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 鳳山白龍庵廟五福大帝得道紀念日

 鳳山白龍庵廟五福大帝得道紀念日

 鳳山白龍庵廟主任委員王茂松、副主任委員劉志祥、立法委員許智傑共同率領一同參拜

鳳山白龍庵廟主任委員王茂松、副主任委員劉志祥、立法委員許智傑共同率領一同參拜

粽神保佑端午節快樂

鳳山白龍庵廟五福大帝得道紀念日

    鳳山白龍庵廟五福大帝得道紀念日    文/鳳山白龍庵副主委  劉志祥老師

五福大帝得道日，

適逢端午佳時節；

白龍庵廟齊參拜，

祈求國安人和諧。

    農曆五月五日端午節，也是五福大帝得道日，上午九點半， 鳳山白龍庵廟主任委員王茂松、副主任委員劉志祥、立法委員許智傑共同率領管理委員會委員、信徒、許智傑立委秘書黃鴻遠一同參拜，祈求天佑世界台灣、國泰民安，政事通達，百姓和順，經濟發達，AI科技島國發光。

  五福大帝是源自於古代福州的信仰，又稱為五靈公，這個信仰體系有著非常龐大的架構，以五福大帝為中心，下轄文武官吏，同時又帶有類似城隍爺的司法神明特質，現在流行於台灣各地的八家將，也是由五福大帝的信仰而來，據傳八家將是五福大帝的部將。

   端午節是五靈公得道日，背後有一段感人的故事：據傳古代福州有五位秀才相約進省城考試，夜宿於省城外的廟宇。當夜，五位好友聽到廟中神明對話，得知玉皇上帝將降下懲罰，散播瘟毒於井水之中，讓百姓因瘟疫而亡者。五位秀才得知後決定拯救百姓，但為避免大家不相信，因而在留書後投井身亡，以自身之死，提醒所有人不可飲用有毒的井水。玉皇上帝得知後遂封五人為五福大帝，分別是：顯靈公張元伯，應靈公鍾士秀，宣靈公劉元達，揚靈公史文業，振靈公趙公明。為了五尊靈公姓名暨屬何靈公好記，避免混淆不清，我特把祂們編寫一小文，以享信眾：「選（顯）張元伯，因（應）總是秀（鍾士秀），宜留（劉）元達，揚始文耶（史文業），正（振）照功名（趙公明）。」五靈公捨身投井那天就是五月初五端午節，所以這一天就被視為五福大帝得道日。

   五靈公的職責原本是提醒有人散佈瘟疫，但後來漸漸轉變成送走瘟疫，自古在福州每逢瘟疫流行，都會請五福大帝遶境除瘟，並建造王船將瘟疫送出海。清朝中葉，台南地區發生瘟疫，當時以福州人為主的官兵就從福州白龍庵分靈五靈公香火來台，被視為現在白龍庵一脈香火的起源。時至今日，五福大帝已成為台灣香火傳播極廣的信仰體系，信眾遍佈海內外。

  關於「五福」這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。五福的第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第四福是「好德」，第五福是「善終」。

「長壽」是命不夭折而且壽數綿長；

「富貴」是錢財富足而且地位尊貴；

「康寧」是身體健康而且內心安寧；

「好德」是心性仁善而且順應自然；

「善終」是安詳離世而且飾終以禮。

  除了五位主神之外，還有著名的八家將，均寄託了百姓一種消災免禍、趨吉避凶的美好願望。

  五月初五是端午，神明祝福已上路；財神運財走水路，福神空降最神速；喜神報喜上大路，驚喜連連在端午；愛神變出浪漫屋，五福大帝心中駐！

有關人間的笑話

某國小上課時。

王老師問小昌：「你最喜歡的詩人是誰？」

小昌說：「屈原。」

王老師問：「為什麼？都讀過屈原的哪些詩，是《離騷》嗎？」

小昌像搖鈴鼓搖了搖頭。

大家疑惑的問：「不是，那為什麼?」

小昌說：「因為屈原最有良心，別的詩人一死，就留下一大堆詩給我們背，屈原一死，給我們留下三天端午假！」

2024慶祝端午節高雄市立圖書館鳳山曹公分館曹震慧老師說故事  

2024慶祝端午節高雄市立圖書館鳳山曹公分館劉志祥老師說故事  

曹震慧老師說（我想變帥的兔老大）故事  

劉志祥老師講（恐龍妹妹找媽媽）故事

劉志祥老師講（恐龍妹妹找媽媽）故事

曹震慧老師說（我想變帥的兔老大）故事  

劉志祥老師講（恐龍妹妹找媽媽）故事

曹震慧老師說（我想變帥的兔老大）故事  

劉志祥老師說變（破鏡重圓）魔術

我想變帥的兔老大

恐龍妹妹找媽媽

  2024慶祝端午節高雄市立圖書館鳳山曹公分館說故事   文/劉志祥老師

端午佳節又到來，

聽說故事真精彩；

粽是幸福好運到，

觀看魔術微笑開。

   六月九日上午十點，劉志祥老師（鳳翔爺爺）與曹震慧老師（巧克力媽媽）到高雄市立圖書館鳳山曹公分館說故事，第一場由曹震慧老師（巧克力媽媽）說故事，講題是《我想變帥的兔老大》。

  《我想變帥的兔老大》：我要成為英俊瀟灑的帥兔！」——兔老大的新夢想誕生了！在三隻小兔子形影不離的陪伴下，一同展開了前所未聞的變身大作戰。
小巴、小皮、小布為了實現兔老大的夢想，再次出動，分工合作，各自負責自己的職責、敲敲打打做出跑步滾輪、拜託森林裡的獅大王鼎力扶持。

  一路艱難又充滿奇特的意外，不過每每遇到失敗，兔老大總是振作起精神說：「好，我會繼續努力的！」

  故事結尾有令人意想不到，始料未及的結果，也讓孩子們能夠知道喜歡自己的樣子是最重要的，你的樣子獨一無二，值得喜歡！無論是外貌、性格，還是內在的特質，都是你獨特的魅力。保持自信，珍惜自己吧！

  第二場由劉志祥老師（鳳翔爺爺）說故事講題是《恐龍妹妹找媽媽》。

《恐龍妹妹找媽媽》：首先，詢問小朋友恐龍是多少年前的爬行動物，結果小朋友有的說兩千萬年，有的說五千萬年，正確答案是兩億三萬年。恐龍的壽命是75歲～350歲，美國有一種水果杏李叫《恐龍蛋》，表皮紫紅色，水分多，甘甜爽口，是近年風靡世界的極品佳果。接著，問一個腦筋急轉彎有趣問題：「為什麼小恐龍看電影會被媽媽罵呢？」有小朋友說因為身體太重把椅子坐壞了，有的說身體太龐大，擋住後面觀眾的視線被罵，答案是：「因爲他看的是成龍電影。」引來一陣笑聲。

   恐龍妹妹找尋媽媽的心路歷程，遇到劍龍、三角龍，因長像不同，都不是媽媽，遇到暴龍差點被吃掉，還好被翼龍解救了，但翼龍發現救的不是自己的同類，把牠丟到海裡，遇到魚龍又不是媽媽，魚龍把牠弄到海岸，突然，風雨交加，一陣雷鳴，恐龍妹妹嚇得大叫「媽媽，救命啊！」媽媽聽到呼喚聲出現，恐龍妹妹終於找到親生媽媽。

   這個故事中的恐龍妹妹雖然歷經挫折，但是牠仍然不放棄，在一次次的失望後，終於找到親生媽媽。告訴小朋友，遇到挫折不要輕易放棄。挫折是成長的一部分，它教會我們堅持、學習和進步。記住，每一次失敗都是邁向成功的一步。加油！

  最後，鳳翔爺爺習以為常，表演頗受小朋友喜歡的魔術做結尾：拿出一張圓型紙，代表鏡子，再把它撕成兩半，然後，放在盒子裡面，請小朋友一起念大明咒語：「唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) 」後，打開盒子，撕破兩半的紙，真的恢復原形，這叫做《破鏡重圓》，請小朋友若與同學失和，要珍惜友情，重新和好。

  欣逢端午節，願大家“端”來“五”好：端來吉祥，好運不倒；端來快樂，煩惱全消；端來財運，廣納錢寶；端來前途，事業走高；端來幸福，如意逍遙！祝福大家端午節一切安康。

   六字大明咒《唵嘛呢叭咪吽》的秘密      文/劉志祥老師

唵我與佛同體在，

嘛呢心如蓮花台，

叭咪心似蓮花開；

吽聲功德快快來。

  《佛光大詞典》給出的釋義為：原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒，後廣為一般佛教徒所誦持。即指「唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) 」六字真言，乃表示「歸依蓮華上之摩尼珠」之義。有人趣稱：「All Money Give Me Home」。

唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng)是什麼意思？其秘密如下：

  唵(ōng)的意思：唵(ōng)是和佛是怎樣的？是相應的，當你念咒語時，唵(ōng)！就跟佛就連結上去，是一體的。

  嘛(ma)呢(nī)的意思：嘛(ma)呢(nī)是啥意思？是和釋迦牟尼是一體的，如意寶珠，也叫如意寶，如意寶隨你的心念一動，你想要什麼，只要心善施善，終會如願以賞，就比喻從智慧裡，可以生出我們一切的福報。

  叭(bēi)咪(mēi)的意思：叭(bēi)咪(mēi)是蓮花台那座蓮花寶座，修行的人講究一塵不染，心靜如蓮，心似蓮花台，這種境界是非常厲害了。

  吽(hōng) 的意思：就是趕快趕快，來得到我們修行的成就功效。

總結，六字大明咒是，唵(ōng)！我與佛同體，叭(bēi)咪(mēi)是心似蓮花開，吽(hōng)是功德快快來，知道這六個字，這一輩子真是太受用了。

「唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) 」祝福大家：「幸福快樂樂攏妹退，身體健康無問題；錢濟濟買厝擱買地，子孫攏出人頭地。」

有關釋迦牟尼的笑話

 有一天，耶穌和釋迦牟尼猜拳。輸了就讓對方彈一下腦袋，耶穌總是贏，釋迦牟尼就被彈得滿頭包。

 終於，釋迦牟尼高興贏了一回。

耶穌一看自己輸了說：「我有急事要辦，你等我一會，回來之後你再彈我。」

耶穌就再也沒回來，所以幾千年來，釋迦牟尼的一隻蓮花指，就一直保持著那個準備彈耶穌腦袋的姿勢。

  叔本華「天才論」思想       文/劉志祥

談天才論其思想，

本質性能論天才；

天才工具想像力，

考察理念任務差。

　傳統的「天才論」反覆談論著天才的創造性與靈感、想像、習得等等概念的關係，總試圖得到天才之所以能夠創作出不朽作品的原因，是由於天資異稟還是神靈附體，又或者是後天勤奮努力的積累。叔本華的「天才論」並沒有著力探討天才的創作神力，他似乎並不認為天才的最大價值，在於能夠創作出不朽作品，雖然他也並沒有否認天才的獨創性，而直接的認為天才是純粹直觀的認識能力， 是由於有了這種認識能力，才有了鑑別美的標準、鑑賞藝術的典範，而不朽傑作只是天才在完成考察理念，這一任務之後的必然結果。

簡而言之，叔本華的「天才論」認為，天才即純粹認識。

(一）天才的本質與性能

　叔本華所謂的天才跟大多數前人一樣，指的是藝術天才，但是不同的是前人的藝術天才是由於天才在藝術領域創作出的不朽作品，而叔本華則將藝術看做是天才的任務。他認為，自然科學一方面作為事因學探秘意志客體化後的表象，各種變化規律，另一方面則作為形態學藉助於概念來考察那些現象上，永遠不會改變的東西。數學考察的對象則是時間和空間。總的說來，世界的現象界是一切科學或冠以科學之名，所有學術活動所考察的對象。那麼，什麼活動才能夠考察理念，能夠考察意志最直接最恰如其分的客體化呢？叔本華認為是藝術，只有藝術是對應於理念而存在的。藝術能夠考察世界的本質，藝術品能夠複製純粹觀審，掌握到的永恆的理念，藝術所有的形式種類，都是複製永恆理念的材料。而世界上只有天才能有這種掌握理念的純粹認識能力，考察理念也就成為了天才不可推卸的使命和責任。

  也就是說，天才的任務就是通過純粹直觀的觀審來認識，並掌握理念，那麼天才這—任務完成時的作品就是藝術。天才藉助藝術這個載體表達對理念的認識，藝術的任務就是傳達天才對理念的認識。所以可以看出，叔本華的藝術觀裡，藝術既不是來源於現實生活，也不是來源於人們的想像；它的任務既不需要反映現實生活，也不需要揭露社會矛盾或展望美好未來；而只是傳達天才對理念的認識，藝術的唯一來源是理念，實際上也可以看做是作為藝術家的天才的主觀認識。

 (二) 天才的任務——考察理念

   天才的審視對象不是個別的事物，而是在個別的事物中表現出來的理念。普通人看到的是個別事物，這一個別事物從屬於現實世界，而這個別事物能誘發人的興趣，與人的意欲息息相關；而天才認識的是事物的本質，是事物的普遍性，無關人類的一切意欲。認識理念的時候，就必須用純粹觀審的直觀認識方式，這樣天才這個認識主體才能在本質上脫離了所有意欲，並忘掉自身之後上升為純粹認識主體，客體也才能夠在純粹直觀的認識活動中，脫離層層表象而暴露出最內在的理念。天才有純粹直觀的能認識理念。
(三)天才的工具——想像力

　叔本華在講述天才的性能這個問題時，提到了想像力，他認為想像力是天才的好工具，是天才性能的重要組成部分，但是絕對不能把想像力和天才的性能等同起來。即是說，想像力是天才性能的組成部分，卻不完全等於天才的性能。

   由於天才的任務是認識理念，而認識理念又必然是直觀的而不能是抽象的；那麼如果沒有想像力的幫助，天才的認識就會局限於那些已經實際存在，於他之前的一些客體的理念了，那這些認識還必須依賴這些實存的，帶給他的關於理念的一系列情況，並且這些實際的客體所表出的理念，可能會因為沒有發展完全而帶有缺陷，所以這時就需要想像力來幫助天才，以便能夠在事物中看到大自然由於各種根據律的形式相互爭鬥，而努力要形成或沒有能夠形成的東西。

　想像力是天才一個必不可缺少的工具，「因為天才只有依靠想像力，才能夠根據頭腦中連貫的圖畫、詩歌或者思想的需要，使每一物件或者事件呈現出活靈活現的樣子，並從直觀認識——這是所有知識的源泉——中不斷汲取養分。

  想像力是天才性能的基本組成部分，它幫助天才看到自然界努力想要表出的東西，不論是自然尚未表出，還是未能表出，乘著想像力的翅膀，天才都能夠認識到他未曾經歷的所有事物，並預期到大自然將要表出的美，甚至也包含人物的典型性格，這是天才的特別才能。

   有關人間的笑話。

阿明問：「川普跌倒了變什麼？」

阿華說：「三普。」

阿明再問：「那川普露三點變什麼？」

阿華說：「州普。換我問你，川普露三點游泳變什麼？」

阿明說：「洲普啊！那川普两手插腰變什麼？」

阿華說：「生氣了，是氣普！」

阿明說：「不對，是水普！」

美妝部落客媳婦崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人

美妝部落客崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人

美妝部落客崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人

美妝部落客崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人

美妝部落客崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人

崔咪（Tramy）著作暢銷書《堅持下去傷痕也可變美》

  美妝部落客媳婦崔咪（Tramy）榮獲2024女王波代言人   文/劉志祥老師

當女王波代言人，

美妝網紅名崔咪； 

公車小黃車廣告，

名聲遠播笑咪咪。   

  媳婦崔咪（Tramy），榮獲2024女王波代言人，可喜可賀。台灣時尚美妝部落客「崔咪」從BACK TO BRITISH 商店起家，踏入KOL（Key Opinion Leader，關鍵意見領袖）界已超過 10 年，是台灣女生推崇的新一代 KOL。曾開了2間實體店，每月營業額高達150萬台幣，更在30歲前賺到「第一桶金」。在光鮮亮麗外表下，她是24小時瘋狂工作，更在青春年華，患上三期乳癌，這不但影響她工作，治療更令她失去頭髮，無法（髮）奈何，對喜歡「美」的她而言簡直是一擊直拳（Straight punches），感到震驚、痛楚與不安。經過了700天，終於康復了，她說：「沒有人能左右我的明天，我的模樣要自己決定！」
 因為 「崔咪」是台灣時尚美妝 KOL，多年來撰寫美妝時尚話題，吸引女生追捧，曾經她也是位上班族，只月賺3、4萬台幣。但從小喜歡打扮的她，大學商學位畢業後，又到倫敦時裝學院（London College of Fashion）留學，學設計相關的課程。就算是過著朝九晚五的生活，她也決定在網路上撰寫關於時尚穿搭的文章，出版暢銷書《堅持下去，傷痕也可變美麗》，慢慢踏入KOL之路。

   崔咪榮獲2024女王波代言人內心感想，一開始品牌要找她當代言人，內心覺得超級不可思議，一半是興奮，一半是緊張，覺得自己可以勝任嗎？後來和品牌在溝通的過程中，原來她胸部重建的歷程中，也鼓勵了很多和她一樣的朋友們，事實上，只要起心動念，每個人都有機會當一盞別人的明燈，給予指引、鼓勵與祝福。

  這一路走來雖然含辛茹苦，但同時也收穫良多，後來終於遇到了現在的女王波，讓她的胸型很美很完整，也不用再受水波紋所苦，真的很謝謝她一直堅過’‘美’‘的生活，也因為這樣的信念，可以遇見幫助她成就夢想的人事物。

  為什麼選擇曼陀，第一曼陀是嬌生集團底下的義乳品牌，做了非常多的研究數據在產品上面，讓她覺得很安心！另外他們非常在意乳癌患者的想法，曼陀舉辦的粉紅公益活動，幫助了很多乳癌患者找回美麗與自信，而更信任這個品牌。

  為什麼選擇女王波？胸型飽滿是她想要的，摸起來的柔軟度也剛剛好，同時經過美國FDA（U.S. Food and Drug Administration，美國食品藥物管理局）核可，升級後真的很滿意。

 今年度能當上喜歡的品牌，喜歡產品的代言人，真的是15年美妝部落客的終極殊榮！覺得開心，覺得感謝，非常感謝大家的關注和支持，更加堅定她自己的方向。

  有關隆乳的笑話。

鳳美不想當「太平公主」想要隆乳「新加坡」，到一家整形診所。

鳳美興致勃勃地問醫生說：「我想豐胸，但是豐胸後會有什麼效果？」

醫生淡定地說：「豐胸後，一般會有四種結果：1、大不一樣；2、不大一樣；3、一樣不大；4、不一樣大！」

  夢到去世的親人、朋友，多半是這三種暗示。       文/劉志祥

夢逝世人暗示意，

過去情感再回憶；

情緒不安來釋放，

對生與死之思慮。

  夢境是人類情感和思想的一種表現形式，常常讓人充滿好奇和疑問。當我們在夢中與已故的親人或朋友相遇時，往往會引發深刻的情感體驗。這樣的夢境往往讓人產生各種猜測和疑慮，在心理學和文化傳統中，這類夢境常被認為有著特殊的象徵意義。夢見去世的親人，到底預示著什麼？

1、反映出我們對過去經歷和情感的回憶：

當我們夢見已故的親人或朋友時，很可能是因為我們在日常生活中對他們的思念和回憶。這種夢境暗示著我們心中對他們的情感依然存在，它們可能是我們內心深處的一種渴望，想要再次與他們相聚。

  當我們失去親人或朋友時，常常伴隨著未盡的思念和情感。這些情感可能在夢中得到釋放。使我們能夠在夢境中與他們相見，傾訴內心的情感，減輕我們在現實生活中的情感負擔。這種夢境暗示著我們需要藉助夢境來宣洩情感，以便更好地處理內心的痛苦。
2、情緒中的不安和釋放：

夢見去世的親人或朋友也可能反映出我們在生活中的焦慮和不安。這種焦慮可能與生活中的變化、壓力、挑戰等有關，逝去的人物在夢中的角色可能代表著我們內心深處的困惑和掙扎。

這樣的夢境是一種心理自我調節的方式，幫助我們應對生活中的壓力和不確定性。夢境中出現的去世的親人或朋友可能代表著我們內心深處的某種情緒或心理狀態。這些夢境可以幫助我們將內心的壓力、焦慮或痛苦釋放出來，使我們在現實生活中更加平衡和穩定。

夢境中的去世的親人或朋友可能是我們內心深處對某種情緒或心理狀態的反映，通過這樣的夢境，我們可以更好地理解和處理自己的情感和壓力。

3、對死亡和生命的思考：
夢境中，我們常常與過世的親人或朋友相遇，這似乎是一種超越現實的體驗。

這些夢境反映出我們內心深處對死亡和生命的思考。當我們在夢中與已故的親人重逢，我們的情感變得複雜而深刻。這些夢境是我們對失去的哀悼，也是對他們生前與我們共度時光的回憶和懷念。

這些夢境所傳達的信息是多維的，夢境中的親人或朋友常常以健康和活力的形象出現，這或許是我們試圖在潛意識中尋求一種安慰，表達出我們相信他們在另一個世界繼續存在的願望。

同時，這也讓我們反思生命的脆弱和有限，激勵我們更珍惜眼前的時光，與親人朋友共度美好時光。這些夢境也可以被看作是心靈的溝通，是我們與已故親人的情感紐帶。或許在夢中，我們能夠傾訴那些在生活中未曾說出口的話語，釋放內心的情感。這種體驗能夠帶來情感上的寬慰，讓我們感受到與逝去的人依然有聯繫。

總之，夢境是一個神秘而多變的領域，不同的人可能有不同的解讀。逝者已逝，生者如斯，好好珍惜身邊的每個人，好好珍惜活著的每一天，不要再留下無法挽回的遺憾。

 有關人間的笑話。
某大學商學院上經濟學時。
經濟學王教授說：「外勞對台灣的影響很大，各位同學你們猜猜看，哪一國的外勞賺走台灣最多錢？是泰勞、越勞？還是菲勞？」
阿仁馬上回答：「是麥當勞！」
 

  韓信墓前的一副對聯，雖然只有10個字，卻道盡他的一生

生死一知己，

成敗皆蕭何；

存亡兩婦人，

漂母與呂后。

  自古以來都有一個鐵定的定律，那就是功高蓋主者沒有一個好下場。歷史上這樣的人物死於皇帝之手的比比皆是，伴君如伴虎，皇帝為了鞏固他的政權，在建國之後往往會對那些功臣下狠手。漢高祖劉邦就是這樣一位皇帝，韓信在幫助他打下天下之後，他十分忌憚韓信的才能，於是韓信最後沒有死在戰場生，反而被呂后所殺，成為了歷史上最悲催的英雄。韓信墓前一副對聯，雖然只有10個字，卻道出決定他一生的三個人。
   韓信被成為一代戰神，他是我國歷史上著名的軍事家和戰略家，他一生戰功無數，可是說他是西漢王朝建立的第一功臣。正是他出色戰績，打敗了戰無不勝的項羽，項羽一生幾乎沒有嘗過失敗的滋味，但是他唯一的一次敗仗還是拜韓信所賜，也正是這一次敗仗，逼得楚霸王無臉見江東父老，在烏江自刎。可以說，沒有韓信，劉邦就不會那麼輕鬆的建立大漢王朝，韓朝的一般天下都是韓信打下來的。
  但是韓信的出身並不好，他家境貧寒，經常是吃不飽飯，餓肚子那是常有的事情。他又沒有經商謀生之道，於是常常靠鄰居街坊的接濟度日，因此很多人都討厭他，認為他沒有出息。早年的韓信日子並不好過，常常受別人的白眼，最讓他恥辱的是受到屠戶的胯下之辱，但是這並沒有因此而消沉，反而更加磨練了他的意志。
  在秦末爭霸的時候，韓信投靠了項羽，但是韓信在這裡鬱郁不得志，多次給項羽獻破敵良策，都沒有被項羽接納，後來他聽說劉邦是一個重視人才的人，於是他就離開項羽，又投靠了劉邦。誰曾想劉邦和項羽一樣，對他同樣是不重視，傷心至極的韓信於是想離開，準備另投明主。此時他命中的貴人出現了，那就是蕭何，也正是由於蕭何的慧眼，才會成就了以後的韓信。

  韓信雖然是軍事天才，在軍事方面無人能及，但是他卻是個政治蠢材，也就是智商很高，情商很低的那種人。在韓信滅了項羽之後，劉邦就非常忌憚韓信的軍事才能，於是就把她的封號齊王改成楚王，讓他離開了齊地，這也變相的剝奪了他的軍權。後來又把韓信抓回京師軟禁了起來，封了個淮陽侯的虛名，韓信一再受到猜忌，心生不滿，於是就夥同夏陽侯密謀造反，可是最後被蕭何發現，於是告知呂后，有計謀將韓信引誘到長樂宮，最後韓信慘死在呂后這個女人的手裡。
如此功臣，被後世稱為國士無雙的韓信慘死之後，後人為了紀念他給他修建了墓地和祠堂，在江蘇還建有淮陰侯祠，祠堂之上最吸引人的就是那副對聯，這副對聯雖然只有短短的10個字，卻道出決定他一生的三個人。這副對聯寫到：生死一知己，存亡兩婦人。這副對聯道出了韓信一生的興衰成敗，後人對這幅對聯也是讚嘆不已。
   生死一知己，這個知己說的就是蕭何，正是蕭何成就了韓信的偉大功績，正是蕭何這個伯樂，才會使得韓信這個千里馬能夠馳騁疆場那麼多年，立下戰功無數，被後人所敬仰。但是最後也正是蕭何告密，又把韓信引誘到長樂宮，被呂后害死，這也就是韓信的一生為何說成也蕭何敗也蕭何的原因。
存亡兩婦人，這兩個婦人，一個是救他的漂母，當初韓信沒有從軍的時候，家裡很窮，整天過著流浪的生活，沒有飯吃，經常餓得頭暈眼花，為了不俄死，她就去河邊釣魚，這時候他碰到了他人生中的第一個貴人，就是在河邊洗衣服的一位婦人，他給送吃送喝，正是由於她的善舉，才挽救了韓信的一條性命，才給了韓信活下去的機會。那另一個婦人，就是害死他的呂后了，正是這位毒婦終結了一代戰神的一生。
   有關人間的笑話。

捐血車上寫著：捐250cc送牛奶，500cc送手錶。

阿銘好奇地問護士：「那捐1000cc可以送什麼？」

護士說：「送急診！」

這才是真朋友！      文/劉ˊ志祥

風雨中為你撐傘，

失意時給你鼓勵；

困境中幫你辦事，

患難時不離不棄。

  人海茫茫，識人千面，真友難得，所謂的朋友，不是認識最早的人，而是來了以後再也沒走的人！因為，朋友不在多，而在真！時間就是把篩子，淘去假的，留下真的。

  真正的朋友，是風雨中為你撐傘的人；是困境中幫你辦事的人；是失意時給你鼓勵的人；是患難時不離不棄的人。

   朋友是什麼？朋友是一種相遇。每個人都像在走夜路，伸手可抓住的那個就是好朋友。朋友是一種相知，一個懂你淚水的朋友，勝過一群只懂你笑容的朋友！

  朋友是一種相契，朋友就是彼此一種心靈的感應，是一種心照不宣的感悟。

朋友是一種相伴，敢吵架的才是好朋友，吵不散的，才是真朋友。朋友是一種相助，是你登高時的一把扶梯，是你受傷時的一劑良藥。

  真正的朋友，不分早晚，不分貴賤，只看心真不真，人好不好。心真，情變深，

人好，品必正。真正的朋友，無需刻意想起，不會輕易忘記，不必天天聯繫，一直放在心裡。不用甜言蜜語討好，只需真心實意陪伴，沒有不懷好意靠近，只有簡簡單單交心。

  真正的朋友，說真言不會記仇，開玩笑不會翻臉。看盡對方的缺點，了解對方的脾氣，卻一直包容，不曾離開。真正的朋友，不在乎身份地位，不在意錢財家世，興趣相投，無話不說，脾氣相合，心有默契，有困難，一起面對，遇到事，互相扶持。真正的朋友，傷心時，給你安慰，哭泣時，為你擦淚，懂你的難處，知你的委屈，疼你的疲憊，挺你的決定，是你可以隨時傾訴心事的人，是你可以一直依賴信任的人。

  真正的朋友，風光時不巴結，落魄時不嫌棄，成功時不嫉妒，失意時不嘲諷。

像手足一樣親切，像家人一樣真心。無論今後身在何處，永遠不會疏遠，真正的朋友，就像貼心的家人，時時刻刻牽掛你，就像真心的愛人，不離不棄伴隨你，

真正的朋友，是踏實的依靠，是溫暖的外套，真正的朋友，是千金不換的寶貝，

是世間難求的珍寶！

   大千世界，誰是你真心的朋友，茫茫人海，你身邊有多少朋友？誰真誰假，久處就知道，誰好誰壞，以後會明白！

  有關雞的笑話。
小雞說：「媽媽，今天不要下蛋，帶我出去玩好嗎？」
母雞說：「不行，我要工作。」
小雞說：「可是你已經下了許多蛋了！」
母雞說：「孩子呀！一天一顆蛋，菜刀靠邊站，一月不生蛋，嘉義雞肉飯。」

 

  一天做五件事可防失智     文/劉志祥

每天閱讀一文章，

寫字活動大腦部；

常笑一笑十年少，

一天走路達萬步。

  隨著年齡老化，許多人會開始比過去在意身體健康，最好還能保留像年輕時一般的體力和腦力。但網路上流傳的各種健康法，到底哪種才有效果？日本醫師協會以簡單好記的「一、十、百、千、萬」歸納出5個每天要達成的生活習慣，每天做、長期下來就有健康效果！

   為了鼓勵一般民眾把維持健康融入日常習慣當中，長期推廣衛教知識的日本醫師協會，就曾以「今天就能開始，不用努力也能達成的健康法」為訴求，在日本讀賣新聞上刊登了宣導廣告。

  日本醫師協會所提倡的健康法，有個好記的「一、十、百、千、萬」口訣，是由現年88歲的日本名醫石川恭三所提出。他專長循環系統醫學、心臟疾病，近年更活躍於日本媒體，並針對高齡者健康進行研究及演講。

  每天完成5個目標  有助長壽的「一、十、百、千、萬」健康法。石川恭三認為，「一、十、百、千、萬」健康法，凝聚了以讓身心都健康長壽的生活智慧，具體包括「一讀、十笑、百吸、千字、萬步」等5個原則，如何實行、又有哪些效果？

一讀：每天讀一篇文章：

  每天至少讀一篇稍微帶些資訊量、需要消化的文章。特別推薦報社的社論，差不多10分鐘左右就能讀完、但同樣有鍛鍊腦部、活化認知機能的效果；也能幫助時時接觸新知識，不和時代脫節。

十笑：一天至少笑10次：

  笑可以提升免疫機能，更有抗老、防癌，減緩負面情緒的效果。對於預防失智症非常有幫助，每天可回想好笑的事、閱讀笑話或聽笑話，笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。。

百吸：一天深呼吸100次：

  深呼吸可以促進副交感神經作用，讓情緒、脈搏平穩，連帶地可以讓血壓下降、舒緩緊張的肌肉，並且增加血液中的含氧量，也是需要消除壓力時可以立刻進行的自我療癒法。

千字：一天寫一千字：

  只要經常動筆寫下文字，不僅可以活動到腦部，也能幫助手眼協調。寫日記、寫信或是隨手記下備忘錄、訊息，都有幫助。

萬步：一天走一萬步：

  腳被稱為人的第二心臟。走路的動作可以讓集中在下肢的血液回到心臟，促進身體循環。步行或健走不只可以預防三高、也有著刺激大腦、增加記憶、預防智的效果，更可以促進造骨細胞活動、預防骨質疏鬆症。大腦和身體  都要愈用才會愈健康。

  身體如果長期疏於使用，它所擁有的機能就會逐漸衰退，這就是所謂的「廢用症候群」。例如像是中風或受傷後，若長時間沒有活動肌肉與關節，動作就會愈來愈不靈活，無法隨心所欲地自由活動。

   譬如很多人會認為，年紀大了記性會變差。雖然年齡的確有一定程度的影響，但因為對日常生活中的各種事務都已經熟悉，因此就不再學習、認識新的事物與技藝，也是造成記憶力減退的原因之一。

  大腦學習接觸新事物的「印記能力」如果太久沒有使用，也會逐漸衰退。這也是「廢用症候群」的例子之一。積極活動大腦與身體，就是防止老化的重要關鍵。

   有關人間的笑話。

有一天，Clay這個國外留學生來到一家小吃店。

老闆問：「請問先生吃什麼？」

Clay看牆上的菜單說：「老闆給我一份『蔥炒豬大便』。」

老闆摸頭不解說：「啥？」

  原來牆壁餐單書寫著：

蔥  炒  豬  大  便

爆  麵  血  腸  當

牛      湯  麵

肉          線

  一個人在不在乎你，從這三件事就看得出       文/劉志祥

對你若不在乎你，

面前表現很無禮；

持續敷衍又無視，

把你重要放最低。

  漫漫人生路太長，生活中的疲憊太多，這一輩子最幸福的事情莫過於有人在乎。 在紛繁的塵世中能有一處休息的港灣；在身心俱疲的時候能夠有人理解其中的辛酸；在受到委屈的時候能夠有一個依靠的肩膀。判斷一個人是不是真的在乎你要看這三點。

（1）持續的敷衍和無視

    仇恨，不滿，厭惡並不是對一個人最大的惡意。對一個人最大的惡意，其實是無視和敷衍。

   因為你仇恨厭惡一個人的時候，你還是把對方放在同一個位置上的，但如果你忽視一個人，那真的是一點精力都不想花費在他身上了。如果一個人長時間的對你無視和敷衍，比如發資訊不回。從不和你爭論，寧願用“你說的都對”這種話來敷衍你的話，那你還是儘早遠離他吧，別自取其辱了。

（2）在你面前表現的很無禮，很低情商

   也許你曾經遇到過這種情況，某人在大多數人眼中風評很好，卻在你面前表現的非常的無禮，非常的不友善，低情商。

那麼，有兩種可能，一種是對方喜歡上你呢，表現的有些小孩子氣。還有一種是，對方根本就不在乎你。

  因為人際交往中的情商，本質上是一種讓別人開心的行為，但很多時候，滿足了別人，會委屈了自己。所以，表現出“高情商”其實是一件非常耗費心理能量的事情。

   如果一個人根本看不起你，裝都懶得裝，那麼自然會在你面前表現的很惡劣。

（3）把你的重要性放在最低

   其實，這種事最好判斷一個人是不是“在乎”你的行為了。每個人的心中，其實都會對人際關係的重要性進行一個排名。

   就像問父母掉水裡先救誰，這個可能難以回答。但要是問你父母掉水裡和同學或同事掉水裡先救誰，想必很多人都能毫不猶豫的做出選擇，先救出父母。

  很多時候，只需要判斷一下你在別人心中的重要性，就能很快的得到答案。而判斷的方法也很簡單，大到急需借點錢，中到出手幫個忙，小到願不願意等你一下，這種判斷無處不在。

    如果一個人中了上面這3條，那麼在對方的內心裡，基本上應該是“不在乎你”這時候，趕緊遠離他吧，不要再傻傻的倒貼了。

   有關人間的笑話。

某高中，莊校長在學校廣播中說：「去年高一的同學反應，全校的廁所都是高一負責打掃，為了公平起見，今年由高二同學負責，明年由高三同學負責，以上報告完畢。」

同學說：「莊校長，要改名『裝肖維』。」

讓你越來越好的習慣         文/劉志祥

越來越好習慣法，

對自己說愛自己；

強大力量由靜觀，

習慣照鏡照自己。

  近年來，很多人都開始意識到要「愛自己」，不過，大家「愛自己」的方式，大多是這樣：享受生活，買東西犒賞自己、吃大餐慶祝，但狂歡後仍感到空虛

隨心所欲，只做自己想做的事，卻傷害了別人，接受自己的全部缺點，但沒有任何成長。

   這些是多數人對愛自己的誤解，其實，真正的「愛自己」不必向外求，也不用傷荷包，而是成為不假思索的生活好習慣！

   卡馬爾．拉維坎特曾是矽谷的創業家，在外人眼中，他是不折不扣的人生勝利組，卻突然經歷創業失敗、失戀、好友過世等一連串打擊，因此身心靈都嚴重受創，萎靡不振。

   有一天，他意識到，之前一蹶不振是因為不夠愛自己，覺得自己不能再這樣下去，只有自己能救自己，於是他立下「愛自己」的誓言，花不到一分鐘寫下的誓言，卻帶來強大的力量，結果他的狀況開始好轉，身體很快就康復，心態也有所轉變。

 「把你愛別人的能力，用來愛自己」，拉維坎特觀察到，每個人都有愛人的能力，可以為別人付出、示好，關心、包容對方，但很少人把這份能力用在自己身上，常常忽略自己，甚至經常苛責自己。把愛別人的能力，用來愛自己，學會好好關注自己、對自己好，因為自己才是生命中最重要的人。

  愛自己，是一種好習慣，拉維坎特發現，愛自己，是一種好習慣，不是偶爾想到才做的事或盲目追求短暫的快樂，當你以「愛自己」的方式活著，人生也會對你回報愛。愛自己，也是改造人生的開端，可以幫每個人克服各種逆境與難關，但許多人都不知道該怎麼愛自己，從小到大也沒受過訓練，因此他自己嘗試過各種方法，找出讓「愛自己」變成好習慣的有效練習。

1. 心智循環法：從對自己說「我愛我自己」開始

  愛自己最簡單的做法就是，大聲對自己說「我愛我自己！」你可能會覺得很蠢，拉維坎特一開始也這麼覺得，但當我們受挫，陷入負面情緒、迷惘、低潮等自我懷疑的狀態，如同置身黑暗中，此時需要一個開關，把燈打開，對自己說「我愛我自己」就像開關，照亮黑暗，讓你繼續前行，在潛移默化中形成新的思考慣性，將負面心智循環，切換成為正向積極的新模式。

2. 靜觀法：力量最強大的環節

  別的事不做沒關係，但這件事一定要做，做了就能帶來改變，只要播放自己喜歡的音樂，閉上雙眼，配合緩慢而深長的呼吸，持續7分鐘，不必刻意創造療癒或正向的東西，就能為你帶來平靜、和平與成長。

3. 照鏡法：最困難的方法，必須實踐

  很多人會抗拒照鏡子，覺得害羞或厭惡，這代表負面心智循環正在抵抗，因此你可以練習把注意力放在自己的眼睛上，不評斷自己的長相和身材，只要5分鐘，能讓你自然而然愛上自己。

   這些簡單的習慣可能會讓你的生活變得更加豁然開朗，越好越好。

  有關人間的笑話。

阿順急著打手機，鈴、鈴、鈴……。

服務員說：「歡樂送，你好！」

阿順說；「你好，我要一份2號餐，餐巾紙多放點。」

服務員說：「好的，請問你的地址是哪裡？」

阿順說；「藝文特區公園，男生廁所第二間，請快一點，很急。」

   人性最大的惡，恨你有、笑你無，嫌你窮、怕你富    文/劉志祥

人性的惡恨你有，

本性的壞笑你無；

人道的狠嫌你窮，

個性的醜怕你富。
  有人說人之初性本善，也有人說人之初性本惡。其實人之初能懂什麼善惡呢，所有下意識的行為都只是來自基因的本能而已。所以人性之初，就如同一張白紙，這張白紙最終如何，都是受成長過程中所接觸的人和生活環境所影響的。胡適先生曾經說過：「人性最大的惡，恨你有、笑你無，嫌你窮、怕你富。國人與國人第一次見面，就打量對方的身份、身價，然後再選擇，是給對方跪著、還是讓對方給他跪著」。

  不管是學識、財富還是社會地位。你有我沒有，恨你；我有你沒有，笑你；嫌棄你一窮二白；羨慕你人給家足；嘲笑你無權無勢；害怕你衣紫腰金。人性的複雜程度堪比世界級的數學難題，讓人無法解答。都說直腸子的人討人嫌，因為直腸子的人不夠虛偽，嘴巴不甜，不會人前一套，人後一套，不會睜著眼睛說瞎話，不喜歡哄別人開心，性格總是直來直去。

  有一顆好心，不如有一張好嘴，巧舌如簧的人要比踏實做事的人混得開；有一張好嘴又不如會裝模作樣，人生在世全靠演技，誰演得好誰受歡迎。畫虎難畫骨，人心隔肚皮，你永遠都不知道電話那頭和你侃侃而談的人心裡在想什麼，也永遠不會知道坐在你對面放言高論的人下一秒會做什麼。其實嫌貧愛富這個情況，我覺得很正常。因為它不光是針對別人，也針對自己。畢竟誰都願意生活質量好一些，都想著生活除了苟且還要有詩和遠方。可實際上的生活大都是苟且和一地雞毛。所以人有奮鬥心，有攀比意很正常，畢竟誰都想過物質優越的生活。

   但有些人，自己過得好可以，別人過得好卻不行！你有錢了，想方設法讓你變窮；你有權了，處心積慮到處污衊你；你有社會地位了，費盡心思給你造謠生事。總之你好了，他就難受，一定要給你的生活毀了，哪怕添點堵呢。這就是我們現實生活中所面對的人性。你無法理解這些人的想法，因為在他們的生活中已經沒有了底線，沒有底線的人性才是最可怕的。

  在一個笑貧不笑娼的年代裡，大都人的念頭都是向錢看，向厚賺。生活質量的提高給我們帶來了物質感官上的滿足，卻也帶走了我們感情中的質樸和善良。金錢至上的理論下，哪怕是賺取大量不義之財，旁人的眼中也都是羨慕，根本不管錢的來路乾不乾淨。就如同在多大型企業中，領導要的只是結果，過程對於他們來說並不重要，漂亮的結果遠遠要比努力的過程重要，畢竟結果帶給領導的是升職加薪，過程又能帶給他什麼呢？員工的努力，成長，進步在結果面前一無是處。其實大多人都是善良的，只不過你的善良必須帶點鋒芒，人有德行，才有福報，善良沒有錯，但是善良給錯了人就是最大的錯。
  不得不說格局在這裡顯得尤為重要。前段時間看見一段話：欲成大樹，莫與草爭；將軍有劍，不斬草蠅；遇爛人及時止損，遇爛事及時抽身。格局小的人喜歡詆毀和嫉妒，我不好我也不能讓你好。格局大的人都懂得一個道理：強者互幫，弱者互撕。人性最愚蠢的就是互相為難，人活著發自己的光就好，何必吹滅別人的燈。  

  人生匆匆，自渡是一種能力，而渡人是一種格局。獨善其身才是人之常情，兼濟天下那是卓爾不群。這天下的芸芸眾生，多的還是我們這種普普通通的人，努力經營自己的工作和家庭，小心翼翼地維持著其中的平衡，儘量做到不給社會添麻煩，我是覺得能把自己的一攤事處理得井井有條就是給社會做貢獻了，如果在能力之內閒暇之餘可以真心實意幫助別人，那更是了不起。

  人性有善惡，格局有大小。其實人的善惡和格局的大小並沒有什麼絕對的邏輯關係，這世上既有格局小的善人，也不乏大格局的惡人；有格局大的好人，也不缺格局小的壞人。一個人的善惡好壞與其格局大小關係不大，倒是與其性格關係不小。曾經聽別人說在法律允許的範圍內他賺錢肆無忌憚，只要不違法就無所謂，其他不在他考慮範圍之內。乍一聽覺得很有道理，可法律是對人最低的道德要求，當一個人遊走在法律的邊緣，用最低的道德標準要求自己的時候，標榜自己遵紀守法，那這個人完全有可能是個人渣。
  在這個物慾橫流的社會，守得住本心就已經很厲害了，能把格局打開一些幫助別人更是難上加難。渡己難，渡人更難，正所謂不知渡己何以渡人。願大家可以在充滿惡意的人性面前守住本心，不與其同流合污；願大家能在物慾橫流的社會中保持自我，而不是隨波逐流。請各位但行好事莫問前程，守住自己內心的善良，守住自己道德的底線，最起碼做到利己不損人。希望大家被社會和他人溫柔以待，同樣對他人和社會還以溫柔。
   有關人間的笑話。
阿豪說：「研究指出每天熬夜，有助於避免老人癡呆？」
阿義說：「太好了！我時常熬夜，為什麼熬夜助於避免老人癡呆？」

阿豪說：「因為活不到老年！」

喚醒生命的奇蹟           文/劉志祥

喚醒生命有奇蹟，

台義皆有其事蹟；

精誠所至金石開，

因薆付出終化吉。

  佛陀將大地喻為人生之母，有了祂才有眾生聚集之處，大地之愛的確是人生生命之泉源，也是大地生命之泉源。佛陀以種種事相來譬喻人生之愛，除了父母養育子女的慈愛呵護之外，「愛」也可應用於人與人之間，來救活即將枯萎的生命。
電視曾經報導，有一位年輕的義大利人，在1991年因為車禍而昏迷不醒，變成植物人。但是，他的女朋友還是把男友當成健康的人一樣，依然愛他，每天都去看他、幫他擦洗護理，並且天天在他耳邊和他說話、唱歌、說故事給他聽，告訴他社會上發生的種種新聞。
  有一天這位植物人突然會笑了，女朋友看到他有了反應，趕緊大聲叫他，搖動他的身體，他終於被叫醒了，眼睛睜開想要說話，可是聲音沙啞說不出話來，這真是一項奇蹟！
   當地的醫生一直探討這件不可思議的事，因為從1991年至今已經過了四年的時間，一個毫無反應的植物人，竟然讓「愛」叫醒了！現在這位年輕人已經開始復健、學說話，恢復得很好。醫生一直在研究這是什麼樣的轉機，是何種力量讓他重生？目前的醫學尚無法解釋這樣的病例，只能解釋為：因為有這分愛，所以能喚醒這位植物人。
   「精誠所至 金石為開」，慈濟醫院也有類似的例子，有一位男士因為車禍造成昏迷不醒，送進慈濟醫院治療。他讀小學三年級的女兒，常在父親的耳邊不斷地呼喚：「爸爸你要趕快醒過來啊！爸爸加油，我們需要你啊！」
  受限於加護病房探病的時間，志工們教她用錄音機錄下她的聲音呼喚爸爸，於是她錄下這段話：「爸爸，自從您住院以後，我們再也看不到媽媽的笑容了，記得以前您每天早上都會買早點給我們吃，您住院之後，別人買的豆漿都沒有您買的那麼好吃。爸爸您最疼我們，您要勇敢啊！您要趕快醒過來呀！家裡如果失去了您，就失去了一切……。」爸爸終於被她叫醒了。其實這不算是奇蹟，而是愛的力量使然，愛的呼聲對生命確實是一股最大的力量！
   我們應該了解，「愛」如大地、如慈母，大地之愛能載萬物，使萬物有蓬勃的生機，這力量有多大啊！人也是一樣，只要有慈母般的愛、如大地一樣的愛，則生命就充滿了希望。
  義大利的醫生目前還在尋找原因；其實，我們活在愛的團體中，會覺得這是很平常的事，只要肯付出愛心、肯用心，不論怎麼頑固或生命垂危的人，都有希望被喚回來。

   有關人間的笑話。

一位醉女在廁所嘔吐，阿華在隔壁尿尿，醉女聽到嘩啦嘩啦的尿聲。

醉女連忙說：「別倒了，我的不喝了！」

阿華嚇壞了不敢再尿，憋不住放個響屁！

醉女說：「哇靠，怎麼又開了一瓶！」

 聰明人，要懂得「裝傻」      文/劉志祥

聰明人懂要裝傻，

看似愚笨實聰明；

難得糊塗卻清醒，

有時裝傻大聰明。

  裝傻是一種本領！裝傻也是一種隱藏實力的方法！人們常說：傻人有傻命。為什麼呢？因為人們一般懶得和傻人計較——和傻人計較的話自己豈不也成了傻人？也不屑和傻人爭奪什麼——贏了傻人也不是一件什麼光彩的事情。相反，為了顯示自己比傻人要高明，人們往往樂意關照傻人。因此，傻人也就有了傻命。

  威廉出生在一個小鎮上，他兒時是一個很文靜又怕羞的老實人，以至於人們都把他看成傻瓜，常喜歡捉弄他。他們經常把一枚五分硬幣和一枚一角的硬幣扔在他的面前，讓他任意撿一個，威廉總是撿那個五分的，於是大家都嘻笑他。

  有一天一位可憐他的好心人問他：「難道你不知道一角要比五分值錢嗎？」

「當然知道，」威廉慢條斯理地說：「不過，如果我撿了那一個一角的，恐怕他們就再沒有興趣扔錢給我了。」你說他傻嗎？！

  「裝傻」看似愚笨，實則聰明。其實，在現實生活中，那些真正的聰明人在適當的時候會裝裝傻。

  「難得糊塗」出自清代畫家鄭板橋的手筆，原文書法怪異而大氣，後加小字注為「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」「難得糊塗」這四字箴言通俗易懂，因而廣為流傳，至今成為許多人處事待人的原則和方術。

  但是，往往看起來越是簡單易行的東西做起來就越難，「難得糊塗」就是如此。多少年來，許多人都以「難得糊塗」作為處事做人的箴言，但真正領悟出其中真意的人卻是少之又少。因為「難得糊塗」並非努力就能做到的，努力做到的糊塗也有，但它看起來更像是裝糊塗而非「難得糊塗」。「難得糊塗」是對小恩小怨的不執著、不計較，是性存忠厚，是對弱小者的體恤寬容，是一種良好的道德修養。

  縱觀世人，多對人斤斤計較，對別人的缺點用放大鏡來看，連毛孔粗細都瞧得個真真切切、明明白白，而對於自己，卻是稀里糊塗，從不曾拿個照妖鏡來照照自己又是何方神聖，這是人性的弱點。

  若世人都能換個視角，對自己多檢點，對別人「難得糊塗」，從此天下太平矣！

當然，這種「難得糊塗」是用在善良弱小或是親朋好友的小毛病、小缺點或是內部矛盾上，在大是大非面前是絕不可「難得糊塗」的，這也是一個做人的準則問題。

  難得糊塗，人才會清醒，才會清靜，才會有大氣度，才會有寬容之心。可見，難得糊塗不是真糊塗，而是不糊塗。

  一個人在社交活動中學會難得糊塗，會在很多方面受益無窮！家庭成員之間的交往深度和密度是任何其他人際關系所不能相比的，更無法取代。這一特點決定了成員之間的個性、價值觀、個人的優點和弱點、錯誤都是向對方公開的。

  從這一點上說，家庭成員之間在有的事情上就不要全部弄得清清楚楚、明明白白，因為你已經知道某個人在這件事情上是會這樣去處理的，或者說已經理解他所出現的失誤或者錯誤，也相信他會去改正或者以後不會再去做了，有了這些就足夠了。為什麼還要非去查實弄真，讓他下不來台、丟了面子呢？

  對於什麼事都要較真的人，在生活中其實就是自己和自己過不去。一較真，一些事情就被誇大，一些矛盾就被激化，因而也就影響了與家人的相處，這不是自己給自己出難題嗎？對於什麼事都要較真的人，在家庭中其實就是自己和自己過不去。一較真，一些事情就被誇大，一些矛盾就被激化，因而也就影響了與家人的相處。

  俗話說，「花要半開，酒要半醉」，凡是鮮花盛開，萬分嬌艷的時候，不是立即被人採摘而去，就是衰敗的開始。現代職場中，做人也一樣，要懂得藏才隱智，切忌恃才自傲。因為，鋒芒太露易遭同事嫉恨，更容易樹敵。古往今來，「功高震主」的事例不知給多少人埋下了禍根。懂得在職場中「裝傻」——藏才隱智，低調做人，適時露拙，既能有效地保護自我，又能從容地觀察形勢，實在是一種聰明之舉。或許，我們這些人在工作中或多或少地都會嘗到「出頭的椽子先爛」的滋味，恐怕也都是受害者。

    一個人事業有成、春風得意，難免鋒芒畢露。若不知收斂，一味賣弄乖巧，要小聰明，甚至逞強鬥勇，定會傷及上下左右，招致詆毀誹謗，最終落個聰明反被聰明誤的下場。

  如果懂得在職場中「裝傻」糊塗一點，大智若愚，藏巧於拙，如孫臏裝瘋賣傻、司馬懿裝傻充呆，不僅保全了身家性命，而且也力最後取得勝利奠定了基礎。因此，韜光養晦，來點糊塗，也未嘗不是明哲保身之道！

  總而言之，有時候「裝傻」是一種大智慧、大謀略。懂得裝聾作啞的人，要少惹多少是非啊！

   有關人間的笑話。
阿明講：「阮姼仔（tshit-á女朋友）講，若是無夠長，伊就毋佮（m̄- kah不跟）我結婚。」

阿水講：「啥米無夠長？」

阿明講：「伊講一定要有夠長才欲（beh要）佮我結婚。」

阿水有點受氣講：「哪有這款查某，無夠長就毋佮你結婚？」

阿明講：「伊講有夠長（教堂），才會romantic（羅曼蒂克）。」

鳳山白龍庵參香祝壽鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕1226年千秋 

鳳山鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕1226年千秋 

主祭由高雄市政府民政局副局長林清益，陪祭鳳山區長石慶豐，

主祭由高雄市議會副議長曾俊傑，陪祭市議員劉德林、鐘易仲

主祭由鎮南宮仙公廟董事長何秉昌、陪祭鎮南宮仙公廟理監事

鳳山白龍庵副主委劉志祥主祭，其他委員與志工陪祭

鳳山白龍庵委員與志工

等待主祭與陪祭的友宮

鳳山鎮南宮仙公廟大壽桃

鳳山鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕1226年千秋

鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕1226年千秋

每人致送鎮南宮葫蘆瓶三界天聖水保平安。

鳳山白龍庵參香祝壽鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕1226年千秋 文/白龍庵副主委劉志祥

孚化如天神威顯，

佑護平安眾生緣；

帝巡世間救苦難，

君臨天下福報現。

  2024年5月20日（農曆4月14日），鎮南宮仙公廟孚佑帝君聖誕千秋，各友堂堂生組隊絡繹不絕參拜，北管八音聲陣陣奏起，鞭炮聲劈哩啪啦響起，熱鬧非凡。

 上午九點，鳳山白龍庵副主委劉志祥率領委員、志工，共七位參香祝壽。鎮南宮仙公廟敲鼓打鑼，表示聲音響徹雲霄，信徒歡欣鼓舞，熱烈慶祝後，主祭由高雄市政府民政局副局長林清益，陪祭鳳山區長石慶豐，首先，上香參拜，行最鞠躬禮、獻果、獻花、獻酒、獻香，禮成。接著，主祭由高雄市議會副議長曾俊傑，陪祭市議員劉德林、鐘易仲、立委許智許智傑特助、張漢忠議員特助等。 

   接下來，主祭由鎮南宮仙公廟董事長何秉昌、陪祭鎮南宮仙公廟理監事，董事長何秉昌並念疏文祈求消災解厄、植福納祥、保佑平安。是一個充滿敬意、誠心和祈禱的儀式，讓人感到平安和連結孚佑帝君的存在。

  友宮參拜，鳳山白龍庵鰲頭獨占，排第一位，由白龍庵副主委劉志祥主祭，其他委員與志工陪祭，行禮如儀。每人致送鎮南宮葫蘆瓶三界天聖水保平安。

  鎮南宮仙公廟位於國泰路與五甲路口，已有二百多年的歷史，先民來此披荊斬棘、墾荒播種時，為祈求風調雨順、五榖豐收，遂於鳳山城南門口築廟，主祀呂洞賓、李鐵拐及神農大帝。仙公廟歷經數次整修增建，除正殿外，尚包括五門、文武聖殿、斗姥辰宮及靈霄寶殿，為一宏偉壯觀的廟宇建築，精雕細琢的浮雕、壁飾、斗拱、石柱莊嚴華美，其中以廟前的九龍池及八仙過海影壁最為香客所津津樂道。仙公廟寬闊宏偉，兼之外有八仙公園為腹地，更加氣宇非凡。

   鎮南宮仙公廟主祀供俸之孚佑帝君即呂洞賓，長期以來，在孚佑帝君的庇佑下，鎮南宮威靈顯赫、香火鼎盛，更是鳳山重要的地方信仰中心。

   我特以「孚佑帝君」，作一首藏頭詩：「孚化如天神威顯，佑護平安眾生緣；

帝巡世間救苦難，君臨天下福報現。」祝福孚佑帝君聖誕千秋。

  有關眾神明防疫的笑話。

武漢肺炎（COVID-19）擴散期間，天庭開防疫大會，玉皇上帝發現有許多空位，關心問眾神。

玉皇上帝問：「怎麼沒見到千手觀音？」

眾神回答：「因為她手太多，還在洗手！」

玉皇上帝問：「為何藥師佛沒來？ 」

眾神回答：「藥師在賣口罩，生意很好，忙不過來！」

玉皇上帝問：「怎沒見到五福大帝？」

眾神回答：「他們忙於在民間，用漂白水消毒。」

玉皇上帝問：「那八仙呢？」

眾神回答：「因為從海外回來，要居家隔離。」

玉皇上帝問：「那關聖帝君呢？」

眾神回答：「他臉紅發燒超過37.5度，在家裡自我隔離。」

玉皇上帝問: 「為何唐三藏也沒來？」

眾神回答: 「他有西遊記的旅遊史, 被居家檢疫，不能來。」

玉皇大帝問:「 閻羅王呢？」

眾神回答:「 因為死了太多人，他還在一一點名中.... 。」

玉皇上帝又問: 「天上聖母呢？」

眾神回答:「 因為死傷太多人，她還在傷心中。」

玉皇上帝再問: 「太上老君呢？」

眾神回答:「 因為太上老君他還在煉製武漢肺炎『清冠一號』解藥。」

   俗話說:「人怕三長兩短，香忌兩短一長」是什麼意思?       文/劉志祥

人怕三長而兩短，

與棺材型有相關；

香忌兩短有一長，

燒出長短要解難。

   由於以前的科技落後，人們對所有的事情都比較迷信，有些時候人們還會通過燒香來趨吉避兇，有句俗語叫做：「人怕三長兩短，香忌兩短一長」，下面就來看看這句話到底是什麼意思呢？

人怕三長兩短

  對於「三長兩短」這個詞語相信大家都不陌生，人們最喜歡把這個詞語用於病重的人身上，總會說：「萬一要有個三長兩短，我該怎麼辦呢？」因為古人最最不願意說的就是「死」字，所以就用三長兩短來代替了，顯得比較委婉。

  其實「三長兩短」這個詞語最初是說棺木的，由於棺木是由六塊木板拼湊而成的，上下兩塊木板代表天和地，左右兩塊木板代表日和月，前後兩塊方形的小木板叫做彩頭和彩尾，所以棺木是由四塊長木板和兩塊短木板組成的，由於上面一塊木板只有人躺進去之後才會蓋上，所以就剩下三塊長木板和兩塊短木板了，也就是「三長兩短」。

   如今人們在蓋棺木的時候，總會用釘子把上面一塊木板釘緊，但是在以前，釘子很稀缺，所以蓋棺木的時候，是用皮繩子把棺蓋捆綁起來的，長的一邊捆三道，短的一邊捆兩道，也就是所謂的「三長兩短」，無論哪種說法，都說明了「三長兩短」與棺材有關，也就是與死亡有關，所以就有了「人怕三長兩短」的說法。

香忌兩短一長

  古人對燒香可是有很多講究的，一般在敬香的時候不能用右手，是因為人們幹什麼壞事都用右手，包括殺生，所以敬香要用左手。一般人燒香都是三炷香，意思是為自己祈福，如果是六炷香，就是為兩輩人祈福，九炷香就是為三代人祈福，最多也就是十三炷香，也就是人們常說的「燒高香」。

  一般情況下，人們只需要燒三炷香就行，上香的時候要放在兩個眉毛中間，香不能翹上也不能垂下來，與臉呈九十度比例就行，把香頭點著後插在香爐中間，第一支插在中間，第二支插在右邊，第三支插在左邊。

  然後觀看三炷香燃燒的長短來判斷吉兇。所謂的「兩短一長」指的就是香燃燒的長短，意思是左邊和中間的香燃燒較多，剩下的比較短，而最右邊的那支香燃燒較慢，所以剩下的就比較長，這樣就形成了兩短一長，也就是人們常說的「天地香」。

  所謂的「天地香」意思就是「天地採香，急焚香火」，急焚香火意思就是沒有入佛門者，抓緊入佛門，皈依後要抓緊持五戒。說白了就是天地需要香火祭祀，讓你送些香火錢消災解難，接著燒就行了。當然這只是古人的迷信思想而已。人們認為燒出了這種香，對家裡人很不好。所以就有了「香忌兩短一長」的說法。

   人怕三長兩短，香忌兩短一長  以前人還根據香燃燒的長短總結出了香譜，其實這個和易經有著異曲同工之妙。不過這個只是古人用來判斷事情的好壞，只是一種迷信思想而已，不知道大家有沒有聽過這樣一句話：所有的燒香都與鬼怪有關。

   有關人間的笑話。

  喪家在進行棺材封釘儀式時，師父都會邊引導主釘者敲釘，邊唸吉祥話為喪家招福分，而家屬也要一起回覆「有喔！」或「好」來接受這份祈福。

 某喪家在進行棺材封釘儀式時，

師父唸：「一釘添丁佮進財。有無？」

家屬齊回答：「有喔！」

師父唸：「二釘福祿天降來。有無？」

家屬齊回答：「有喔！」

師父又唸：「三釘三元生貴子。有無？」

家屬齊回答：「有喔！」

師父再唸：「四釘子孫滿廳台。有無？」

家屬齊回答：「有喔！」

師父繼續唸，本來要唸子團圓。子孫富貴萬萬年。有無？

卻不小鐵槌打到手痛的說：「唉唷，駛你娘！」

家屬習慣性齊回答：「有喔！」

台灣全人關懷照護服務協會仁武博正樂齡護理之家娛老服務 全體合影  

台灣全人烏克麗麗樂團彈唱

秘書長林英明主持節目

高雄市失智友善志工團團長 劉志祥魔術師表演魔術

cindy老師跳肚皮舞

第一個節目「歌唱+舞蹈」：由秘書長林英明唱《船頂的歐里桑》，全人舞蹈班伴舞

第二個節目「彈唱」：由台灣全人烏克麗麗樂團彈唱《嘟嘟好》、《流水年華》、《再見》

第三個節目「肚皮舞」：由Cindy舞團跳肚皮舞《Are you ready》，《One loye》

第四個節目「舞蹈」：由台灣全人舞蹈班，手持折扇，凸顯東方美韻味，舞出《你怎麼說》

第五個節目「魔術表演」：由高雄市失智友善志工團團長 劉志祥魔術師表演魔術

第五個節目「魔術表演」：由高雄市失智友善志工團團長 劉志祥魔術師表演魔術

第六個節目《舞蹈》：由吳孟翎老師帶領跳時尚好萊塢印度舞《絲帕迷情》、《白色手環》

 現場觀眾

 第七個節目「合唱」：由兩位小朋友寀寀、芯苡合唱兒歌《有妳就幸福》

第八個節目《歌唱》：由梅子綠唱《小小羊兒要回家》

 第九個節目「舞蹈」：由cindy老師跳肚皮舞《王象行》，舞出一種龍覺醒的畫面

第十個節目「舞蹈」：由全人舞蹈班跳《南屏晚鐘》

 第十一個節目「自由點唱」：由博正樂齡護理之家一位男住民點唱《燒肉粽》

第十二個節目「合唱」：由潘淑珠、梅子綠合唱《愛江山更愛美人》

第十三個節目「舞蹈」：由祕書長拉著吳孟翎老師加碼帶大家穿著草裙、掛著花圈跳《珍珠貝》

團長劉志祥與謝秀滿老師

現場

現場

現場

博正樂齡護理之家執行長賈本英班頒發感謝狀給高雄市失智友善志工團團長劉志祥

博正執行長頒發感謝狀給高雄市失智友善志工團團長劉志祥、芳療師師劉華良與吳麗珠

感謝狀

台灣全人關懷照護服務協會仁武博正樂齡護理之家娛老服務    文/高雄市失智友善志工團團長 劉志祥

舞團熱舞輕如燕，

志祥魔術神奇演；

歌唱彈唱動人聽，

全場長輩展歡顏。

  五月十八日，台灣全人關懷照護關懷服務協會在仁武博正樂齡護理之家演出，受到住民的歡迎，兩點二十分，節目開始，由台灣全人關懷照護服務協會秘書長林英明揭開序幕。芳療師劉華良與吳麗珠開始為全場住民，無微不至的塗抹精油按摩服務，讓住民身心的紓壓。

  第一個節目「歌唱+舞蹈」：由秘書長林英明唱《船頂的歐里桑》，全人舞蹈班伴舞，「哦…順風喲/討海人快樂出帆/哦…回航喲/討海人豐收回航/黑乾瘦/黑乾瘦的/船頂的歐里桑/日曬風吹的體格/漂泊的討海人/樂天逍遙的笑容/海洋氣很重/這就是海島上的/正港的男子漢……。」寬、厚、亮的嗓音，獲得熱烈的掌聲。

  第二個節目「彈唱」：由台灣全人烏克麗麗樂團彈唱《嘟嘟好》、《流水年華》、《再見》，一連串彈唱三首歌曲，象徵來博正樂齡護理之家輕輕彈唱娛樂大家，《嘟嘟好》伴著大家度過一個快樂週末，《流水年華》得到就珍惜，失去就忘記，期待下次《再見》，烏克麗麗的和弦、歌聲的旋律，彷彿編織出一幅音樂的畫卷，讓人沉浸其中，獲得滿場喝采。

  第三個節目「肚皮舞」：由Cindy舞團跳肚皮舞《Are you ready》，《One loye》，舞者隨著變化萬千的快速節奏，擺動臀部和腹部，舞姿優美，變化多端，而且多彰顯阿拉伯風情。演畢，得到許多噗仔聲。

  第四個節目「舞蹈」：由台灣全人舞蹈班，手持折扇，凸顯東方美韻味，舞出《你怎麼說》魅力四射，獲得全場暴風雨似的掌聲。

  第五個節目「魔術表演」：由高雄市失智友善志工團團長 劉志祥魔術師表演魔術：1.《簿子空白變黑白畫作、黑白變彩色畫作》2.《吸管打死結，用嘴吹開》3.《用意念產生能量，湯匙變形》4.《可口可樂裝入袋子，用手一拍，消失不見》5.《一百元變一千元》6.《畫物取物，畫一隻眼鏡拿起來戴》，魔術給住民帶來意想不到的幽默、驚奇與快樂。魔術表演結束，祝福大家，身體健康，萬事皆通，滿面春風，行路有風，食飯用碗公，大小便攏會通講，暗時好睏，睏卡若一隻豬公。獲得全場一波ㄧ波的掌聲。

  第六個節目《舞蹈》：由吳孟翎老師帶領跳時尚好萊塢印度舞《絲帕迷情》、《白色手環》印度舞是一種有靈魂的舞蹈，運用身體、頭、手、腳，還有微笑的雙頰和迷人的雙眼，來傳達歌曲中不同的意境，演畢，獲得熱烈的掌聲。

  第七個節目「合唱」：由兩位小朋友寀寀、芯苡合唱兒歌《有妳就幸福》：「有你就幸福/那是陽光的温度/愛是一雙翅膀/陪我飛過山谷/有你就幸福/那是歲月的禮物/一個温暖擁抱/滿滿的幸福……。」歌聲稚嫩，但氣度超脫，風度大方。唱畢，得到許許多多的掌聲。

 第八個節目《歌唱》：由梅子綠唱《小小羊兒要回家》：「紅紅的太陽下山啦

/咿呀嘿/呀嘿/成群的羊兒回家啦，咿呀嘿，呀嘿/小小的羊兒跟着媽/有白有黑也有花/你們可曾吃飽哇/天色已暗啦/星星也亮啦/小小羊兒跟着媽/不要怕/不要怕/我把燈火點着啦……。」動人的歌聲，獲得不少掌聲。

   第九個節目「舞蹈」：由cindy老師跳肚皮舞《王象行》，舞出一種龍覺醒的畫面。用古典舞的韻律大氣唯美，加上音樂的磅礴氣勢，展現層出不窮的舞姿在空間中變換，紫色的披風大大飛起，彷彿狂風暴雨，震撼全場。舞畢，獲得掌聲如雷。

  第十個節目「舞蹈」：由全人舞蹈班跳《南屏晚鐘》，手持折扇，凸顯東方美韻味，舞出魅力四射，獲得全場拍手聲響起。

  第十一個節目「自由點唱」：由博正樂齡護理之家一位男住民點唱《燒肉粽》：「自悲自嘆歹命人/父母本來真疼痛/乎我讀書幾多冬/出業頭路無半項/暫時來賣燒肉粽/燒肉粽/燒肉粽/賣燒肉粽……。」端午節還沒到，就賣起肉粽，因為太太袂賺，囝（kiánn孩子）細漢，加減賺較（khah）袂散（sàn窮），按呢（án-ne這樣）較袂怨嘆。唱畢，得到許多掌聲。

  第十二個節目「合唱」：由潘淑珠、梅子綠合唱《愛江山更愛美人》：「愛江山　更愛美人/哪個英雄好漢寧願孤單/好兒郎/渾身是膽/壯志豪情四海遠名揚……。」歌聲動聽，唱畢，得到熱烈的掌聲。

  第十三個節目「舞蹈」：由祕書長拉著吳孟翎老師加碼帶大家穿著草裙、掛著花圈跳《珍珠貝》草裙舞，草裙舞一種注重手腳和腰部動作的舞曲，帶給全場歡樂的氣氛，舞畢，掌聲久久不息。

  最後，博正樂齡護理之家執行長賈本英班頒發感謝狀給高雄市失智友善志工團團長劉志祥、芳療師師劉華良與吳麗珠，接著全體大合照，下午四點結束了仁武博正樂齡護理之家娛老服務，過一個與住民相聚，自娛娛人的輕鬆週末下午。

  鳳山白龍庵

鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋參拜

鳳山鎮南宮仙公廟委員帶隊參拜

仁武養修堂董事長吳雨文帶隊參拜

鳳山白龍庵財神殿

  鳳山白龍庵將軍府

鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋眾多友堂致送花籃

鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋眾多友堂致送花籃

晌午，席開五桌，宴請友堂堂生、和德里長吳金池、里民志工與本廟委員與志工

 晌午，席開五桌，宴請友堂堂生、和德里長吳金池、里民志工與本廟委員與志工

贈送每人花蓮富麗有機白米，壽麵各一包與壽桃一個。

   鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋       文/鳳山白龍庵副主委  劉志祥

鳳白龍庵賀廟慶，

香火繚繞神喜昇；

靈公聖誕載千秋，

顯赫威神佑眾生。

  五月十七日（農曆四月十日），鳳山白龍庵廟慶暨鐘靈公聖誕千秋，上午九點鳳山白龍庵主委王茂松、副主委劉志祥率領委員、信徒與志工參拜，捻香祈禱，行跪拜禮，主委念疏文祈求消災解厄、植福納祥、保佑平安，是一個充滿敬意，誠心和祈禱的儀式，讓人感到平安和連結神明的存在。

  「鳳山白龍庵」，早期名為「如意開基清德堂」，後來建廟後更名為「白龍庵」，主祀：五福大帝，為劉部靈公主宰。

  從白龍庵此一宮名，就可知道與台南大銃街元和宮白龍庵有關。鳳山白龍庵早期名為清德堂，創建在民國30幾年，當時為台南白龍庵劉部靈公南巡時，降駕於鳳山王氏家族廳堂，為鳳山白龍庵之源起。

  而民國43年時，由於當時鳳山的鸞堂信仰興盛，信徒遂積極籌備鸞堂，並開設鸞堂為「明新社養靈堂」，藉由鸞堂之方式教化世人。而白龍庵之鸞堂現今已無運作，早期白龍庵也有八家將組織，但因為傳承不易也已經解散。

  民國53年，白龍庵於現址建廟，承蒙東茂製材工廠王文鴻、王文額、王文奢捐獻建地一百八十坪，又蒙四方賢達倾囊厚援，即告完竣，廟堂宇貌一新。78年因為政府開闢道路，廟庭被徵收變成道路，且拜亭被拆，頗覺狹窄，往後恐不敷使用，經許坤明，李金定發起重建廟宇、將舊廟宇拆除改建為三層樓，承蒙諸多善男信女踴躍捐獻，集腋成裘，聚沙成塔，使廟貌煥然一新，形成雄偉高樓，富麗堂皇，金碧輝煌，美奐美崙。本庵主祀五福大帝，二樓為養靈堂奉祀，恩主乃是扶鸞闡教聖地。

  廟慶參拜時，有一腳不方便的親戚信徒後退時，不慎向後滑倒，但像不倒翁，頭沒碰地，身體都無挫傷，彷彿無形中有神明扶著，讓大家嘖嘖稱奇，有顯神蹟。

  鍾士秀，又名鍾仕貴，五福大帝—應靈公，青面、花斑。農曆四月十日，聖誕千秋，顯赫威神佑眾生。

   白龍廟慶，感謝鳳山鎮南宮仙公廟委員，仁武養修堂董事長吳雨文帶隊參拜，鳳邑雙慈殿主委林明賢致送祝壽香塔。

   晌午，席開五桌，宴請友堂堂生、和德里長吳金池、里民志工與本廟委員與志工，並贈送每人花蓮富麗有機白米，壽麵各一包與壽桃一個。最後，龍年祝福大家：「龍華富貴傳萬代，龍圖大展錢都來，其樂龍龍全家福，國運昌龍民安康。」

   有關人間傳說長壽的笑話。

相傳漢武帝崇信鬼神，又相信相術。有一天，他與大臣聊天，談到人的壽命長短。

漢武帝說：「『相書』上講，人的人中長，壽命就長，若人中一寸長，就可活到100歲。」

坐在漢武帝身邊的東方塑聽後，哈哈大笑，眾人都怪他對皇帝無禮。

皇帝問說：「你笑什麼？」

東方塑說：「我不是笑陛下，而是笑彭祖，人活100歲，人中一寸長，彭祖活了800歲，他的人中就長8寸，那他的臉有多長啊！」

眾人聽後，也都大笑起來。

  人與人最大的差距，是見識與格局    文/劉志祥

見識越多越差距，

凡辦大事大見識；

有大格局大作為，

做好自己當要事。

  有句話說：人與人之間的差距，有時候比人和狗都大。到底是什麼拉開了人與人之間的差距呢？
  真正決定人與人之間的差距的，其實是我們對事物的見識與內心的格局。見識的深淺決定人生的深淺，格局的大小決定了人生之路是寬是窄。

一、見識越多的人，越能看的清差距

  古希臘哲學家芝諾的學生曾經問過他：「老師，你學識淵博，知道的事情那麼多，為什麼還經常懷疑自己的答案呢？」

芝諾回答：「人的知識就像一個圓，圓圈外是未知的，圓圈內是已知的，你知道的越多，你的圓圈就會越大。圓的周長也就越大，於是，你與未知接觸的空間也就越多。因此，雖然我知道的比你們多，但不知道東西也比你們多。」

 看過了很多風景，看過了很多人生，所以不再把自己當成衡量萬事萬物的尺度。所以越優秀的人，越能看見自己的無知。相反，平庸的人卻經常一知半解，就覺得天下無敵。

  《孟子·盡心上》中說：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。」意思是說，孔子登上東山，就覺得魯國變小；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。所以，見過大海的人，便難以被其它水所吸引；在聖人門下學習過的人，也就難以被其它言論所吸引。

  著名投資人傅盛曾提出一種說法，人有四種認知境界：「不知道自己不知道」，「知道自己不知道」，「知道自己知道」和「不知道自己知道」。95%的人都處在第一層。然而，是不是自知無知，正是優秀者和平庸者最大的區別。一個人能走多遠，取決於他知道自己走了多遠，因為越越有見識的人，越能看見自身的差距。

二、凡是辦大事的人，都有大見識
  曾國藩曾說：「凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。」曾國藩明確告訴我們，辦大事要以「識」為主，才氣、才能不過是輔助罷了。當然這裡的「識」，不單單指知識，更指的是經驗和見識，也就是面對問題時的認知高度。咸豐十年，太平軍僅用數小時就攻破清軍的江南大營，並乘勝攻占了蘇州、常州等蘇南地區。和春、張國梁、浙江巡撫徐有壬都敗死。

清政府嚇壞了，立即下令曾國藩率湘軍東進，奪回蘇州和常州，並授以曾國藩兵部尚書，署兩江總督之職。

  卓越之人之所以卓越，在很大程度上就因為他們具有超乎尋常的見識。一個人有了見識後，則會每每高屋建瓴，深謀遠慮，成竹在胸，無論察人察事皆能見微知著，洞燭樞機，提挈要領，抓住內質。正是這樣的內在機理，使有見識的人幹成大事，走向成功。

三、有多大格局，就有多大作為

  有這樣一句諺語：「再大的烙餅也大不過烙它的鍋。」你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的「大餅」，完全取決於烙它的那口「鍋」——這就是所渭的「格局」。

  一棵石榴種子的三種結局：放到花盆裡栽種，最多只能長到半米多高；放到缸裡栽種，就能夠長到一米多高；放到庭院空地裡栽種，就能夠長到四五米高。

四、大格局的人，從不活在別人眼裡

  有個叫士成綺的人，自認學識淵博，聽到時人常常誇讚老子的智慧，於是跋山涉水，來拜訪老子。到了老子的住處之後，卻發現老子家裡亂七八糟，像個老鼠洞一樣。於是他憤憤然地說：「別人都說您是有超凡智慧的聖人，我慕名而來，卻發現你跟老鼠差不多」。
  老子就像沒聽到一樣，完全沒有反應。士成綺只好走了。第二天，士成綺覺得自己昨天做得有些過分，於是來找老子道歉。誰知道老子對他說：「我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。」

  一個人，全社會的人都稱讚他，他卻並不因此而更加勤勉，全社會的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪，所有的榮辱是非，在他眼裡都是身外之物，這樣的人才可謂之大格局者。

  擁有大格局的人懂得，人生在世不是活給別人看的。別人怎麼看，是別人的事；所有的榮辱是非，都是身外之物；安心做好自己，專注於自己認為值得的事情，不把精力和時間都浪費在一些爛事上面，就是最大的修行。

  有關人間的笑話。
老婆說：「老公，街上要是有人跟我搭訕，叫我美女，我該怎麼辦？」

老公：「那還用問？當然趕緊扶他過馬路 ! 他一定是瞎子啦！」

  為什麼富家子弟＝「紈絝子弟」     文/劉志祥

紈絝子弟貶義詞，

仗著有錢又有勢；

好吃懶做腐朽活，

不務正業無所事。

「紈絝子弟」這一詞語從古沿用至今，且往往與比較富裕的家庭子弟扯上關係，一般的老百姓和這個詞語基本上是沒有什麼交集的。那麼你是否想過，為什麼要把富家子弟叫做紈絝子弟呢，還有這個詞語一開始就是貶義詞嗎？

  在當今這個時代，我們認知「紈絝子弟」就是一個純粹的貶義詞。它往往用來形容有錢人家的孩子不務正業，整天無所事事，仗著家世好為所欲為。他們仗著自己家裡有錢有勢，胡作非為。於是人們對於這些飯來張口、衣來伸手、好吃懶做、聲色犬馬為樂，過著腐朽的寄生生活的紈絝子弟深惡痛絕。

什麼是紈絝子弟：
  紈絝子弟：漢語成語，拼音是（wán kù zǐ dì），舊時指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、衣著華麗，遊手好閒，不務正業的子弟。出自《漢書·敘傳上》。《漢書·敘傳上》：「出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。」

紈絝一詞來歷：

  紈絝這個詞的來歷。《禮記》曰：「衣不帛襦絝。」儒家認為不能用絲帛來製作襦和絝，因為這兩樣都是內衣，用這麼好的材料，過於奢侈了。但是後來那些富貴人家的子弟違背先賢的教誨，仍然用順滑的絲帛來做絝，這些敗家子就被稱作紈絝子弟，意思是「穿著絲製開襠褲的有錢人家的孩子」。

  那為什麼富家子弟被稱為「紈絝子弟」呢？

在古代，華夏族上著衣，下著裳。人們上身穿的叫做「衣」，下身穿的衣服叫做「裳」（就是裙子）沒有褲子，也就是說裡面真空。

  那個時候的「裳」基本上就是大裙子，就是那種一走路，兩腿呼呼進風。後來，據傳是趙武靈王為了軍事目的，對華夏族服飾進行了改革，根據胡人的褲褶，製作了絝這種東西，史稱「胡服騎射」。那時的絝，《說文》裡面做過解釋，說「絝，脛衣也」，意思就是絝是小腿的衣服，所以沒有褲襠，只有褲腳管，拿一根帶子，把兩條褲腳管系在一起，綁在腰上……這樣的打扮非常丑，又因為絝是內衣，所以通常在外面還穿了深衣，也就是袍子。也許有人覺得這樣太麻煩了，於是給絝合襠，進而發展到褲（那時候叫褌，字不同）。絝，就是開襠褲。而褲，就是連襠褲。

   由於當時這種打扮，大裙子會被呼呼貼近風吹，這樣就會冷更會尷尬。為了避免這種情況，保持溫暖和寒冷，富裕家庭的孩子經常使用絲襪來覆蓋大裙子的外面。人的小腿，越是有錢的人，這種襪子就會選擇上等的絲綢，因為它容易穿脫而且漂亮，而這種用絲綢製成的襪子就叫「紈」。

  在古代：因為只有有錢人才穿得起紈和絝，所以紈絝基本可以說是古代有錢人的代表，所以紈絝子弟就表示富家子弟。這也就是為什麼會把富家子弟叫紈絝子弟的真正緣由了。

   有關人間的笑話。
路邊酒測臨檢，不老騎士被攔下。
警察用台語說：「阿伯，你叫啥名？」
阿伯說：「你先講！」

警察說：「我是問你啥名？你按怎（án-tsuánn怎麼）叫我先講，你到底是啥名？」

阿伯說：「就是你先講啊！」

警察有點受不了說：「阿伯，你駕照提予（the̍h- hōo拿給）我看！」

阿伯從皮夾取出駕照給警察。

警察一看名字，嚇一跳說：「李成廣（你先講）。」