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  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

 

 

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》    文/劉志祥
萬水千山順利過,

事半功倍且放歌。

如知成就須努力,

意在美夢現成果。

  萬事如意是一個祝福的用語。我寫很多張鳥蟲體墨寶送給親朋好友,我跟他們說,世界上最美好的祝福是「萬事如意」,鳥蟲體萬事如意四個字,內含20隻鳥,20是兩個圓圈,一個圓圈代表一個圓滿,兩個圓圈是雙重圓滿,也是雙重祝福。

  祝福「萬事皆如意,如意成萬事;萬事如意成,如意萬事成。」

有關萬事如意的笑話

  一位商人阿明在新年期間向他的朋友們拜年,並祝願他們萬事如意。當他拜訪到一位朋友時,他的朋友問他:「你的生意如何?」

阿明說:「我生意很好,我賺了很多錢。」

朋友問他:「那你的家庭呢?」

阿明說:「我的家庭也很好,我的妻子和孩子們都很健康。」

朋友問他:「那你的身體呢?」

阿明說:「我的身體也很好,我從來沒有生過病。」

朋友問他:「那你的婚姻呢?」

阿明說:「我的婚姻也很好,我和我的妻子從來沒有吵過架。」

朋友問他:「那你的生命呢?」

阿明答說:「我的生命也很好,我從來沒有死過。」

 

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靜心《鳥蟲體書法》

 

 

    靜心《鳥蟲體書法》     文/劉志祥

夜晚室中心靜怡,

安靜自在自陪己;

借茶靜心度片刻,

捋平思緒靜美極。

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知足常樂《書法》

 

 

 

      知足常樂《書法》        文/ 劉志祥

知書明理行有禮,

足智多謀樂不離;

常年累月富經驗,

樂善不倦傳千里。

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  海內存知己,天涯若比鄰       文/書法  劉志祥

海內存知己,

到處益友臨;

隔千山萬水,

天涯若比鄰。

「海內存知己」,是說四海之內到處都有知心朋友存在。這是唐代詩人王勃在寬慰友人杜少府,在開導友人。今天,您即將離開長安,離開您的「知己」了,但您不要以為自此以後便失去了「知己」。眼光應放遠些,胸懷應開闊些。四海之內,全國到處都「存知己」,不乏益友,到處都能尋到彼此相互了解情誼深厚的人。

  王勃說,我相信,您到蜀川之後,憑著您正直的為人,熱情的交往,真誠的待人,在同事中,很快便能得到了解,也便很快交上知心的朋友,在事業上得到幫助,在生活上得到關心,在感情上得到溫暖,在精神上得到激勵。希望您在未來的生活中,結識更多的新的「知己」。
  「天涯若比鄰」,是說即使在「天涯」,也好像是「比鄰」。只要是真正的「知己」,真的志趣相同,理想一致,情深誼厚,遠離又怎能分開?只要是「知己」,哪怕天各一方,遠在「天涯」,相隔千山萬水,也近「若比鄰」。因為在思想上相近,才是真正的「近」,在情感上相親,才是真正的「親」。

  這裡,詩人王勃仿佛對杜少府進行安慰:咱們分手之後,即使一在天涯,一在海角,但只要保持真正的友誼,就會心心相連,息息相通,而感情的交流,不就如「比鄰」一樣近嗎?詩人以此表達友情,境界高,意境闊,顯示了詩人高潔的志趣,寬廣磊落的胸懷,對朋友的真摯感情。

  這兩句詩,高度概括,含義深廣,抒發了人們共同的思想感情,所以成為歷代傳誦的佳句。這兩句詩,是全詩:「城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。」的要旨所在。在今天我們的新生活中,仍為人們所樂道。有時還用於友好兄弟國家的往來上,產生一種新的積極意義。

   有關人間的笑話。,
老師說:「小榮,你考試成績,難道不能像你打籃球那麼棒嗎?」

小榮說:「老師,籃球場上有人合作,可是考場上,沒有人可以合作啊!」

 

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思維理念近

相互知彼心

區隔雖千里

彷如衣連襟

 

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林逋《山村冬暮》對聯     書法/文   劉志祥

雪竹垂寒翠

風梅落晚香

 這則對聯的意思為:在林間小路搭建茅草屋,春天的景色已經模糊,翠綠的被雪壓得又低又冷,風吹著梅花飄落晚香。

   出自宋代林逋的《山村冬暮》詩詞,林逋(967一1028)字君復,又稱和靖先生,漢族,浙江杭州錢塘人。北宋著名詩人。出生於儒學世家,恬淡好古,早年曾遊歷於江淮等地,後隱居於杭州西湖孤山,終身不仕,未娶妻,與梅花、仙鶴作伴,稱為「梅妻鶴子」。

  宋真宗聞其名,賜粟帛,詔長吏歲時勞問。性孤高自好,喜恬淡,不趨名利,自謂:「然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜。」宋仁宗天聖六年(1028年)去世,享年六十二歲。

 

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冬寒竹猶翠

雪重壓枝垂

晚風吹呼嘯

盈庭落蔫梅

 

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  十二生肖《創意書法》    文/劉志祥

鼠錢不完牛轉運

虎虎生威兔氣揚

龍鳳呈祥捨名利

馬到成功揚得意

猴潑開朗機不失

狗然好運諸發財

  傳説在古代的時候,玉皇大帝為了讓人們規律的作息,就想選十二種動物來作為十二生肖,方便百姓來計時,消息傳出後,天下所有的動物都想成為十二生肖中的一位,都希望能讓人類記住自己,於是動物們紛紛趕往天庭報名,接受玉皇大帝的挑選。

  貓託老鼠報名,結果老鼠忘了,從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首,老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在牛的後面。兔子不服,要和龍賽跑,兔子跑到龍前面。狗不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量,最後豬跑來佔據末席。 

 華語歌謠:子鼠歌中愛大米,醜牛拉犁勤耕地,寅虎呼嘯山林裡,卯兔吃蘿蔔不帶泥,辰龍騰雲喚風雨,已蛇常在洞穴居,午馬征途勇奮蹄,未羊細毛織寒衣,申猴聰明又伶俐,酉雞清晨喔喔啼,戍狗是人的好伴侶,亥豬憨厚也調皮! 噢——古老習俗數千年,十二生肖真有趣!

  另一順口溜:老鼠前面走,跟著老黃牛。老虎大聲吼,兔子抖三抖。天上龍在遊,地上蛇在扭。馬兒路邊溜,羊兒過山溝。猴子翻筋鬥,公雞喊加油。守門大黃狗,貪睡肥豬頭。

 台語童謠:一鼠賊仔名,二牛駛犁兄, 三虎趴山崎, 四兔遊東京, 五龍皇帝命,六蛇予人驚 ,七馬跑兵營 ,八羊食草嶺, 九猴趴樹頭, 十雞啼三聲 ,十一狗吠火車,十二豬歪歪行。

  最後,以十二生肖的祝福大家:鼠(數)錢不完滾滾來 ,牛(扭)轉乾坤好身材,虎虎生威冠山海,兔(吐)氣揚眉真精采,龍鳳呈祥好將來,蛇(捨)得消費真慷慨,馬到成功好厲害,羊(洋)羊得意樂開懷,猴(後)來居上 勝旗開,雞(機)不可失良機來,狗(果)然好運笑顏開,豬(諸)事如意發大財。

 有關十二生肖的笑話,阿華問阿台說:「十二生肖裡面什麼動物最厲害?」

阿台說:「龍最厲害!」阿華問:「怎麼說?」阿台說:「因為飛龍在天。」阿華說:「應該老鼠最厲害。」阿台問:「為什麼?」阿華說:「因為,叔叔(鼠鼠)有練過 。」

 

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書法寫創意

龍飛鳳舞體

十二生肖全

讚嘆高功力

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  平安《鳥蟲體書法》    文/劉志祥

鳥蟲體字寫平安,

平安兩字8隻鳥;

8兩圓圈雙圓滿,

兩個圓滿雙祝福。

  平安,意思就是沒有事故,沒有危險,平穩安全。 比喻冒了險而未遭受損傷或損失的;也指心境平靜安定等。

  平安,簡單的兩個字,卻字字千金。人世間最要緊的是“平安”二字,人的一生只有平安,生活才能幸福,才能對未來充滿希望,才能實現自己的夢想,才能享受夢想成真的喜悅。

   平安是布,一塊平常但不平凡的布,它美麗圖案的背景上,連綴著縷縷憧憬,絲絲嚮往,點點希望。平安是柱,它支撐著人們的精彩生活,支撐著人們的歡歌笑語。 有了平安,人們才會覺得生命有了脊樑骨。

  從終極意義上而言,人,只要活著,就是平安。人,只要平安,就可以好好地活著。活著,那是多美好呀! 一個人,今天平安,明天可能就不平安。 一段路,今天走著很平順,明天可能就磕磕絆絆了。平安有常也無常。平安有常,就是告訴我們要過好每個平安的日子,好好地活著。平安無常,就是告訴我們要知道活著是那樣不容易,每一天、每一分、每一秒的生命都值得尊敬。

「人生不必苟且,還有詩與遠方。」 此話說得真好! 在平安面前,現實就是那麼現實,理想當然也不必揚起高貴的頭顱。當平安夜的鐘聲被猛烈地敲響的時候,「苟且」只要能夠聽到鐘聲,生活照例還將繼續。詩歌如果能夠將鐘聲描繪得更加燦爛美妙,那麼生活就將奔向更為遙遠的前方。

  遠方因為充滿未知,需要用智慧去探索,才顯示出了美好。詩歌因為描繪生活,需要用真情去抒寫,才顯得那樣動人。平安,用一個夜晚來紀念,來守候,來表示,是一點也不為過的。以平安的名義給自己找一點快樂,讓自己快樂起來,那也是一點不為過的。

 過年前,我寫很多張鳥蟲體墨寶送給親朋好友,我跟它們說, 世界上最美好的祝福是平安,鳥蟲體平安兩個字,內含8隻鳥,8是兩個圓圈合起來,一個圓圈代表一個圓滿,兩個圓圈是雙重圓滿,也是雙重祝福。我送給安平親戚說:「安平見平安,平安在安平;安安平平過,平平安安頻。」平安祝願記心間,平安時刻願相伴,一生願你永平安,日日平安,夜夜平安,平安一年又一年,平安到永遠!

 

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書法鳥蟲體

特殊美奇異

祝福賜平安

虔禱來年喜

 

 

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  旺兔順利《創意書法》          文/劉志祥

兔年大吉萬事宜,

迎春玉兔招福氣;

人逢泰世隨兔躍,

兔來運轉事順利。

   迎接兔年,最近有不少春聯結合「兔」字的諧音,像是「旺兔順利」、「鴻兔大展」、「揚眉兔氣」、「錢兔似錦」、「兔飛猛進」。另外,也有民眾KUSO玩春聯,「 狡兔三窟,你讓我哭」、「虎曾經滄海桑田,兔快還錢好過年」或門聯「金虎歸山辭舊去;玉兔下凡帶錢來 橫批:新春大吉」,還有家門口的上聯、下聯、橫批全部寫上「哈」,希望可以「吃飽喝足、笑一整年」。

   新的一年,我寫兩張創意書法春聯,一張送北部親家,一張貼自家中,上面寫著「旺兔順利」,其中把兔字畫成一隻兔子,問好友、鄰居能不能猜得到是什麼意思,他們皆表示「不知道」,還有人說「一切平安順利吧」,其實是英文的諧音「One Two Three」好念、好記、有意思。

   「旺兔順利」有「want to順利」意涵,期盼新的一年,大家興旺順利,從英文發音來看,也有心想事成的意思。

  十二生肖中,「兔」與十二地支中的「卯」對應,稱為「卯兔」,有黎明、充滿著無限生機意思,「旺兔順利」,祈願大家兔來運轉,擺脫疫病、旺兔(want to)順利。

  有關人間的笑話。

阿華說:「我有一個朋友涂淑麗,結婚後大家都叫她One Two Three。」

阿錦問:「為什麼?」

阿華說:「因為她嫁給一個姓萬的先生,冠夫姓後,變成萬涂淑麗(One Two Three)。」

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  王冕《墨梅》詩       書法/ 劉志祥

我家洗硯池頭樹,

朵朵花開淡墨痕;

不要人誇顏色好,

史留清氣滿乾坤。

  王冕 ,元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕,字元章,號煮石山農,浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父,在秦家放牛,每天利用放牛的時間畫荷花,晚至寺院長明燈下讀書,學識深邃,能詩,精畫墨梅。隱居九裏山,以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

 我家洗硯池頭樹 朵朵花開淡墨痕的意思是:我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。不需要別人誇它的顏色好看,隻需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

  這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇,只願給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

 

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墨梅暗藏香

愈冷愈綻放

王冕識精隨

臨繪嘖讚仰

 

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  天道酬勤     書法/文 劉志祥

天道酬勤地酬善,

人道酬誠商酬信;

業道酬精奮圖強,

有志業者事竟成。

  天道酬勤”這個成語的意思:上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞。 多一分耕耘,多一分收獲,只要你付出了足夠的努力,將來也一定會得到相應的收獲。正所謂:“機會留給有準備的人”,唯有努力了才有可能抓住機遇,由於世事難料,故努力了不一定成功,不努力肯定不會成功。

  天道酬勤,出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

古代人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為火,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉,沒有天地便沒有一切。

   天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是古代人的宇宙觀。八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在南,坤在北。天高行健,地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

   沒有人能只依靠天分成功。上天給予了天分,勤奮將天分變為天才。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書,對一篇文章重複不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等,就是不見他睡覺,還是翻來覆去地讀那篇文章。

   賊人大怒,跳出來説:「這種水平讀什麼書?」然後將那文章背誦一遍,揚長而去!賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為後來欽佩的人:“近代最有大本夫源的人。”勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好,聽過幾遍的文章都能背下來,而且很勇敢,見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”,教訓曾先生之後,還要背書,揚長而去。但是遺憾的是,他名不見經傳,曾先生後來啓用了一大批人才,按説這位賊人與曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天賦沒有加上勤奮,變得不知所終。

   總之,勤能補拙、笨鳥先飛,熟能生巧、一分耕耘、一分收穫、苦心人天不負,自助者天必助之、有志者事竟成 。

有關人間的笑話。有一黑道大哥,替一家夜總會看場子,白天沒什麼事幹,就開個包廂看電視,正巧有道上朋友來找他,他便拖著朋友一起看球賽,還要求賭球,賽畢,朋友贏錢走人。

小弟進來看大哥臉色不好又不敢笑,大哥罵:「幹!沒見過賭球輸的嗎?」

小弟說:「見過,但沒見過賭重播的。」

 

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天地賞勤善

誠信人本盤

業徑荒嬉忌

志堅克萬難

 

 

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 禪門諸祖佛偈頌         書法/劉志祥

朝看花開滿樹紅,
暮看花落樹還空;
若將花比人間事,
花與人間事一同。

 「朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空」,早上才看到花開,滿樹都是燦爛紅花,到了晚上花凋謝了,美景不再,空餘一樹枯枝。觀看花開花謝,可以讓我們體悟人生無常。
  世間上沒有永恆不變的事物。一陣狂風掃過,樹斷花落;一個強烈地震,山崩海嘯。無常,看似令人絕望,但也並非全然可怕。例如,一場驟雨過後,沙漠開出紅花;一個當頭棒喝,可以喚醒痴迷的人生。因為無常,世間才有進步;因為無常,凡夫只要經過努力,也可以成佛。因此無常對我們來說,不是絕望,而是充滿了希望。
   過去有一位秀才,到了清明節回老家祭拜祖墳,他在村莊裡遇到一位美麗的姑娘,心裡非常喜歡,但又不好意思向她表白。到了隔年的清明節,他又回鄉掃墓,希望能再遇到那位姑娘,可是卻怎麼樣也找不到,原來她已香消玉殞了。 

   有句話說:「莫待老來方學道,孤墳多是少年人」,當我們年輕時,不要認為自己可以恆常保有健康美貌,事實上,這些都是會變化,是不可長久依賴的。
  假如我們用花來比擬人生,「若將花比人間事,花與人間事一同」,花的朝開暮謝是無常,人有生有死也是無常。人的生死就像花的開落,花落化作春泥,才有來年春天燦爛的繁花,甚至留下種子,為繼起的生命生生不息。
  所謂「緣聚則成,緣散則滅」,世間上沒有什麼是不變化的,也沒有單獨存在的東西,一切都要仰賴因緣;透過大自然的變化,可以讓我們體悟生命短暫無常。因此,珍惜每個當下,廣結善緣,積極生活,對每個人來說是非常重要的。

 

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世事互依賴

因緣伴隨來

花謝莫頹喪

越冬逢春開

 

 

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   臨江仙        書/劉志祥

滾滾長江逝水宏,

是非成敗轉頭空;

浪花淘盡諸英雄,

青山依舊夕陽紅。

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   相見歡          /劉志祥

林花謝了晚春紅,

朝來寒雨晚來風;

淚相留醉幾時重,

人生長恨水長東。

 

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歲月似飛龍

豔花謝匆匆

空茫心惆悵

冀待春再紅

 

 

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無德禪師插秧詩       書法/劉志祥

手把青秧插滿田,
低頭便見水中天;
身心清淨方為道,
退步原來是向前。

 

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今日非昔比

插秧機器替

百畝時須臾

省時少人力

 

 

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   愛《創意書法》     文/劉志祥老師

寫好的一個字愛,

心和愛巧妙配合;

平安就是心中愛,

心在愛中感平安。

 

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劉師妙想像

改變愛模樣

力保原字型

變身平安降

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鼠年數錢《創意書法》    文/劉志祥老師

鼠年錢鼠來報到,

日日見財開懷笑;
數錢數到沒完了,

有錢真好好得妙。

 

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鼠年數錢數來寶
財富滿堂歲安好
創意書法筆流暢
無憂無慮樂陶陶

 

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庚子鼠掌年
身分驟然變
昔時懼過街
今日氣勢焰

 

 

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   墨舞 《 創意書法》 文/劉志祥老師
墨與紙深情親吻,
暈舒開生命舞姿;
凝聚著千番情境,
在漫漫詩情表達。
    墨舞或舞墨是一個創新的概念,在水墨幾千年歷史的蛻變中,墨舞象徵著突破。墨與紙的邂逅是一場完美的表達,盡態極妍地訴說著一場際遇。墨蹟似乎是循著早已註定的生命紋路,以一種極盡的姿態演繹著生命的瘋狂。
    墨與紙的親吻,暈開的生命舞姿,這是一種詩情的表達。唯美的意境,簡練的語言,凝聚的情感,一種生活的方式。
    墨舞,極盡一場生命的華姿,款款深情地表達著一個生命傳奇,這份瀟灑恣意,這份凝練傳神,這份厚重情感的簡約表達,讓人感動不已。生命就是如此,用那超然灑脫的態度,以淡定從容的閒適,以厚積薄發的素養,來坦然生活,來淡然面對。
    而這墨舞紙端,如詩般的意蘊華美,是一種多麼愜意的生活方式,一種多麼自在唯美的生命表達。看水墨如飛鴻融化情感的舒坦,輕淡濃重訴說著心中的遐思,起承轉合浸軟神遊的遐思,墨舞如斯,沉醉其中,飲盡這漫漫的生命詩情。

 

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紙當表演台

墨讓字舞嗨

黑白對比色

鮮明薰染開

 

 

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   觀心《創意書法》       文/劉志祥老師

觀身非身像水月,

觀心無相光明潔;

一念不生虛靈照,

隨時保持平常界。

 

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觀心如霧塵世中

觀身如雲飄伴月

幾念凡間種種象

恰似一江悠悠水

 

 

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杏眼三角鼻

濃眉嘴緊閉

福耳類佛陀

嚴肅具正義

 

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    台灣《創意書法》     文/劉志祥老師

一二三漫遊台灣,

台灣有座阿里山;

阿里山色景綺麗,

櫻花遍地開滿山。

    以1234567890構成台灣,象徵台灣小而美,十全十美。「臺灣」名稱來自於南臺灣原住民族西拉雅族的台窩灣社 (Tayouan),此名稱位置即現今臺南安平地區附近一帶;一說為源自於大武壠族的台窩灣社(Taiouwang),屬於大武壠頭社的附屬部落之一。荷蘭人來臺時,便以「台窩灣」稱呼臺灣,並隨漢人以音譯轉寫為漢字「大員」、「大苑」、「臺員」、「大灣」或「臺窩灣」等名稱,最後在清治時期演變成以北京話發音的「臺灣」留名直到現在。

   臺灣至遲在舊石器時代晚期(50,000年前-10,000年前)已開始有人類居住,在澎湖水道所發現的澎湖原人之生存時代則距今約45萬至19萬年前。新石器時代(始於紀元前5,000年)以後的史前文化普遍認為屬於南島語系民族。主要的文化有舊石器時代的臺東長濱文化、苗栗網形文化、臺南左鎮人以及新石器時代的大坌坑文化、臺北圓山文化、營埔文、臺東卑南文化、臺北十三行文化。而馬來-玻里尼西亞語族在也於13世紀以前就存在於臺灣島上,這些原住民族分布於臺灣全島,屬於南島語系。臺灣原住民的缺齒、紋身、口琴、卉服、織貝、腰機紡織、貫頭衣、親族外婚、親子連名制、年齡分級、老人政治、鳥佔、獵首、靈魂崇拜、室內葬等特徵,都屬印度尼西亞古文化特質。

    臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此成為中華民國的主要領土,並延續至今。

  台灣國內現今人口約2千3百57萬人,超過七成集中於六大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,依移住民不同而分為台灣人(73%)、客家人(12%)、中國大陸人(13%)與原住民(2%)。

  歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化業及光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。

臺灣的世界第一

1.台灣摩托車密度為世界第一,台灣有2300萬人口,摩托車的數量竟超過了1400萬輛。

2.台灣是世界上手機持有率最高的地區。

3.台灣的大專院校密度,世界第一,全台共有165間大專院校

4.台北的秀朗國小曾經是全世界最大的小學,目前是臺北縣光華國小

5.寬頻網路技術為世界第一

6.台灣的高山密度世界第一。

7.台灣的蝴蝶密度世界第一。

8.台灣超商密度世界第一 

9.台灣共有37項世界第一的產品,分別是主機板、監視器、晶圓代工、掃瞄器、數據機、繪圖卡、網路卡、集線器、機殼、鍵盤、光碟片、滑鼠、SPS、ABS樹脂、PU、PUC、PPE、人造纖維絲織布、人造纖維加工絲、運動鞋、太陽眼鏡、西洋鼓、聖誕燈串、自行車、自行車鏈條、帽子、雨傘、用餐桌椅、雨衣、電動 小馬 達、縫紉機、蝴蝶蘭、卡通動畫、煎烤器、吉他與義肢。台灣人種蘭花種到世界第一,小小台灣實在真偉大。

   有關第一的笑話:阿民問阿玲說:「為什麼我不能做妳的男朋友? 難道是因為我沒有錢?妳就這麼膚淺嗎?」

阿玲說:「你錯了,女人選男朋友,第一條件不一定要選有錢的,但一定要挑自己最喜歡的。」

阿民問:「那……妳喜歡什麼樣的呢?」

阿玲說:「我喜歡有錢的。」

 

 

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數字妙組合
想法夠奇特
台字似百分
灣型也讚可

 

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   創意書法《諸事如意》    文/劉志祥老師

天順地順人更順,

左順右順上下順;

心順氣順處處順,

諸事如意事事順。

 

 

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肥嘟己亥豬
當家賜百福
吉祥普天贈
富貴賞自如

 

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