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   覺        詩/書法 劉志祥老師

風雨一杯酒，

春秋萬種情；

青山開眼界，

碧水潤滋心。

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》

  劉志祥老師鳥蟲體書法《萬事如意》    文/劉志祥
萬水千山順利過，

事半功倍且放歌。

如知成就須努力，

意在美夢現成果。

  萬事如意是一個祝福的用語。我寫很多張鳥蟲體墨寶送給親朋好友，我跟他們說，世界上最美好的祝福是「萬事如意」，鳥蟲體萬事如意四個字，內含20隻鳥，20是兩個圓圈，一個圓圈代表一個圓滿，兩個圓圈是雙重圓滿，也是雙重祝福。

  祝福「萬事皆如意，如意成萬事；萬事如意成，如意萬事成。」

有關萬事如意的笑話

  一位商人阿明在新年期間向他的朋友們拜年，並祝願他們萬事如意。當他拜訪到一位朋友時，他的朋友問他：「你的生意如何？」

阿明說：「我生意很好，我賺了很多錢。」

朋友問他：「那你的家庭呢？」

阿明說：「我的家庭也很好，我的妻子和孩子們都很健康。」

朋友問他：「那你的身體呢？」

阿明說：「我的身體也很好，我從來沒有生過病。」

朋友問他：「那你的婚姻呢？」

阿明說：「我的婚姻也很好，我和我的妻子從來沒有吵過架。」

朋友問他：「那你的生命呢？」

阿明答說：「我的生命也很好，我從來沒有死過。」

    靜心《鳥蟲體書法》     文/劉志祥

夜晚室中心靜怡，

安靜自在自陪己；

借茶靜心度片刻，

捋平思緒靜美極。

      知足常樂《書法》        文/ 劉志祥

知書明理行有禮，

足智多謀樂不離；

常年累月富經驗，

樂善不倦傳千里。

  海內存知己，天涯若比鄰       文/書法  劉志祥

海內存知己，

到處益友臨；

隔千山萬水，

天涯若比鄰。

「海內存知己」，是說四海之內到處都有知心朋友存在。這是唐代詩人王勃在寬慰友人杜少府，在開導友人。今天，您即將離開長安，離開您的「知己」了，但您不要以為自此以後便失去了「知己」。眼光應放遠些，胸懷應開闊些。四海之內，全國到處都「存知己」，不乏益友，到處都能尋到彼此相互了解情誼深厚的人。

  王勃說，我相信，您到蜀川之後，憑著您正直的為人，熱情的交往，真誠的待人，在同事中，很快便能得到了解，也便很快交上知心的朋友，在事業上得到幫助，在生活上得到關心，在感情上得到溫暖，在精神上得到激勵。希望您在未來的生活中，結識更多的新的「知己」。
  「天涯若比鄰」，是說即使在「天涯」，也好像是「比鄰」。只要是真正的「知己」，真的志趣相同，理想一致，情深誼厚，遠離又怎能分開？只要是「知己」，哪怕天各一方，遠在「天涯」，相隔千山萬水，也近「若比鄰」。因為在思想上相近，才是真正的「近」，在情感上相親，才是真正的「親」。

  這裡，詩人王勃仿佛對杜少府進行安慰：咱們分手之後，即使一在天涯，一在海角，但只要保持真正的友誼，就會心心相連，息息相通，而感情的交流，不就如「比鄰」一樣近嗎？詩人以此表達友情，境界高，意境闊，顯示了詩人高潔的志趣，寬廣磊落的胸懷，對朋友的真摯感情。

  這兩句詩，高度概括，含義深廣，抒發了人們共同的思想感情，所以成為歷代傳誦的佳句。這兩句詩，是全詩：「城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」的要旨所在。在今天我們的新生活中，仍為人們所樂道。有時還用於友好兄弟國家的往來上，產生一種新的積極意義。

   有關人間的笑話。，
老師說：「小榮，你考試成績，難道不能像你打籃球那麼棒嗎？」

小榮說：「老師，籃球場上有人合作，可是考場上，沒有人可以合作啊！」

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思維理念近

相互知彼心

區隔雖千里

彷如衣連襟

林逋《山村冬暮》對聯     書法/文   劉志祥

雪竹垂寒翠

風梅落晚香

 這則對聯的意思為：在林間小路搭建茅草屋，春天的景色已經模糊，翠綠的竹子被雪壓得又低又冷，風吹著梅花飄落晚香。

   出自宋代林逋的《山村冬暮》詩詞，林逋（967一1028）字君復，又稱和靖先生，漢族，浙江杭州錢塘人。北宋著名詩人。出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，後隱居於杭州西湖孤山，終身不仕，未娶妻，與梅花、仙鶴作伴，稱為「梅妻鶴子」。

  宋真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時勞問。性孤高自好，喜恬淡，不趨名利，自謂：「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」宋仁宗天聖六年（1028年）去世，享年六十二歲。

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冬寒竹猶翠

雪重壓枝垂

晚風吹呼嘯

盈庭落蔫梅

  十二生肖《創意書法》    文/劉志祥

鼠錢不完牛轉運

虎虎生威兔氣揚

龍鳳呈祥捨名利

馬到成功揚得意

猴潑開朗機不失

狗然好運諸發財

  傳説在古代的時候，玉皇大帝為了讓人們規律的作息，就想選十二種動物來作為十二生肖，方便百姓來計時，消息傳出後，天下所有的動物都想成為十二生肖中的一位，都希望能讓人類記住自己，於是動物們紛紛趕往天庭報名，接受玉皇大帝的挑選。

  貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬跑來佔據末席。 

 華語歌謠：子鼠歌中愛大米，醜牛拉犁勤耕地，寅虎呼嘯山林裡，卯兔吃蘿蔔不帶泥，辰龍騰雲喚風雨，已蛇常在洞穴居，午馬征途勇奮蹄，未羊細毛織寒衣，申猴聰明又伶俐，酉雞清晨喔喔啼，戍狗是人的好伴侶，亥豬憨厚也調皮！ 噢——古老習俗數千年，十二生肖真有趣！

  另一順口溜：老鼠前面走，跟著老黃牛。老虎大聲吼，兔子抖三抖。天上龍在遊，地上蛇在扭。馬兒路邊溜，羊兒過山溝。猴子翻筋鬥，公雞喊加油。守門大黃狗，貪睡肥豬頭。

 台語童謠：一鼠賊仔名，二牛駛犁兄， 三虎趴山崎， 四兔遊東京， 五龍皇帝命，六蛇予人驚 ，七馬跑兵營 ，八羊食草嶺， 九猴趴樹頭， 十雞啼三聲 ，十一狗吠火車，十二豬歪歪行。

  最後，以十二生肖的祝福大家：鼠（數）錢不完滾滾來 ，牛（扭）轉乾坤好身材，虎虎生威冠山海，兔（吐）氣揚眉真精采，龍鳳呈祥好將來，蛇（捨）得消費真慷慨，馬到成功好厲害，羊（洋）羊得意樂開懷，猴（後）來居上 勝旗開，雞（機）不可失良機來，狗（果）然好運笑顏開，豬（諸）事如意發大財。

 有關十二生肖的笑話，阿華問阿台說：「十二生肖裡面什麼動物最厲害？」

阿台說：「龍最厲害！」阿華問：「怎麼說？」阿台說：「因為飛龍在天。」阿華說：「應該老鼠最厲害。」阿台問：「為什麼？」阿華說：「因為，叔叔（鼠鼠）有練過 。」

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書法寫創意

龍飛鳳舞體

十二生肖全

讚嘆高功力

  平安《鳥蟲體書法》    文/劉志祥

鳥蟲體字寫平安，

平安兩字8隻鳥；

8兩圓圈雙圓滿，

兩個圓滿雙祝福。

  平安，意思就是沒有事故，沒有危險，平穩安全。 比喻冒了險而未遭受損傷或損失的；也指心境平靜安定等。

  平安，簡單的兩個字，卻字字千金。人世間最要緊的是“平安”二字，人的一生只有平安，生活才能幸福，才能對未來充滿希望，才能實現自己的夢想，才能享受夢想成真的喜悅。

   平安是布，一塊平常但不平凡的布，它美麗圖案的背景上，連綴著縷縷憧憬，絲絲嚮往，點點希望。平安是柱，它支撐著人們的精彩生活，支撐著人們的歡歌笑語。 有了平安，人們才會覺得生命有了脊樑骨。

  從終極意義上而言，人，只要活著，就是平安。人，只要平安，就可以好好地活著。活著，那是多美好呀！ 一個人，今天平安，明天可能就不平安。 一段路，今天走著很平順，明天可能就磕磕絆絆了。平安有常也無常。平安有常，就是告訴我們要過好每個平安的日子，好好地活著。平安無常，就是告訴我們要知道活著是那樣不容易，每一天、每一分、每一秒的生命都值得尊敬。

「人生不必苟且，還有詩與遠方。」 此話說得真好！ 在平安面前，現實就是那麼現實，理想當然也不必揚起高貴的頭顱。當平安夜的鐘聲被猛烈地敲響的時候，「苟且」只要能夠聽到鐘聲，生活照例還將繼續。詩歌如果能夠將鐘聲描繪得更加燦爛美妙，那麼生活就將奔向更為遙遠的前方。

  遠方因為充滿未知，需要用智慧去探索，才顯示出了美好。詩歌因為描繪生活，需要用真情去抒寫，才顯得那樣動人。平安，用一個夜晚來紀念，來守候，來表示，是一點也不為過的。以平安的名義給自己找一點快樂，讓自己快樂起來，那也是一點不為過的。

 過年前，我寫很多張鳥蟲體墨寶送給親朋好友，我跟它們說， 世界上最美好的祝福是平安，鳥蟲體平安兩個字，內含8隻鳥，8是兩個圓圈合起來，一個圓圈代表一個圓滿，兩個圓圈是雙重圓滿，也是雙重祝福。我送給安平親戚說：「安平見平安，平安在安平；安安平平過，平平安安頻。」平安祝願記心間，平安時刻願相伴，一生願你永平安，日日平安，夜夜平安，平安一年又一年，平安到永遠！

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書法鳥蟲體

特殊美奇異

祝福賜平安

虔禱來年喜

  旺兔順利《創意書法》          文/劉志祥

兔年大吉萬事宜，

迎春玉兔招福氣；

人逢泰世隨兔躍，

兔來運轉事順利。

   迎接兔年，最近有不少春聯結合「兔」字的諧音，像是「旺兔順利」、「鴻兔大展」、「揚眉兔氣」、「錢兔似錦」、「兔飛猛進」。另外，也有民眾KUSO玩春聯，「 狡兔三窟，你讓我哭」、「虎曾經滄海桑田，兔快還錢好過年」或門聯「金虎歸山辭舊去；玉兔下凡帶錢來 橫批：新春大吉」，還有家門口的上聯、下聯、橫批全部寫上「哈」，希望可以「吃飽喝足、笑一整年」。

   新的一年，我寫兩張創意書法春聯，一張送北部親家，一張貼自家中，上面寫著「旺兔順利」，其中把兔字畫成一隻兔子，問好友、鄰居能不能猜得到是什麼意思，他們皆表示「不知道」，還有人說「一切平安順利吧」，其實是英文的諧音「One Two Three」好念、好記、有意思。

   「旺兔順利」有「want to順利」意涵，期盼新的一年，大家興旺順利，從英文發音來看，也有心想事成的意思。

  十二生肖中，「兔」與十二地支中的「卯」對應，稱為「卯兔」，有黎明、充滿著無限生機意思，「旺兔順利」，祈願大家兔來運轉，擺脫疫病、旺兔（want to）順利。

  有關人間的笑話。

阿華說：「我有一個朋友涂淑麗，結婚後大家都叫她One Two Three。」

阿錦問：「為什麼？」

阿華說：「因為她嫁給一個姓萬的先生，冠夫姓後，變成萬涂淑麗（One Two Three）。」

  王冕《墨梅》詩       書法/ 劉志祥

我家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕；

不要人誇顏色好，

史留清氣滿乾坤。

  王冕 ，元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，精畫墨梅。隱居九裏山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

 我家洗硯池頭樹 朵朵花開淡墨痕的意思是：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。不需要別人誇它的顏色好看，隻需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

  這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

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墨梅暗藏香

愈冷愈綻放

王冕識精隨

臨繪嘖讚仰

  天道酬勤     書法/文 劉志祥

天道酬勤地酬善，

人道酬誠商酬信；

業道酬精奮圖強，

有志業者事竟成。

  天道酬勤”這個成語的意思：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。 多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收獲。正所謂：“機會留給有準備的人”，唯有努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。

  天道酬勤，出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

古代人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為火，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉，沒有天地便沒有一切。

   天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是古代人的宇宙觀。八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在南，坤在北。天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象（即天和地）的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

   沒有人能只依靠天分成功。上天給予了天分，勤奮將天分變為天才。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。

   賊人大怒，跳出來説：「這種水平讀什麼書？」然後將那文章背誦一遍，揚長而去！賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為後來欽佩的人：“近代最有大本夫源的人。”勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓曾先生之後，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不見經傳，曾先生後來啓用了一大批人才，按説這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。

   總之，勤能補拙、笨鳥先飛，熟能生巧、一分耕耘、一分收穫、苦心人天不負，自助者天必助之、有志者事竟成 。

有關人間的笑話。有一黑道大哥，替一家夜總會看場子，白天沒什麼事幹，就開個包廂看電視，正巧有道上朋友來找他，他便拖著朋友一起看球賽，還要求賭球，賽畢，朋友贏錢走人。

小弟進來看大哥臉色不好又不敢笑，大哥罵：「幹！沒見過賭球輸的嗎？」

小弟說：「見過，但沒見過賭重播的。」

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天地賞勤善

誠信人本盤

業徑荒嬉忌

志堅克萬難

 禪門諸祖佛偈頌         書法/劉志祥

朝看花開滿樹紅，
暮看花落樹還空；
若將花比人間事，
花與人間事一同。

 「朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空」，早上才看到花開，滿樹都是燦爛紅花，到了晚上花凋謝了，美景不再，空餘一樹枯枝。觀看花開花謝，可以讓我們體悟人生無常。
  世間上沒有永恆不變的事物。一陣狂風掃過，樹斷花落；一個強烈地震，山崩海嘯。無常，看似令人絕望，但也並非全然可怕。例如，一場驟雨過後，沙漠開出紅花；一個當頭棒喝，可以喚醒痴迷的人生。因為無常，世間才有進步；因為無常，凡夫只要經過努力，也可以成佛。因此無常對我們來說，不是絕望，而是充滿了希望。
   過去有一位秀才，到了清明節回老家祭拜祖墳，他在村莊裡遇到一位美麗的姑娘，心裡非常喜歡，但又不好意思向她表白。到了隔年的清明節，他又回鄉掃墓，希望能再遇到那位姑娘，可是卻怎麼樣也找不到，原來她已香消玉殞了。 

   有句話說：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」，當我們年輕時，不要認為自己可以恆常保有健康美貌，事實上，這些都是會變化，是不可長久依賴的。
  假如我們用花來比擬人生，「若將花比人間事，花與人間事一同」，花的朝開暮謝是無常，人有生有死也是無常。人的生死就像花的開落，花落化作春泥，才有來年春天燦爛的繁花，甚至留下種子，為繼起的生命生生不息。
  所謂「緣聚則成，緣散則滅」，世間上沒有什麼是不變化的，也沒有單獨存在的東西，一切都要仰賴因緣；透過大自然的變化，可以讓我們體悟生命短暫無常。因此，珍惜每個當下，廣結善緣，積極生活，對每個人來說是非常重要的。

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世事互依賴

因緣伴隨來

花謝莫頹喪

越冬逢春開

   臨江仙        書/劉志祥

滾滾長江逝水宏，

是非成敗轉頭空；

浪花淘盡諸英雄，

青山依舊夕陽紅。

   相見歡          書/劉志祥

林花謝了晚春紅，

朝來寒雨晚來風；

淚相留醉幾時重，

人生長恨水長東。

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歲月似飛龍

豔花謝匆匆

空茫心惆悵

冀待春再紅

無德禪師插秧詩       書法/劉志祥

手把青秧插滿田，
低頭便見水中天；
身心清淨方為道，
退步原來是向前。

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今日非昔比

插秧機器替

百畝時須臾

省時少人力

   愛《創意書法》     文/劉志祥老師

寫好的一個字愛，

心和愛巧妙配合；

平安就是心中愛，

心在愛中感平安。

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劉師妙想像

改變愛模樣

力保原字型

變身平安降

鼠年數錢《創意書法》    文/劉志祥老師

鼠年錢鼠來報到，

日日見財開懷笑；
數錢數到沒完了，

有錢真好好得妙。

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鼠年數錢數來寶
財富滿堂歲安好
創意書法筆流暢
無憂無慮樂陶陶

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庚子鼠掌年
身分驟然變
昔時懼過街
今日氣勢焰

   墨舞 《 創意書法》 文/劉志祥老師
墨與紙深情親吻，
暈舒開生命舞姿；
凝聚著千番情境，
在漫漫詩情表達。
    墨舞或舞墨是一個創新的概念，在水墨幾千年歷史的蛻變中，墨舞象徵著突破。墨與紙的邂逅是一場完美的表達，盡態極妍地訴說著一場際遇。墨蹟似乎是循著早已註定的生命紋路，以一種極盡的姿態演繹著生命的瘋狂。
    墨與紙的親吻，暈開的生命舞姿，這是一種詩情的表達。唯美的意境，簡練的語言，凝聚的情感，一種生活的方式。
    墨舞，極盡一場生命的華姿，款款深情地表達著一個生命傳奇，這份瀟灑恣意，這份凝練傳神，這份厚重情感的簡約表達，讓人感動不已。生命就是如此，用那超然灑脫的態度，以淡定從容的閒適，以厚積薄發的素養，來坦然生活，來淡然面對。
    而這墨舞紙端，如詩般的意蘊華美，是一種多麼愜意的生活方式，一種多麼自在唯美的生命表達。看水墨如飛鴻融化情感的舒坦，輕淡濃重訴說著心中的遐思，起承轉合浸軟神遊的遐思，墨舞如斯，沉醉其中，飲盡這漫漫的生命詩情。

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紙當表演台

墨讓字舞嗨

黑白對比色

鮮明薰染開

   觀心《創意書法》       文/劉志祥老師

觀身非身像水月，

觀心無相光明潔；

一念不生虛靈照，

隨時保持平常界。

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觀心如霧塵世中

觀身如雲飄伴月

幾念凡間種種象

恰似一江悠悠水

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杏眼三角鼻

濃眉嘴緊閉

福耳類佛陀

嚴肅具正義

    台灣《創意書法》     文/劉志祥老師

一二三漫遊台灣，

台灣有座阿里山；

阿里山色景綺麗，

櫻花遍地開滿山。

    以1234567890構成台灣，象徵台灣小而美，十全十美。「臺灣」名稱來自於南臺灣原住民族西拉雅族的台窩灣社 （Tayouan），此名稱位置即現今臺南安平地區附近一帶；一說為源自於大武壠族的台窩灣社（Taiouwang），屬於大武壠頭社的附屬部落之一。荷蘭人來臺時，便以「台窩灣」稱呼臺灣，並隨漢人以音譯轉寫為漢字「大員」、「大苑」、「臺員」、「大灣」或「臺窩灣」等名稱，最後在清治時期演變成以北京話發音的「臺灣」留名直到現在。

   臺灣至遲在舊石器時代晚期（50,000年前－10,000年前）已開始有人類居住，在澎湖水道所發現的澎湖原人之生存時代則距今約45萬至19萬年前。新石器時代（始於紀元前5,000年）以後的史前文化普遍認為屬於南島語系民族。主要的文化有舊石器時代的臺東長濱文化、苗栗網形文化、臺南左鎮人以及新石器時代的大坌坑文化、臺北圓山文化、營埔文、臺東卑南文化、臺北十三行文化。而馬來-玻里尼西亞語族在也於13世紀以前就存在於臺灣島上，這些原住民族分布於臺灣全島，屬於南島語系。臺灣原住民的缺齒、紋身、口琴、卉服、織貝、腰機紡織、貫頭衣、親族外婚、親子連名制、年齡分級、老人政治、鳥佔、獵首、靈魂崇拜、室內葬等特徵，都屬印度尼西亞古文化特質。

    臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此成為中華民國的主要領土，並延續至今。

  台灣國內現今人口約2千3百57萬人，超過七成集中於六大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，依移住民不同而分為台灣人（73％）、客家人（12％）、中國大陸人（13％）與原住民（2％）。

  歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化業及光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。

臺灣的世界第一

1.台灣摩托車密度為世界第一，台灣有2300萬人口，摩托車的數量竟超過了1400萬輛。

2.台灣是世界上手機持有率最高的地區。

3.台灣的大專院校密度，世界第一，全台共有165間大專院校

4.台北的秀朗國小曾經是全世界最大的小學，目前是臺北縣光華國小

5.寬頻網路技術為世界第一

6.台灣的高山密度世界第一。

7.台灣的蝴蝶密度世界第一。

8.台灣超商密度世界第一　

9.台灣共有37項世界第一的產品，分別是主機板、監視器、晶圓代工、掃瞄器、數據機、繪圖卡、網路卡、集線器、機殼、鍵盤、光碟片、滑鼠、ＳＰＳ、ＡＢＳ樹脂、ＰＵ、ＰＵＣ、ＰＰＥ、人造纖維絲織布、人造纖維加工絲、運動鞋、太陽眼鏡、西洋鼓、聖誕燈串、自行車、自行車鏈條、帽子、雨傘、用餐桌椅、雨衣、電動 小馬 達、縫紉機、蝴蝶蘭、卡通動畫、煎烤器、吉他與義肢。台灣人種蘭花種到世界第一，小小台灣實在真偉大。

   有關第一的笑話：阿民問阿玲說：「為什麼我不能做妳的男朋友？ 難道是因為我沒有錢？妳就這麼膚淺嗎？」

阿玲說：「你錯了，女人選男朋友，第一條件不一定要選有錢的，但一定要挑自己最喜歡的。」

阿民問：「那……妳喜歡什麼樣的呢？」

阿玲說：「我喜歡有錢的。」

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數字妙組合
想法夠奇特
台字似百分
灣型也讚可