人與人最大的差距，是見識與格局 文/劉志祥
見識越多越差距，
凡辦大事大見識；
有大格局大作為，
做好自己當要事。
有句話說：人與人之間的差距，有時候比人和狗都大。到底是什麼拉開了人與人之間的差距呢？
真正決定人與人之間的差距的，其實是我們對事物的見識與內心的格局。見識的深淺決定人生的深淺，格局的大小決定了人生之路是寬是窄。
一、見識越多的人，越能看的清差距
古希臘哲學家芝諾的學生曾經問過他：「老師，你學識淵博，知道的事情那麼多，為什麼還經常懷疑自己的答案呢？」
芝諾回答：「人的知識就像一個圓，圓圈外是未知的，圓圈內是已知的，你知道的越多，你的圓圈就會越大。圓的周長也就越大，於是，你與未知接觸的空間也就越多。因此，雖然我知道的比你們多，但不知道東西也比你們多。」
看過了很多風景，看過了很多人生，所以不再把自己當成衡量萬事萬物的尺度。所以越優秀的人，越能看見自己的無知。相反，平庸的人卻經常一知半解，就覺得天下無敵。
《孟子·盡心上》中說：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。」意思是說，孔子登上東山，就覺得魯國變小；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。所以，見過大海的人，便難以被其它水所吸引；在聖人門下學習過的人，也就難以被其它言論所吸引。
著名投資人傅盛曾提出一種說法，人有四種認知境界：「不知道自己不知道」，「知道自己不知道」，「知道自己知道」和「不知道自己知道」。95%的人都處在第一層。然而，是不是自知無知，正是優秀者和平庸者最大的區別。一個人能走多遠，取決於他知道自己走了多遠，因為越越有見識的人，越能看見自身的差距。
二、凡是辦大事的人，都有大見識
曾國藩曾說：「凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。」曾國藩明確告訴我們，辦大事要以「識」為主，才氣、才能不過是輔助罷了。當然這裡的「識」，不單單指知識，更指的是經驗和見識，也就是面對問題時的認知高度。咸豐十年，太平軍僅用數小時就攻破清軍的江南大營，並乘勝攻占了蘇州、常州等蘇南地區。和春、張國梁、浙江巡撫徐有壬都敗死。
清政府嚇壞了，立即下令曾國藩率湘軍東進，奪回蘇州和常州，並授以曾國藩兵部尚書，署兩江總督之職。
卓越之人之所以卓越，在很大程度上就因為他們具有超乎尋常的見識。一個人有了見識後，則會每每高屋建瓴，深謀遠慮，成竹在胸，無論察人察事皆能見微知著，洞燭樞機，提挈要領，抓住內質。正是這樣的內在機理，使有見識的人幹成大事，走向成功。
三、有多大格局，就有多大作為
有這樣一句諺語：「再大的烙餅也大不過烙它的鍋。」你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的「大餅」，完全取決於烙它的那口「鍋」——這就是所渭的「格局」。
一棵石榴種子的三種結局：放到花盆裡栽種，最多只能長到半米多高；放到缸裡栽種，就能夠長到一米多高；放到庭院空地裡栽種，就能夠長到四五米高。
四、大格局的人，從不活在別人眼裡
有個叫士成綺的人，自認學識淵博，聽到時人常常誇讚老子的智慧，於是跋山涉水，來拜訪老子。到了老子的住處之後，卻發現老子家裡亂七八糟，像個老鼠洞一樣。於是他憤憤然地說：「別人都說您是有超凡智慧的聖人，我慕名而來，卻發現你跟老鼠差不多」。
老子就像沒聽到一樣，完全沒有反應。士成綺只好走了。第二天，士成綺覺得自己昨天做得有些過分，於是來找老子道歉。誰知道老子對他說：「我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。」
一個人，全社會的人都稱讚他，他卻並不因此而更加勤勉，全社會的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪，所有的榮辱是非，在他眼裡都是身外之物，這樣的人才可謂之大格局者。
擁有大格局的人懂得，人生在世不是活給別人看的。別人怎麼看，是別人的事；所有的榮辱是非，都是身外之物；安心做好自己，專注於自己認為值得的事情，不把精力和時間都浪費在一些爛事上面，就是最大的修行。
有關人間的笑話。
老婆說：「老公，街上要是有人跟我搭訕，叫我美女，我該怎麼辦？」
老公：「那還用問？當然趕緊扶他過馬路 ! 他一定是瞎子啦！」
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