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 蝶仔花花園

 蝶仔花

蝶仔花佮長尾山娘《 台語新詩》

長尾山娘

長尾山娘起飛

   蝶仔花佮長尾山娘《 台語新詩》 

                                   文/ 劉志祥

裝飾著秋天的氣氛

我以熟似的香味

叫醒昨昏記持的光線

你拖長長憂愁的尾仔

深邃如海的眼神

闖入我的家園

雖然化作追風的蝶仔

畢竟飛袂出媠媠的風景

但你一舉翅便渲染了

整座山林藍色的霧

你不懂我想欲飛的心事

親像你的天頂我無法解讀

註：

蝶仔花iā-à-hue          野薑花

佮kah                    與

長尾山娘dňg-bhùe-suaⁿ –niŭ 藍鵲

熟似sik-sāi                熟悉

昨昏zā-hng                  昨天

記持gì-dĭ                 記憶

媠媠sui-sùi              美美

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白花蝴蝶形
清香態文靜
長尾山娘媠
草埔享閒情

 積極心態勝於一切

  積極心態勝於一切     文/ 劉志祥

正面心態是積極，

樂觀人生最可取；

行為帶來光明面，

進行成功凱旋曲。

現在由於生活工作的壓力越來越大和生活節奏的加快，造成成了越來越多的不愉快。表現為憂鬱、煩惱、孤獨、鬱悶、發脾氣、沮喪等等。在行為上還可以表現為抽煙、喝酒、吸毒等。所有這些都是有消極的思想導致，積極心態給人生帶來光明，消極心態把人生帶進黑暗。一個保持積極心態的人，總能在失敗中看到一個機會；一個抱著消極心態的人，總是和機會擦肩而過。

   有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的客棧。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白種嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲唱嗎？」秀才一聽，心灰意冷，回客棧收拾包袱準備回家。客棧老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」秀才如此這般說了一番，老闆樂了說：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高〝中〞〈種〉嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

   這則小故事告訴我們：積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。而且想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。事實上，我們在工作和生活中，也有一些時候就在某種程度上象這個故事的人一樣，受到潛藏於內心深處的否定或消極想像的催眠，使自己終於相信這些想像的畫面是真實的。這些否定或消極的想像對我們情緒與行為所產生的影響，就象催眠師加給被催眠者心中的否定暗示作用一樣。

   如何變消極想像為積極想像呢？如何獲得積極心態所帶來的力量呢？如何運用積極心態帶來的心理暗示呢？忘記過去可能是獲得自由的一種有效途徑，面對過去，對過去進行新的詮釋。因為只有當你準備面對自己時，你才有可能真正地改變自己。因為你是過去的見證人，你的親身體驗使你能夠變消極的記憶為積極的動力。

  有人說過，人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異。很小的差異就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。成功人士的首要標誌，在於他的心態。一個人如果心態積極，樂觀地面對人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩事，那他就成功了一半。想讓工作天天快樂並不容易，但可以嘗試轉換一個角度，樹立積極的工作態度，想像著每天都是新的，每天都將有新的收穫。老闆向你發火時，你明白自己錯在什麼地方，避免下次再犯；工作任務量大時，你學會用積極的心態去面對。如此，你就會感覺並沒有想像中的那麼困難；每天微笑著面對生活，別人就會知道你很快樂，就會願意親近你，與你相處，你的人際關係就會更融洽。

  心理學家經過調查表明，具有積極心理狀態的人，能夠更好地把有限的心理能量投入到外界建設性的事務中去，能夠更自然地開展工作，更大地釋放自己的潛能，提高工作效率，這對於取得成功是相當重要的因素。

 時間

 時間             文/ 劉志祥

時間流逝隨鐘擺，

過去現在看未來；

有些真相被掩蓋，

不經意間被揭開。

  時間是一種尺度，藉著時間，事件發生之先後可以按過去、現在、未來之序列得以確定時間點，也可以衡量事件持續的期間以及事件之間之間隔長短的時間段。時間是除了空間三個維度以外的第四維度。

  長久以來，時間都是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一，但學者們還無法找到一個時間的定義可以適用於各領域，有一致性又沒有循環定義。不過像商業、工業、體育、科學及表演藝術都有一些用來標示及度量時間的方式。一些簡單，爭議較小的定義包括「時間是時鐘量測的物理量」及「時間使得所有事情不會同時發生」。

  哲學家對於時間有兩派不同的觀點：一派認為時間是宇宙的基本結構，是一個會依序列方式出現的維度，像艾薩克·牛頓就對時間有這様的觀點。包括戈特弗里德·布茨及伊曼努爾·康德在內的另一派，認為時間不是任何一種已經存在的維度，也不是任何會「流動」的實存物，時間只是一種心智的概念，配合空間和數可以讓人類對事件排先後順序及進行比較。

   杜秋娘《金縷衣》：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」我也曾寫一首《活在當下》：「晨昏滾滾車水流，昨日之日不可留；抓住今天最可靠，期待明日萬事休。」都是訴說春去秋來，光陰匆匆流逝，歲月如梭，要把握時間，珍惜當下。

  時間是個可怕的東西，隨著它的流逝，總有一些真相被永遠掩蓋，也總有一些真相慢慢被揭開。有時，不經意間，一些真相就來到你身邊。因此，做任何事一定不要總抱僥倖心理，「若要人不知，除非己莫為」也是真理。

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年月時分秒
設計絕巧妙
生活照遵行
規律少紛擾

    智慧

  智慧     文/ 劉志祥

有智慧人稱智者，

成功決策有原則；

聰明傻間曰智慧，

拿捏運用重轉折。

    智慧是高等生物所具有的基於神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。

    智慧與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與「形而上謂之道」有異曲同工之處，智力是「形而下謂之器」。智慧使我們做出導致成功的決策。有智慧的人稱為智者，人工智慧是機器人的極其艱難的最終目標。

    國學大師牟宗三認為，「智慧」與「知識」不同。吾人得靠智慧為歷史方向，有這個智慧，思考就中肯；能中肯，事情就成功。沒有這個智慧，分明當這樣做而偏不做，步驟一定錯亂，走不上軌道，最後必定失敗。

    一個人想要幸福，就不能太聰明，也不能太傻，這種介於聰明與傻之間的狀態叫做智慧；太聰明了讓人防備，太傻了讓人擺弄，難得糊塗。

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智慧綜合能
學習非天生
處事巧應對
得體順勢成

高雄市第一志協清水高美濕地竹崎逍遙遊合影

白人牙膏觀光工廠

白人牙膏觀光工廠簡報

白人牙膏觀光工廠遊客休息區免費供應冷、熱咖啡ˉ

白人牙膏觀光工廠將軍廟

白人牙膏觀光工廠將軍廟

白人牙膏觀光工廠將軍廟

白人牙膏觀光工廠將軍廟

遊覽車內

玻璃媽祖廟

玻璃媽祖廟

玻璃媽祖廟 總工程費耗資一億兩千萬

台灣玻璃博物館

高美濕地

高美濕地

 高美濕地風車

高美濕地

高美濕地

高美濕地

 高美濕地餐廳

沙鹿金福華餐廳

沙鹿金福華餐廳男厠

沙鹿金福華餐廳女厠

達雅聞峇里島園區

達雅聞峇里島園區

雅聞峇里島園區

雅聞峇里島園區

嘉義縣竹崎公園

竹崎天空走廊

竹崎天空走廊

  遊客排隊上天空走廊

竹崎天空走廊

竹崎天空走廊

竹崎天空走廊俯瞰

竹崎公園吊橋

王總幹事並贈送每人一隻「法拉利跑車」造型牙刷，

折曡是一輛可愛跑車，打開是一隻牙刷，很受歡迎。

  高雄市第一志協

清水高美濕地竹崎逍遙遊  文/劉志祥

高美濕地逍遙遊，

生態豐富環境優；

玻璃寺廟祈保佑，

空中走廊行悠悠。

  十一月二十三日清晨六點半，在高雄市鳳山區台灣電力公司營業處門口集合，七點出發，由高雄市第一志願協會理事長劉志祥帶領理監事、會員、志工與眷屬共八十四人，搭乗兩輛遊覽車前往台中清水一日遊。

  在車上，遊覽車陳靜宜小姐報告行程，總幹事王勝枝說：「感謝大家參與，也祝福大家快快樂樂出門，平平安安回家。」理事長劉志祥說：「坐飛機，看雲頂；坐大船，看海浪；坐火車，看風景；坐牛車，順紲〈suà〉挽龍眼；咱今仔日，坐遊覽車欲去台中清水，看高美濕地媠風景；去彰化坡璃廟，看媽祖威風凜凜；

中晝食飯看桌頂，下晡去雅聞峇里島看南洋涼亭；紲落去竹崎空中走廊看天頂，

祝大家健康第一等，買樂透中頭等，買股票買就起，攏毋免揀〈gìng〉。」引來笑聲與掌聲。

 接著，劉理事長開唱「快樂出帆」後，開始夥伴點歌歡唱。志工隊長林慶堂、郭玲靜則一一發包子、餅乾、礦泉水給大家當早餐，車子走一高，沿途欣賞國道旖旎的風光。

   車子上午九點，抵達嘉義縣水上鄉，到白人牙膏觀光工廠，這不僅是台灣第一家牙膏觀光工廠，一條龍的生產製作流程也是台灣第一唷！透明化的生產流程，讓民眾可以透過觀光步道一覽無遺，瞭解我們每天使用的牙膏是怎麼製作的。在參觀之前，工作人員貼心的先請大家吃紅豆牛奶枝仔冰，又送每人兩隻小形牙齒守護神白人牙膏。

  記得自小時候，家人都習慣使用黑人牙膏，小孩喜歡打趣念著：「黑人牙膏，白人tai-gor(骯髒)」，多年前，自從黑人牙膏工廠搬到中國後，家人則不再用中國大陸貨，由黑人變白人，都使用白人牙膏，現在小孩改口念著：「白人牙膏，黑人tai-gor(骯髒)」。畢竟，白人牙膏是台灣本土製造的，成為許多民眾首選商品，支持本土才是愛台灣，也讓國人多一份就業機會。

  離開白人牙膏觀光工廠後，車子抵達台灣玻璃館，台灣玻璃館以「四面亮麗，八方驚奇」為主題，擺脫一般人對玻璃的傳統刻板印象，引領大眾進入晶瑩剔透的玻璃世界。目前已開放的玻璃資訊館佔地約700坪，內有五個主題展示區，包括：資訊知性區、工程內裝區、藝術創作區、生活玻璃區、親子體驗區等，遊客來這裡不但可以看玻璃，還可以玩玻璃，讓您跟玻璃能有「零距離的另類接觸」。

  台灣玻璃博物館，為了呈現台灣玻璃精湛的技術以及琉璃藝術之美，特別邀集全台上百家玻璃業者，以及傳統工藝大師，總工程費耗資一億兩千萬，設計這座結合傳統廟宇、自然風貌與科技光源的玻璃媽祖廟，整座玻璃廟沒有使用任何一根釘子，完全是比照木雕的接榫技術。

  走進廟內，則是掛上台灣燈會最夯的、由紅色燈籠所串成的金龍，盤旋在廟的四周，佔地300坪，總共使用7萬片玻璃；正殿上方的藻井，是廟裡唯一的木雕作品，聽說入夜後全部點亮LED燈，原本就是晶瑩剔透的玻璃廟體，瞬間更是換化成五彩繽紛、絢爛奪目的大型燈屋。我在功德箱投入隨喜金，取了一瓶平安水、一小包平安米及一塊平安餅乾，回家給母親吃平安。

  接著，車子抵達清水高美濕地，高美濕地位於台中市清水區大甲溪出海口，地質可分為潮溪、草澤、沙地、碎石、泥灘等地質，是台灣豐富多元的溼地生態區域，並擁有目前台灣最大族群的雲林莞草，是相當難見的生態景觀。

  一個遼闊似無邊際的地方。天空是那麼廣闊、那麼湛藍，約三百公傾的溼地面積，再加上一排林立的壯觀風車～這裡的美，讓我們紛紛拿相機記錄下來。

  中午，在沙鹿金福華餐廳用餐，餐後，上洗手間，理事張育誠請我看洗手間的標示，原來剝皮的香蕉是男厠，切半的蘋果是女厠，不禁一笑，趕緊拿相機拍下。

  接著，車子抵達雅聞峇里島園區觀光工廠，位在雲林斗六鄉下間，園區備了好幾處停車場，而且入園不用門票費，走進充滿南洋味的大門，第一站先到簡報室，裡面陳列著雅聞成立的歲月和故事。

  園區內不管走到哪都能看見南島風格的裝飾，加上隨風搖曳的椰子樹，呵～整個頗有峇里島味，而大家對觀光工廠的印象，或許就跟我一樣，不外乎參觀、ＤＩＹ、看展覽、買買相關商品，但雅聞峇里海岸觀光工廠，徹底顛覆上面的一切，要讓全年齡層的人來這都有事情可做。

  雅聞用池塘取代了大海，用微風取代了海風，讓家長可以不用擔心小孩子是否離大海太近，更妙的是，池塘裡還有可愛的黃色小鴨。

  最後一站，車子抵達嘉義縣竹崎天空走廊，今年九月落成的天空走廊橫跨在樹林高處，長有185公尺、離地約有5層樓高，支撐廊道的托柱模擬樹枝狀，且興建過程中沒有砍伐或移植樹木，所以廊道曲折。地板採鏤空網狀規劃，避免受風搖晃外，也可向下窺探樹林樣貌，行走其上，宛如穿梭於冠枝樹葉間，可近距離聆聽蟲鳴鳥叫，令人心曠神怡。

  離開天空走廊，遊覽車返南，晚間在台南市白河敬義堂餐廳用餐。餐後車子返回高雄，回途在車上又開始飆歌，王總幹事並贈送每人一隻「法拉利跑車」造型牙刷，折曡是一輛可愛跑車，打開是一隻牙刷，很受歡迎。

  回途中，劉理事長說：「坐一工遊覽車，做伙鬥陣行，去高美濕地遐〈hia〉，已經近尾聲，𨑨迌〈shit-thô〉好心晟，車內歌唱一聲一聲，首首誠動聽，車頂芎蕉、柑仔子、嘴秀仔吃免驚，咱實在真好命，後擺逐家敢欲擱參加作伙行。」大家都異口同聲說：「欲！」接著，劉理事長連續講好幾個笑話，把大家逗得哈哈大笑。晚間八點多回到鳳山，結束高雄市第一志協清水高美濕地竹崎逍遙遊。

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志協初冬遊
中台跑透透
大夥玩開心
沿途笑話逗

劉志祥老師書法《禪》

  劉志祥老師書法《禪》  文/ 劉志祥

禪是什麼都不是，

禪是什麼也都是；

僅僅是一種現象，

一種普遍之事實。

　　禪是什麼？正確地回答：什麼都不是，什麼也都是。因為，凡是有形的、存在的，不管是物質的、精神的、生理的、心理的，只要是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的，都不是禪的本身。所以禪宗主張「不立文字」、「不可思議」。任何可以用語書、文字、符號來表達、說明的，都僅是一種現象，而不是禪的內容。禪，既非物質現象，亦非心理活動，僅可勉為其難地說：它是一種心法、一種普遍的事實。七葉佛教書社版權所
　　禪，起源於印度，原係一種定的修行與修行經驗。傳到中國、日本、台灣，演化成為一個代號，代表著能在生活中活用的，既非如此的，亦非若彼的智能功能。可以稱它是「無」，亦可名其為「空」。既然是「無」，既然是「空」，就不該是通過見、聞、覺、知，來接觸感受的現象了。
　　禪的功能，在其能使人於修行之後，達到「開悟見性」的目的。佛說一切眾生皆具佛性，人人都有成佛的可能，因此，許多人都希望悟佛知見，見到佛性。何謂「佛性」？就是空相、空性。相，指一切有形的，可用思惟或五官接觸到的現象，包括我們的生理、心理，以及身心以外的世間所包含的一切物理現象；性，則是不變的本質、一切現象的根本。佛性不是有形的存在，亦非可被描述的任何現象，但其存在於一切現象之中的任何一點。因其沒有定相，故以空為相；沒有定性，故以空為性。　　

 如果僅僅談空、論無、說佛性，和我們的實際生活便會脫節，淪於空談，不切實際。因此可說：禪，是一種心境，嵌入山水，融入自然，覓一份超脫都市的性情。 禪，是一種回歸，讓乾涸之心，重獲生機；讓疲憊之身，遁入自然之境。 禪，是一種追求，避開喧囂，獨居一隅，心遊萬仞，目極八方。 禪，是一種信念，它引導著你尋找生活真諦，並轉化成生活中的智慧。 

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禪是啥玩意
幾人窺知悉
百有千解釋
境地難統一

  練功三忌  

 練功三忌        文/ 劉志祥  

練功三忌須注意， 

行功原則不隨依；

各種功法不隨移，

綜合各髮不可取。

    練氣功的人日益增多，氣功功法較多，書刊屢有介紹，這給自學初練者大開方便之門，但也隨著出現了一些問題，主要表現在對氣功的基本概念和基礎知識，如丹田的位置、意守的部位，呼吸的方法，小周天運行的路線……等等，由於眾說紛紜，莫衷一是。
  面對各種功法，眼花繚亂，竟不知怎樣選擇才好，結果出現了三種錯誤的作法——練功三忌：
一、《行功原則不隨依》：即不認真研究功法中的行功原則，只希望迅速見到效果，對各種功法都相信又都懷疑，企圖通過幾次試驗，就得出某種功法靈不靈，或是不是適用於我的結論，結果今天試試這種，明天試試那種，甚至一次練功試驗好幾種，見異思遷，周而復始。
二、《各種功法不隨移》：對各種功法都感興趣，想練這種放不下那種，想練那種捨不得這種，結果每天早中晚分練幾種功法，自以為可以一箭雙雕或廣種博收，其實是互相干擾，一事無成。
三、《綜合各法不可取》：從心所欲綜合各種功法，如姿勢甲式，呼吸乙式，意守丙式，動作丁式，自以為能夠集各家之長，其實是五花八門、不倫不類，本來很好的功法弄得面目全非。
  以上三忌如果不能避忌，任憑你下多大功夫，難入氣功之門。此非功夫負人，而是人負功夫。那末，怎樣選擇功法呢？答案是很明確的，就是選定一種功法，持之以恆，循序漸進，從一而終，久而久之，自得其效。舍此沒有捷徑。從心所欲必將誤入歧途，其後果是不好收拾的。至於哪一種功法最好？這很難說，但有一點可以肯定，每一種功法都是經過氣功老前輩多年實踐所證明了的確實是行之有效的方法。所以對於初學者而言，只是可以有所選擇，認定一種功法練去，切勿胡亂懷疑。
   氣功是一門科學，自學氣功的人只要能按氣功的科學規律辦事，是可以入門的。入門既不難，深造也是可以辦到的。但為了少走彎路，防止偏差，提高效率，若能有明師指導，好教練教功，當然是更好的，所以最好參加任何一個適合自己的氣功協會練功。

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練功俺外行
三忌我不詳
走路最簡便
常做保健康

麻將生日蛋糕 

 麻將生日蛋糕        文/ 劉志祥

打起麻將一條龍，

不會放槍變成蟲；

東西南北皆會碰，

贏錢發財最光榮。

  麻將蛋糕送給愛麻將人當生日禮物，不失幽默，讓麻將朋友開心不已。麻雀或麻將是一種於東亞與東南亞地區（尤其是華人社區）廣泛流行的四人牌戲，也是常見的賭博工具之一。不同地區的遊戲規則（尤其是計分方法）均有所出入，但多以鬥快湊合特定牌組為取勝目標。

  麻將的牌張主要分「筒」（餅）、「索」（條）、「萬」三門，每門有三十六隻牌，其中序數從「一」至「九」的牌各四張（故三門合共 108 隻牌），另加七種番子牌，包括「東、南、西、北」四種「風牌」各四張及「中、發、白」三種「箭牌/三元牌」各四張（合共 28 張），總共 136 隻。此外還有「花牌」，其功能及數目視乎地區而異。以廣東麻將為例，花牌有「春、夏、秋、冬、梅、蘭、菊、竹」各一，故此一副廣東麻將共有 144 隻。

  麻將一般供四人耍樂，四人各坐一方，稱為「腳」。不夠人數時，二人或三人亦可（此謂「缺腳」）。

  有個笑話說，某老師是個麻將老手。某天，黑板很髒…老師劈口罵道：「哪個人作莊的，還不快把白板擦乾淨！」 值日生：「老師，黑板髒是昨天留下來的，應該怪昨天的值日生，怎麼要我擦呢？」 老師：「叫你擦你就擦，在那裡七索八索的幹什麼！」值日生低聲說值日生低聲說： 「七索八索聽六九啦。」 老師：「你再胡說我打囉！」 值日生；「你打我就胡！」好有趣 。

「小賭怡情，大賭傷性。」麻將分為三種：1.大多是純粹娛樂不沾錢的“素麻將”2.僅有小金額輸贏添刺激的“衛生麻將”3.著眼於“收入再分配”而暗裏進行的“葷麻將”，最好玩“素麻將”或“衛生麻將”，可怡情，不傷性。

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賭徒發奇想
蛋糕麻將樣
祝福一條龍
摳摳賺鉅量

西班牙畢卡索〈Picasso〉

14～16歲的作品  老人 

14～16歲的作品 看診 

20來歲的時候他開始嘗試不同的風格

青年

20來歲的時候他開始嘗試不同的風格

女人

30歲左右的時候作品變成了這樣  彈吉他

49歲時的作品  裸女

58歲時的作品  戴眼鏡者

76歲時的作品  少女

88歲時的作品  小狗

最終是這樣的作品  人頭

這些都是常被用在明信片上的畢卡索作品

這張《朵拉與小貓》，8年前賣出了8500萬美元！.

 為什麼畢加索的畫越畫越不像

卻越來越值錢？            文/ 劉志祥

出自幻覺又狂想，

流於情緒慾念鄉；

作畫越畫越不像，

卻越來越值錢享。

可能很多人看了西班牙畢卡索〈Picasso〉的作品後都有個疑問：就這亂七八糟的也能叫名畫？還賣那麼貴？畢卡索真會畫畫嗎？其實回頭看一下他的創作歷程就知道：畢卡索當然會畫畫，而且很早的時候就達到了一般人心目中“畫得真好”的程度。

 畢卡索說：「我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好，之後我用一生去學習像小孩子那樣畫畫。」

 畢卡索的畫風多變，他的作品風格主要是明快、生動、平易，亮度、表現陰影的觀念、無奇而直述的圖像解釋、敏捷快速捕捉瞬間的作法寬廣及明朗的，且散發出令人咋舌的自信。

畢卡索於1973年4月8日在法國穆然過世，享年91歲。當時，他與妻子賈桂琳正招待友人前來晚餐，畢卡索過世前所說的最後一句話是：「為我乾杯吧，為我的健康乾杯，你知道我已經沒辦法再喝了。」死後，畢卡索葬在法國南部的沃夫納格斯堡的庭園，賈桂琳阻止畢卡索的兒女克勞德與帕洛瑪出席葬禮^[。1986年，賈桂琳以手槍自殺，享年六十歲^[。

  畢卡索天生傳承父親愛繪畫的因子，從小在父親教導下，一路平順完成學院美術教育 ，同時編撰劇本、寫詩文，也嘗試雕塑、陶作和版畫。如此寬廣的視野和豐富的創作經驗，有利於畢卡索朝向「全方位」 發展，終能躋身二十世紀藝術大師之列。1918年遇到知音貴人保羅‧洛桑貝成了畢卡索的畫商，使他的作品越賣越值錢。

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愈老愈恍惚
愈畫愈離譜
愈賣愈值錢
愈想愈羨慕

  上海歐法蔬食百匯門口

上海歐法蔬食百匯窗外

上海歐法蔬食百匯聚餐

上海歐法蔬食百匯聚餐

上海歐法蔬食百匯聚餐

  上海歐法蔬食百匯

  上海歐法蔬食百匯

上海歐法蔬食百匯假日午餐每人680元+10%

  素食

  上海蒸蛋與薯條海苔花生地瓜菱角

燙青菜

  上海歐法蔬食百匯

       上海歐法蔬食百匯

     上海歐法蔬食百匯

上海歐法蔬食百匯

 麵與素食

  養生湯

水果

 冰淇淋

咖啡與甜點

漢神巨蛋遊樂區

漢神巨蛋遊樂區

漢神巨蛋遊樂區

漢神巨蛋遊樂區

 漢神巨蛋遊樂區

漢神巨蛋遊樂區

 上海歐法蔬食百匯嚐鮮   文/ 劉志祥

上海歐法美蔬食，

強調養生自助式；

週日晌午家族聚，

口味多變食材實。

十一月十六日晌午，家人與親家母家族，大人和小孩共十五人到海歐法蔬食百匯嚐鮮。上海歐法蔬食百匯位於漢神巨蛋百貨6樓的空中花園旁，採素食自助式吃到飽餐廳型態，強調養生概念，堅持食材不添加過多的調味料，口味多變而富創意，更不失自助吃到飽餐廳的特色。
漢神巨蛋上海歐法蔬食百匯，一到餐廳裡，看到許多分區的菜色讓人驚豔。有分成許多區：中式料理區、西式料理區 、日式料理區、鐵板熱炒區‧港式點心區、炸類區、沙拉水果區、冰淇淋區 、冷飲料區 ，另外也有拿夾子請廚師現場準備的菜餚 ，若是小食量的，一定無法全部品嘗。

假日每人680元+10%，兒童90~140公分200元+10%，90公分以下100元+10%，

雖然，是素食餐飲，但說真的，我喜歡這裡的多樣化與精緻化，若對素食有成見的朋友，若能到這裡一試，即使不會愛上素食，但至少，應可對素食印象大為改觀。

飯後，帶小孩到漢神巨蛋遊樂區玩，大人也參與其中，玩得不亦樂乎度過一個週日下午快樂時光。

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歐法吃素食
菜餚皆精緻
百道任君挑
味美豎拇指