鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

主委唸疏文祈求消災解厄、植福納祥、保佑平安

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵主委王茂松、副主委劉志祥率領委員王秀春、王德堯、劉怡君與志工參拜

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

以全素的供品為主,亦可選擇五行五齋,它組合是薑、鹽、木耳、金針、花生。

薑屬火,鹽屬水,薑與鹽亦合稱《山珍海味》;木耳屬木;金針屬金,花生屬土。

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵五福大帝平安護身符

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵財神殿

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵將軍府

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

燒疏文與金紙

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

鳳山白龍庵籤詩

鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋

五福大帝:趙部振靈公,鍾部應靈公,劉部宣靈公,張部顯靈公,史部楊揚靈公。

 

 

  鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋       文/鳳山白龍庵副主委 劉志祥老師

鳳白龍庵壽拜聲,

香火繚繞神喜昇;

靈公聖誕載千秋,

顯赫威神佑眾生。

  六月二十三日(農曆五月十八日),鳳山白龍庵史靈公聖誕千秋,上午九點半,鳳山白龍庵主委王茂松、副主委劉志祥率領委員與志工參拜,捻香祈禱,行跪拜禮,主委唸疏文祈求消災解厄、植福納祥、保佑平安,是一個充滿敬意,誠心和祈禱的儀式,讓人感到平安和連結神明的存在。

  「鳳山白龍庵」,早期名為「如意開基清德堂」,後來建廟後更名為「白龍庵」,主祀:五福大帝,分別是:趙部振靈公,鍾部應靈公,劉部宣靈公,張部顯靈公,史部楊揚靈公,為劉部靈公主宰。

  五靈公,本為掌管瘟疫之瘟神,後被奉為民間的逐疫之神,也被奉為中國福州人鄉土守護神。五方瘟神是很早就有的信仰,《三教源流搜神大全》記載:「昔隋文帝開皇十一年六月內,有五力士現於凌空三五丈,身披五色袍,各執一物。一人執杓子並罐子;一人持皮袋並劍;一人執扇;一人執鎚;一人執火壺。帝問太使居仁曰:『此何神?主何災福也?』張居仁奏曰:『此是五方力士,在天上為五神,在地為五瘟。名五瘟,春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明(一說趙光明)、冬瘟鍾仕貴,管中瘟史文業。如現之者,主國民有瘟疫之疾,此為天行時病也。』」

  史部揚靈公,原名史文業,揚靈公,揚:宣揚,象徵隱惡揚善,靈:意味著神靈、神明,也指瘟疫的靈魂。公:表示尊稱,將其視為守護神。

  鳳山白龍庵史部揚靈公聖誕千秋,準備許多供品,供品若符合五行元素,就可以保佑信眾這來年的好運生生不息。

  所謂五行,就是金木水火土,五行俱備則圓滿,在敬神上據信能帶來好運,於五行中的哪一種元素也沒有一個確定的說法,在此整理出最簡單、最容易取得的五種供品,分別是雞、魚、豬、酒、紙錢。

  如果要以全素的供品為主,亦可選擇五行五齋,它組合是薑、鹽、木耳、金針、花生。薑屬火,鹽屬水,薑與鹽亦合稱《山珍海味》;木耳屬木;金針屬金,花生屬土。取相等分量的五行五齋用以祭神,是為至高敬意。感謝王德堯委員訂製壽塔一對為史部揚靈公,恭賀「聖誕千秋千千秋,香火鼎盛鼎鼎盛」。

  有關人間的笑話。

由於連日下雨,阿豪走到一間寺廟。

阿豪問:「請問廟公,阮厝落雨會漏,愛拜啥物(siánn-mih什麼)神?」

廟公講:「面桶拿來神(承sîn接)。」

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鬼谷子說,與人打交道要牢記三條「天規」

 

 

 

   鬼谷子說,與人打交道要牢記三條「天規」   文/劉志祥

三條天規要牢記,

識人不能偏概全;

深入了解才結論,

不同人說不同選。

   鬼谷子老先生是戰國末期很有影響力的一個人,他的學生大多成為了列國裡面的棟樑,或合縱,或連橫,在歷史上留下了許多膾炙人口的經典故事。鬼谷子老先生的很多言論即使在今天來看仍然有很好的指導意義。只要你能夠真正領會其中的含義,那麼就會受益終生,人生自然也能夠順風順水。

   在人際交往方面,鬼谷子老先生曾經說過這樣的話:「一日長目,二日飛耳,三日樹明。千里之外,隱微之中,是謂』洞』」。什麼意思呢?意思就是說我們在實際的生活裡面,在與人打交道時,要全面地評估,不要急著下結論,只有細心觀察之後,我們才能夠得到所需要的信息。如果你不是那種很善於打交道的人,那麼久牢記下面這三條「天規」,自然也能夠順風順水。

第一條天規,識人不能以偏概全,要有針對性。

   鬼谷子曾經說過:「夫賢、不肖;智、愚;勇、怯,有差。乃可捭,乃可闔,乃可進,乃可退,乃可賤,乃可貴;無為以牧之。」人跟人之間存在著很多的差異,不管是做人還是做事,都有自己的風格和方式方法。如果我們一味地要求別人都按照自己的想法去做的話,那麼就會出現很嚴重的後果。

   特別是在識人方面,對待身邊的每一個人,都要客觀更正地對待,而不是帶著有色眼鏡去認識一個人,即便是在剛開始的時候,對方存在很多的不足,或者做了一些讓你感覺很不爽的事情,也不要輕易的下結論,以免得到片面的認識,讓自己錯過了一個優秀的人。

   而在用人方面,我們應該根據其所長,儘量做到人盡其才。將正確的人放在正確的位置上,讓其發揮自己最大的價值,既不大材小用,也不拔苗助長,這樣就更容易服人,也更容易創造出可觀的價值來。

第二條天規,不輕易下結論,深入了解之後再做決定。

   鬼谷子曾經說過:「重之襲之,反之復之,萬事不失其辭,聖人所誘愚智,事皆不疑。」在與人相處的過程中,如果你接觸到一個初次相識的人,就不要憑藉自己的感覺和喜好去妄下結論。「路遙知馬力,日久見人心。」由於很多人在剛開始交往的時候,會將自己隱藏得很深,只有通過長時間的觀察和相處,對方的本性才會慢慢地表露出來,你才能夠真正地認清這個人。

   除了在識人方面是這樣,在做事情的時候也是這樣。大家記住這樣一句話:「沒有調查就沒有發言權。」現在的很多事情,大家都只看到了表面的現象,然後就用自己的情緒和感覺做出各種判斷,如果遇到一些用心不純的人一路帶節奏的話,那麼一件小小的事情可能就會成為洪水猛獸,將當事人沖刷得體無完膚。

我們作為旁觀者,如果在自己不知情的情況下,那麼請在等待一段時間,「讓子彈再飛一會兒」,你就能夠發現,很多的事情最後都會反轉,甚至反轉之後的再反轉。每件事情的真相,本來就不是一開始就處於聚光燈下,我們所看見的都只是其中的一個片段而已。因此,不管是識人還是看事情,都要進行深入地調查,最終得出的結論才可能是正確的。

第三條天規,不能用同樣的方法對待所有人,不能用同樣的言辭應付所有人。

  鬼谷子總結了與人交流時的具體方法:「與智者言,依於博;與博者言,依於辯;與辯者言,依於要;與貴者言,依於勢;與富者言,依於高;與貧者言,依於利。」面對不同的人,要學會說不同的話,雖然說「逢人說人話,遇鬼說鬼話」確實有點讓人討厭,但是,如果你真正掌握其中的精髓,那麼你身邊大多數的男女老少都會十分歡迎你,因為你的存在會讓其感受到許多的快樂。

   那些會說話會來事的人往往都會有很好的運氣,那麼怎樣才能夠來事呢?並不是你有多麼地刁蠻,多麼地任性,經常做一些出格的事情來吸引眼球。而是讓身邊的每一個人都真真實實地感受到你的誠意,那麼你就成功一大半了。

牢記住這三條天規,讓你的人生從此與眾不同,並不是不可能的事情。大家明白了麼?

  有關人間的笑話。

阿嬤拿了一顆奇異果,2歲的小梅沒見過,對奇異果很好奇。

媽媽說:「妳知道這是什麼水果嗎?如果說對,我就給妳吃。」

過了兩秒,小梅回答:「對,給我吃吧!」

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「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」什麼意思?那麼中間的又是什麼?

 

 

 

 

 

 「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」什麼意思?那麼中間的又是什麼? 文/劉志祥

風水格局傳江湖,

東方青龍西白虎,

南邊朱雀北玄武。

四大神獸守護扶;
  中國神話故事流傳了幾千年,有一些是有原型的,但是有一些是人們想像中的,而上古四大神獸,在古代也是廣為流傳的,古人們將這四大神獸分布在了四個方位上,在東方的是青龍,西方的是白虎,南邊的朱雀和北方的玄武,這四位分別鎮守著四方,那麼中間的又是什麼呢?

   有關龍的傳說有很多,有關龍的出處也是眾說紛紜,有說是中國星宿變成的,也有說是印度以蟒蛇為原型而傳入中國的,但是在五行學說十分鼎盛的年代,五行學家們又按著陰陽五行來給東西南北中來確定神靈、神獸與顏色,東邊的是青色配的是青龍;西邊的是白色配的是白虎;南邊的是朱色相配的是雀;北邊的是黑色也就是玄武;中間的為黃色。
   在這四個神獸當中,有一位經常與龍相提並論,那就是虎,因它是百獸之王,無論是降服鬼的能力還是威猛程度,都讓它成為了一個屬陽的神獸,經常和龍一起出動,白虎還有著辟邪,發財致富這樣的神力,也是一位十分有能力的神獸之一,它雖然叫白虎,並不是因為它的顏色是白色,而是因為五行中而定。
  百鳥之王是鳳凰,有雌雄之分,鳳為雄,雌為凰,因為是同類所以才會以鳳凰合稱,再後來龍與鳳凰相配,鳳凰也就成為了後宮最高位的代稱,在神話中鳳凰是東方殷族的鳥圖騰演化而變成的,現在我們所見到的鳳凰現象,其實是在清朝之後的形象。
  玄武是由龜和蛇一同組合成的一種靈物,其中的意思就是黑色、陰的意思,最開始是對龜卜的形容,請龜到冥間去問袓先,再將答案帶回來,後來它的含義不斷的擴大,因為龜生活在水裡,所以自然而然的就成為了水神,烏龜長壽,又有著長生不老的象徵,它也是由星宿變成的。

  正如前文中提到的五行和方位,在四大神獸守護在中間的,自然就是土了。據古典學說紀載,中央黄為土,因此這四大神獸的中間就是黄龍。這黄龍是四大神獸之外的第五天靈,是用來牽制四方的。黄龍在古代還是皇權的象徵,因此這中間的神獸就是黄龍。

  有關人間的笑話。ˇ

風呼呼地刮著,雨嘩嘩地下著。因雨天塞車司機晚10鐘接王老闆,王老闆一進公司。

馬上跟林秘書說:「開除司機!」

下班時,老闆打電話問林秘書:「司機呢?」

林秘書說:「你早上不是要我開除司機?」

王老闆說:「夭壽喔!恁爸(bió)是要妳『開除濕機』啦!」

 

 

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2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵騎樓

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵物福大帝

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵將軍府

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵財神殿

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵虎爺

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

 鳳山白龍庵黑令旗

2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍

鳳山白龍庵馬草水

 

 

 

  2024 農曆五月十六日鳳山白龍庵犒軍   文/白龍庵副主委 劉志祥老師

每逢農曆十六進,

白龍庵廟拜犒軍;

犒賞五營三將兵,

惟願保佑平安郡。

   六 月二十一日(農曆五月十六日),鳳山白龍庵犒軍,主委王茂松、副主委劉志祥、委員黃王秀春與三位志工參與祭拜。

  鳳邑白龍庵準備豐盛的葷食供品、紙錢、馬草水等供品犒賞五營兵將和兵馬,慰勞其平日幫神明辦事、保護信眾的辛苦。

   主委王茂松點香祭拜口念疏文稟告:「伏聖天界,臣子鳳山白龍庵主委王茂松,今日農曆五月十六日,特於鳳山白龍庵,敬設香案,奉祀五營神將神兵,以表敬意。臣子感蒙神將神兵日夜護佑,使我們平安無事,故特備茶酒餚饌,以示感恩。惟願神將神兵常隨護佑,保佑我們合境平安、事業順遂、身體健康、萬事如意。臣子再拜稟告。

「犒軍」又稱犒將,就是「犒賞三軍」,亦即「犒賞五營神將神兵」的意思。 犒將也就是犒賞兵將的意思,也有人稱賞兵是一種流傳於台灣及金門、澎湖離島的民間宗教儀式。儀式進行目的是為了犒賞神明的兵馬。

犒軍儀式能夠廣泛流傳的原因是過去的台灣鄉業社會,在遇到瘟疫流行或者外敵入侵時往往會請法師舉行儀式來進行消災祈福儀式,祈求神明庇佑。

「犒軍」這個詞對某些人來說可能有些陌生,但只要有服過兵役的男性朋友一定都知道,部隊有幾個「天條」絕不能犯,如果阿兵哥沒領到薪水、沒吃到飯、沒放到假,你的長官會被更高的長官像雷鳴電閃,電到飛起來。用白話來解釋「犒軍」,就是讓廟中的五營兵將吃豐盛飯、領薪水(紙錢),充分獲得休息。

    五營神兵、神將和兵馬平日幫忙維護所屬境內的祥和,驅逐外來邪靈,神明遶境、出巡時,更是需要兵將、兵馬管制無形世界的秩序,由此可知每個月的農曆十六「犒軍」儀式的重要性。但現代社會生活結構、居住型態的改變,並非家家戶戶都適合在家門口犒軍,於是越來越多人選擇參加由宮廟統一舉辦的犒軍儀式,這也是個好辦法,希望兵將、兵馬吃飽喝足後,可以更努力捍衛鄉里。

    犒軍祭拜:點燃一大炷香後,敬第一回酒,約莫一小時快燒完,再點燃第二大炷香,敬第二回酒,接著,點燃第三大炷香燒完,敬第三回酒,總共三大炷香,敬三回酒,約莫犒軍三小時。擲筊詢問是否可燒金紙、燒完金紙,用礦泉水繞一圈唸:「囷(khûn 繞)一個圓,合境平安大赚錢!」即完成犒軍儀式。

    下午五點,參加犒軍祭拜委員與志工一起用餐,享用豐盛的葷食供品。

有關人間的笑話。

阿明問:「為什麼在科學園區裡面常常會跌倒?」

阿昌說:「路不平嗎?」

阿明說:「不是,因為那裡很多絆倒體(半導體)。」

 

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人生三境界 見自己 見天地  見眾生

 

 

 

  人生三境界 見自己 見天地  見眾生    文/劉志祥

人生修行三境界,

人貴於有自知明;

頂天立地見天地,

面對眾生象無形。

    如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。

一、見自己

古人云:「人貴有自知之明。」見自己,就是要自知,要懂得自省。子曰:「吾日三省吾身。」大道至簡,最重要的是本心,認清自己需要安靜,需要回歸本心於是「見自己」就成了一個人存在的基礎。看不見自己的人,只能在生活的高山下負重而行。見自己,就能夠接納自我。

  「金無足赤,人無完人」,任何人都有自己的弊病和長處。見自己,不因優點而驕傲,不因缺點而自卑,既不虛榮自滿、自我陶醉,也不認為自己無能無用而自我貶低。每個人都有他自身的稟賦,發揮出來了,就能「見自己」。

  見自己,要誠實。誠實面對自己的極限和狹隘,誠實面對自己的七情六慾,誠實地和自己對話。做人,難的不是對別人誠實,而是對自己誠實。這還只是第一步,明心見性,撥開自己身上的迷霧,覺出本來面目。

  見自己之後,才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世間的目光的,不會因為別人的目光而做人,先面對真實的自己,然後決定自己如何做為。自我塑造。學會正確的認識自己,面對自己,不驕不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。

二、見天地

   一個人如果只懂得見自己,便會陷入自我為中心的誤區當中,光看到自己而看不到其他的東西,便會作繭自縛,最終難免會害了自己。從見自己到見天地,是往上攀登,是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀幹,以天為魂魄,以山川河流為血脈,這便是所謂的頂天立地。

  人生有困苦有輝煌,沉溺輝煌,難免止步不前,反倒後退;面對困苦,強加反抗,與世無益,反倒傷了自己。

  見天地之後,知進退。進退不僅是個人的事,因為人活在天地之間,一進一退,必然要看清前路後路,看清自己的進,會不會撞到其他人的退;自己的退,是不是卻踩了其他人的路。

  見天地之後,有格局。把自己看成水,不斷讓自己上漲,面對困苦,運用智慧,默默成長,不以物喜不以己悲,水漲到一定程度,自然就漫過了這份困苦。

  社會定位。不看大地,永遠不知道自己的渺小;不見汪洋,永遠不知道自己的膚淺;不見高人,永遠不知道自己的不足。「見天地」是對「見自己」重新最大程度的全面修正和提高。

三、見眾生

   如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。見眾生,就會對世人報之以體諒與悲憫,對世道人倫多一分看破與接納。

  從見天地到見眾生是內斂鋒芒的一個階段。漸漸地懂得了卑微,慢慢地將自己的身段降低,甚至根植到泥土裡去。這個階段的人是謙和、淡然而又深邃的,他已經獲得了內心自由,從心所欲而不逾矩。

  所謂的見了眾生,便是沒有了自我的感覺,學會了放下。以眾人心為我心,以眾人見為我見。兩者合二為一。正如老子曾說過的一句話:「聖人無常心,以百姓心為心。」

到了這個境界,就可以泰然自若,用最恰當的合適自己的狀態,從容的去面對眾生。見過自己,知道自己的分量,見過天地,知道自己的卑微,這時再面對眾生,才能做到所謂的虛懷若谷,大象無形。

   有關人間的笑話。
阿花說:「活到這把年紀,唯一會送我包包,唯一喜愛我肉體的,只有他!」
阿錦說:「是誰啊,老公嗎?」
阿花說:「不,是蚊子。」

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113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌

高雄市失智友善志工團

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高雄市失智友善

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失智沒有特效藥,那只能求佛了

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智金風玉露舞

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拐杖舞

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 枴杖舞

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高雄市失智友善志工團表演

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高雄市政府衛生局副局長吳小星

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高雄市失智友善志工團

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高雄市失智友善志工團

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合影

113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌

高雄市失智友善志工團團長劉志祥老師與謝秀滿老師

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合影

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 合影

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  合影

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  合影

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黃梅敬老師與志工合影

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謝秀滿老師與志工合影

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陳鳳儀老師與雙親合影

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  黃月芬老師

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合影

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合影

113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌

 陳鳳儀老師

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合影黃月芬老師與志工合影

113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌

黃月芬老師與志工合影

113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌

合影

 

 

 

 

 

  113年高雄市樂齡活力秀競賽高雄市失智友善志工團榮獲銀牌獎     文/高雄市失智友善志工團團長/劉志祥

樂齡活力秀比賽,

專屬長輩大舞臺;

隊伍精彩無倫比、

擇優參加南部賽。

   六月十八日上午,高雄市政府衛生局在國立高雄師範大學活動中心,舉辦113年高雄市樂齡活力秀比賽。

  緣起:因應高齡化社會的來臨,提供一個專屬高齡者展現健康活力與生命價值的舞台,激發老人圓夢的社會參與動機,高雄衛生局舉辦「113年高雄市樂齡活力秀競賽」,藉由專屬長輩展現健康活力的舞台,激發不老風潮,捲動社區資源,實踐「在地老化」與「活躍老化」的理念。

  上午十點,主持人揭開序幕。高雄市政府衛生局副局長吳小星致詞說:「本次參加報名樂齡活力秀初賽有50隊,晉級的有12隊,分上、下午場競賽,為因應超高齡化社會的來臨,鼓勵長者走出家門參加社區活動,透過表演展現健康活力與生命價值,發揮團隊精神互相學習、扶持,爭取團隊榮譽,重燃熱情與活力,表演時要關注關愛的眼神,展現燦爛笑容。」

  接著,主持人介紹五位評審,皆學有專精。

比賽流程:高雄市失智友善志工團第一個上場,演出「齊抱失智,友善精彩」,失智沒有特效藥,那只能求佛了,還好社區有延緩失智活動據點、不用求佛,也能生活很精彩,由祕書長林英明編劇與兩位老師黃梅敬編舞《求佛》、《大眼睛》、《金風玉露》,陳鳳儀老師組打狗棒隊,象徵高雄的舊名「打狗」,頗具創意,精彩的演出,獲得全場熱烈的掌聲。

  接下來競賽的上午場隊伍:有米迦勒長青活力聚樂部、嗨杏資深少女團、活泉開心學堂帥公辣媽團、高雄市三千歲歌舞團-青銀街舞隊、安招長青園社區關懷據點、樹子青春不老團、大社社區發展協會同心學堂。下午場的隊伍:高齡‧瘋跳唱、竹西社區長青班、湖內區劉家社區人漁傳說、阿蓮社區幸福學堂。

  競賽結果,高雄市失智友善志工團獲得第二名,獲頒銀牌獎錦旗一面,獎金1萬元,團員欣喜若狂,歡聲雷動,幾周來的不辭辛勞排練,迎來得獎的成果,八月三日將代表高雄市到嘉義參加樂齡活力秀南部競賽,期盼演出竿頭日進,更亮眼,多齊抱失智,友善更精彩。

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價值觀不同

 

 

 

 

   價值觀不同     文/劉志祥

判斷對錯價值觀,

選有益事正價值;

不同選擇異行為,

產生認知文化值。

   價值觀(Values)是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取捨的標準。有益的事物才有正價值。對有益或有害的事物評判的標準就是一個人的價值觀。不同的價值觀會產生不同的行為模式,進而產生不同的社會文化。

   世界價值觀調查,監控和分析:民主,對外國人和少數民族的寬容,對兩性平等的支持,宗教的作用和宗教的變化水準的支持,全球化的影響,對環境的態度,工作,家庭,政治,民族認同,文化,多樣性,不安全感和主觀幸福感。

價值觀也可以說是一種深藏於內心的準繩,在面臨抉擇時的一項依據。

  價值觀會指引一個人去從事某些行為,例如:

「誠信」的價值觀,會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的真相,提昇別人對其的信任度。

「紀律」的價值觀,會讓人依規定行事,產生執行力。

「關懷」的價值觀,會讓人關心別人,瞭解別人的困境,對別人有同理心。

「自我」的價值觀,會使人「自我中心」。

  一名在美國留學阿國買了二手車,還交了美國女朋友。有一天,深夜,這位中國籍學生,開車送女友回宿舍,當他們在路上遇到紅燈時,衝了過去。

結果女友生氣地問:「紅燈了你為什麼不停車?」

阿國說:「沒有人啊!」

女友又說:「闖紅燈是法律所不允許的」

   結果第二天就接到女友的分手信,最後一句話:「你連紅燈都敢闖,還有什麼事你不敢做的?」

  受到這次教訓後,阿國常記在心,再也不敢違反交通規則。幾年後他回到中國,定居北京,買了車,還交了一個北京女友。

   有一天,深夜他要送女友回家,路上遇到紅燈,他立即停車。

女友問說:「你為何停車?」

阿國說:「是紅燈啊!」

女友說:「沒有人咧」

阿國說:「紅燈就是規律!我必須遵守法律!」

隔天阿國收到女友的絕交信,最後令他目瞪口呆、無言的一句話:「你連紅燈都不敢闖,還能做什麼?」

阿國感嘆說;「吃這也癢,吃那個也癢,癢得睡不著,讓我左右為難。」

   有關人間的笑話。阿華學數學覺得很難。

阿華問:「為什麼數學書本總是很悲傷?」

阿台說:「因為它們有太多問題!」

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做人要有骨氣;做事要有擔當!

 

 

 

   做人要有骨氣;做事要有擔當!       文劉志祥

做人定要有骨氣,

頭頂著天腳踏地;

絕不阿諛不算計,

說到做做不投機。

  做人,要有骨氣,頭頂天,腳踏地,不阿諛,不算計,再窮不騙人錢財,再難不低頭索取。說得出,做得到,不投機,不矇混,再苦不坑蒙拐騙,再累不譁眾取寵。人窮些不怕,定要有骨氣,做事勤快不懶散,工作踏實不奸猾,只要堅持下去,總會有自己的天地!

   做人,要有骨氣,行得正,坐得端,人活一口氣,樹為一張皮,再難不取嗟來之食,再窮不把他人算計!做事,要有擔當,說得出,做得到,不把誰討好,

靠自己努力,再苦不會推卸責任,再累決不臨陣逃逸!

  做人要真,真在一顆心,做人要暖,暖在體貼人。能讓一步不計較,能靠自己別討好。選擇的路就努力走好,遇到難題就迎難而上。

  人活著,別目中無人,別隨意求人,別狂妄自大,別溜須拍馬。不管別人如何評價,但求自己能約束自己。不對欲望屈服,不為金錢折腰,靠雙手去編織幸福,

靠努力去成就人生。

  生活的滋味,誰能體會?有時走的精疲力盡,還要義無反顧堅強面對。有時累的想要痛哭,還要面露笑容掩蓋淚水。你我都不容易,人生的路沒有捷徑可走,

前行就會有坎坷,動心就會有情傷,痛不能逃脫,累不可避免,這就是生活,再難也得活!

  堅持走自己的路,做自己認為對的事。跌倒了不算什麼,就怕你不想爬起,被誤解也無所謂,但求你過好自己。仰無愧于天,俯無愧于地,窮不可喪志,富不去壓人,縱然沒有七尺之軀,咱也要頂天立地!縱然沒有鴻鵠之志,咱也要把責任擔起!

  風風雨雨扛過去,坎坎坷坷闖過去,做一個有擔當的人,活著就別辜負自己。

再窮,不把他人算計,再難,也不推卸責任,品行永遠比黃金重要,良心永遠比鈔票珍貴!

  活著就要對父母盡孝,交往就要對朋友盡責,這一生絕無僅有,人生路與眾不同,要走,就走得漂漂亮亮,要活,就活得坦坦蕩盪!

  有關人間的笑話。

阿柱:「哇!美女妳晚上有空嗎?」

美女:「你能給我100度的水嗎?」

阿柱:「什麼意思?!」

美女:「滾開。」

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白狗的故事

 

 

 

  白狗的故事           文劉志祥

勿以惡小而為之,

莫以善小而不為;

日日做惡是惡人,

時時行善才可為。

   佛陀當年在舍衛城教化眾生的時候,有一天,他散步走到鸚鵡摩納都提家中,真不巧,這個都提(當時印度一個高級官員的職位)當時剛好有事出去。他們家裡養了一隻白狗,人人都很尊敬它,尤其是都提,對它的愛護就像對人一樣地寵愛它,食必供以美味,臥必供以床鋪(吃的一定跟人一樣,睡的要有床鋪),非常好。

  這時,白狗正俯臥在床上吃著盤中的食物,見佛陀進來,一下子跳下來,沖著佛陀大聲狂叫。佛陀憐地對白狗說道:「白狗,你過去因為愚癡、邪惡而又愛財如命,不肯佈施,所以墮落到畜生為狗,現在你應該覺悟。」白狗聽了佛的話,心裡就難過起來,好像懂事情一樣,整天憂愁,臥在那裡,不叫了。

  都提自外面回來,看見自己的愛狗異乎尋常,悶悶不樂,也不飲食遊樂,便心中懷疑地問家人:「有什麼人欺負過我的狗嗎?」家人回答說:「剛才佛陀來過了。」

 都提愛狗如掌上明珠,聽說愛狗因佛陀來的緣故而憂愁,不禁火冒三丈,立刻來到佛陀面前,問道:「佛陀,你為什麼無緣無故地到我家裡來?我的愛狗現在就是因為你而不吃不睡,到底怎麼回事?」

  佛陀平心靜氣地說:「都提,我到你家裡去是有苦心的,因為你的愛狗就是你前世的父親,如果你不相信的話,可以回家問問狗。」

  都提聽了驚異不止,追問道:「佛陀,我過去的父親為什麼會轉生為狗呢?」

佛陀說:「因為你的父親在世的時候愚昧邪惡,又貪愛財,不肯喜捨佈施,把許多財寶埋在了地下,到死的時候仍然沒有一個人知道,你回家可以叫牠指示藏寶的所在。」

  都提的心中既歡喜又悲傷,回到家中立刻對著白狗說:「白狗,如果你真是我前世的父親,你就應該起來吃飯,而且指示藏寶的地方在哪裡。」

  那個白狗像聽懂了似的,點點頭,即刻就走到藏寶的床下,用爪子拼命地抓土,並不斷地叫著,這個狗就好像是說:「財寶就埋藏在床下。」

  都提心中明白,立刻親自挖掘,果然從地下掘出了很多很多金銀財寶。都提不禁目瞪口呆,心中說不出的滋味。於是,他大發善心,把所有的財寶供養給佛陀和眾多比丘們,並問佛陀:「佛陀,請您指示我,因果受報的因緣是怎麼形成的?」

  佛陀慈祥地跟他說:「壽命極短的人,是前生多殺生的緣故;壽命很長的人,是前世多放生的緣故;貧窮的人,前世是慳貪偷盜的緣故;今世有財富的人,是前生多行佈施的緣故;有惡念的人,是前生多近惡人的緣故;現在有善智慧的人,是前生多親近善知識的緣故。要說起因果報應的事情,千年也說不完,我現在只是大概地說給你聽,你必須要多多地慎重才是。所以大家想到了,今生如果你沒修好,你來世的話……你要跟著師父多積善德,跟善知識多接近,你來生會很有智慧,有善心。」

  都提得到無上的法喜,拜別佛陀,歡喜而去。從此他不做守財奴,不再愚癡,他就喜歡樂善好施。善惡都有報,愚癡會給自己帶來痛苦。

  「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,不要以為這個惡很小就可以做,你每天做一點惡事,365天你就是個惡人;每一天,以“善”— —很小的事情,你說「我不做,這個善事算什麼,拿個板凳、掃個地算什麼?」,你“不為”的話,就不會成為一個善良的人。

   學佛人還要懂得「己所不欲,勿施於人」,你自己不願意做的事情,不要去讓別人做。難行能行,難捨難捨,幫助眾生,盡心盡力,難為能為,才能昇華自我的人格魅力。

  有關人間的笑話。

父親問小碩說:「這次考試難嗎?」

小碩說:「十分簡單。」

父親說:「那麼說,有把握是吧?」

小碩說:「沒把握!」

父親問:「你不是說很簡單嗎?」

小朔說:「我說十分簡單,其他九十分很難。」

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會做人,才能贏天下

 

 

 

  會做人,才能贏天下           文劉志祥老師

頂天立地做好人,

才能夠贏天下情;

本本分分做好事,

才能得到人稱心。

  什麼叫做人?寧可吃虧,也不佔小便宜。寧可付出,也不辜負人心。不會為了金錢,泯滅了自己的良心。不會為了利益,欺騙了他人的信任。

   做人,人品端正,被人尊重,心地善良,福在身旁。做人,寧可被人辜負,

不要辜負別人。別人欠你的,上天會還你,你若欠別人,上天不幫你。

  吃點虧沒什麼,受點傷不算啥。千萬不要為了金錢泯滅良心,一定不能為了利益作惡多端。做人,善良自有好運,本分自有福氣。不擇手段害人的,逃不了厄運。想盡辦法算計的,一定被唾棄。

  為人處事,嘴甜不是刁鑽,狠毒才叫陰險,嘴快不是毛病,挑事才叫缺點。不管嘴笨還是嘴甜,心地善良才是本錢!人活一世:不管能說還是能幹,光明磊落才是關鍵!不偽裝,不敷衍,不欺騙,就是一個人的真!懂寬容,懂尊重,懂體諒,就是一個人的善!待人,咱給真的,別給虛的,做事,咱踏實點,別總敷衍。

  一個人丟掉什麼,也不能丟掉真心;一個人沒了什麼,也不能沒了良心。頂天立地做人,無愧于己;光明磊落做事,無悔於人。不管何年何月,自重,才能贏得尊重!不管何人何事,真誠,才能打動人心!

  人活一世,男人光明磊落,是條漢子,女人心地善良,才是美德。再有錢的男人,人品不好,也是棒槌。再漂亮的女人,為人歹毒,也是擺設。一個人丟了錢沒事,不要丟骨氣。一個人沒了財沒事,不要沒有品。有骨氣,誰都不敢欺,有品德,誰都不會棄。頂天立地做人,無愧天地,

   坦坦蕩蕩做事,無愧他人。不管經歷過什麼,都要行善事。不管遭遇過什麼,

都要有良心。人可以窮,不可以懶,人可以精,不可以奸,人可以笨,不可以恨。

  懶惰讓人失去鬥志,奸佞讓人不擇手段,仇恨讓人心胸狹窄。會做人,才能贏天下,做好人,才能得人心。你講誠信,誰都信任你,你懂珍惜,誰都喜歡你,你有良心,誰都靠近你,你人正直,誰都尊重你。做人,頂天立地,本本分分,才能贏天下。誠誠懇懇,坦坦蕩蕩,
  有關人間的笑話。

兩個原住民阿明與阿義兄弟到山上採椰子,阿明突然從椰子樹跳下來。

阿義問:「怎麼啦?〃
阿明說:「有兩隻松鼠跑進我的褲檔裡。」
阿義說:「不管怎樣也要慢慢下來,你不顧一切的跳下來太危險了!」
阿明說:「因為情況太急了,不能慢慢下來。」
阿義問:「是松鼠在褲檔裡太擠了,還是弄痛你了。」
阿明說:「不是,我聽到牠們的對話,牠們說不要搶、香蕉一人一半,果子一人顆。」

 

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