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「悟」什麼？        文/劉志祥

生即因緣來，

死是因緣去；

不用來煩惱，

佛性永不死。

  悟是明白、覺醒。如：「覺悟」、「執迷不悟」、「恍然大悟」

問：入了道教之後，可否再參與佛教？兩者之間的宗旨有何不同？
法師：儒、釋、道都是我們的傳統文化，但道教與佛教卻有所不同。道教，一般而言，都推舉李老君為教主，也有信仰玉皇上帝為至尊的。但在佛教言，一切世間的變化，都是因果報應的結果，上帝之所以為上帝，是因為祂做了很多的善事，才會得到天人乃至上帝的果報。以因果而言，上帝也會生、老、病、死，做上帝，只是一個時間性罷了。雖然祂會保佑我們，但祂是不長久的，這叫無常。佛陀不講神、不神的東西，祂講覺悟，教我們如何離苦得樂。如果你認為信仰上帝很快樂，那你就去信；但如果你不想墮入輪迴的圈子，想要離苦得樂，那你一定要參與學佛的行列，生命才能得到究竟的解脫。

問：佛法的「悟」，在悟什麼？
法師：悟分兩種：一種是明白「緣」，是心所變現來的。我們眼睛一睜開，就會看到很多的東西，看到種種現象，這就是所謂的緣。緣就是現象，這個現象，我們不了解它從何而來？從何去？也不了解它是怎麼生成的。山河大地、花、草、魚蝦、雲海等種種這些所看到的萬象，如此之多，但我們卻不知道它們從何而來？這是我們要去參悟的。
   另一種則是悟明自己的佛性。我們這個肉體，不知什麼時候會死，死後到底是什麼？都沒有了呢？或是還要去輪迴？所以要覺悟：這個身體是假的，但我們的本性是真的，是無形無相的。另外，還要去覺悟因緣所生法，一切皆是空。確實去明白眼前分明存在的種種：佛陀為何說空？有沒有打誑語？要去悟這個。再來就是參悟：這個「我」到底是不死？還是生滅的？一直悟到我們的本性永遠不死，才算開始覺悟。

問：人，生從何來？死從何去？
法師：我們學佛的目的，就是要了解生從何來？死從何去？廣欽老和尚說：「無來無去無代誌」「不來也不去」就是悟到我們本來的面目，生死兩樣都解脫了。我們本來的面目活活潑潑，蹦蹦跳跳，從來沒生過，也沒死過。「生」，因緣來，「死」，因緣去，不用煩惱，佛性永遠不死。

  有關人生得笑話，老王提前下班回家，發現老婆正和自己的老闆偷情，嚇得趕緊跑回公司，嘆道：「好險，差一點被老闆發現我早退！」

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悟字究啥米

豁然開朗意

解迷克無常

直達快樂地

   生氣的代價      文/劉志祥 

退一步海闊天空，

忍一時風平浪靜；

保持開心才健康，

真正福氣是靜氣。

    孔子說：“不遷怒，不貳過。”世界上最沒用的兩件事，一件是生氣，另一件還是生氣。人生在世，不如意事十之八九。而生氣，不過是用別人的錯誤懲罰自己。生氣不僅解決不了問題，還會燒壞自己的清醒。人生在世，與其浪費時間生氣，不如理順自己的氣。想開點，人活一輩子，開心最重要。

  幹嘛生氣？為啥生氣？有啥放不下？有啥想不通？生氣的源頭，在哪裡？ 他人惹你，你就生氣嗎？如若他人帶著目的氣著你，你生氣就是正中下懷。他人傷你，你就生氣嗎？如若一個人根本就不把你在意，你再生氣也無濟於事。甭管為啥生氣，都是拿別人的錯誤，來懲罰自己。幹嘛生氣？生氣讓你鬱鬱寡歡，生氣讓你經常動怒，生氣讓你沒有好情緒，慢慢的生活就會被陰霾籠罩，快樂就會被悲傷代替！不要總生氣，遇事耐心點，把心放寬點，心情是自己的，千萬不要總讓那些不值得的人，隨意就能影響你！

  生氣，是最愚蠢的！生氣，本身並無意義。與惡人生氣，他能讓你感受災難的一面；與小人生氣，他會讓你變得小肚雞腸；與外人生氣，對你的生活毫無意義。

你要明白，惡人自有惡人磨，早晚會遭報應；小人跟誰都會算計，遲早會算計到自己頭上；外人更是與自己的生活無關，何必去浪費感情呢？每一次生氣，除了傷害別人之外，傷害最深的是自己。而且你能傷害到的，都是最在乎你的人；

   能讓你生氣的，全都是不在乎你的人不與家人生氣，家庭更和睦，萬事才興隆；不與朋友生氣，則海乃百川，有朋自遠方來；不與愛人生氣，則感情甜過蜂蜜，天長地久。面對生活中的種種，保持淡定從容。遭到別人詆毀，不生氣，置之不理，才是最聰明的舉動，最厲害的反擊。清者自清，又何懼流言蜚語呢？真的假不了，對的錯不了。

 《增廣資文》中曾說：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。希望我們都能成為一個控制自己情緒的人，衝動是魔鬼，我們見到了太多因衝動而後悔終生的事，切記不能衝動。遇事切記不要斤斤計較，耿耿於懷。不生氣，才是我們的護身符。

擁有一個好心態，才是人生真正的贏家。

  保持開心，人才健康！心小，事情就大，心大，事情就小。《菜根譚》中說： 真正的福氣，其實是一個人的靜氣。保持內心的安靜，遇到什麼事情都能沉得住氣，微笑去面對所有問題。不生氣，避免出錯，不動怒，才能養生。這個世界，有啥解決不了的？是你的，總是你的，不是的，還會走的。珍惜你的人，不用你小心翼翼；不珍惜你的人，你和他白費口舌！

  不要動不動就生氣，尤其是那些個不在乎你，故意傷害你的人，你更不要和他發脾氣，你們此生沒有多少交集，遠離他，也是放過自己。別生氣，別動怒，別消極。對你好的人，你加倍還回去，不在乎你的人，不值得你生氣！學會平心靜氣，學會雲淡風輕，學會海納百川，越是不生氣，越有大格局。你的心態足夠好，你的一生足夠順！

  有關生氣的笑話。

王太太十分傷心地對朋友講：「氣死我了，我老公在外面找了一個情人。」

朋友勸慰她說：「事已至此，男人都有花花心，只要他改了就好了。」

王太太說：「他已向我保證，堅決與情人斷絕關係。」

朋友說：「那你還生這麼大的氣幹啥？」

王太太恨恨地說：「我氣的是，他找的情人比我還醜？」

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震怒髮衝冠

岳飛美名傳

生氣瑣碎事

心痛傷腸肝

  調整說話的距離      文/劉志祥

親密距離好感情，

個人距離有交情；

公眾距離剛認識，

社會距離同事情。

   我們與他人說話時，會採取不同的距離，親密的人必定越靠越近，泛泛之交可能越隔越遠，到底分寸如何拿捏？得好好琢磨。
　　過去曾有個笑話，一位南美人和一位北美人交談，南美人不斷地前進，但北美人不斷地後退，結果兩個人的位置從大廳的一邊移到另一邊。 

　　原來南美人習慣靠近對方，北美人習慣站得遠一點，雙方都不熟悉彼此的習慣，也產生了這種荒謬的狀況。 

不同距離代表的涵義 ：

　　人的生活，必定會受到空間的影響。人際關係的親疏程度，和彼此相處的空間距離，有密切的關係。像是看一對男女貼近的距離，不難猜測出，他們的感情發展到什麼階段，是熱情如火，或相敬如賓？

　　掌握空間距離，也是成功溝通的要素之一。如果說話時採取了錯誤的距離，可能會破壞了彼此溝通的情緒。有位男生追求女生總是失利，他請一位朋友暗中觀察。朋友看了幾次男生約會的狀況，總算找到問題，原來男生過於害羞，不敢靠近女生，雙方至少隔了一隻手臂的長度，無形間降低了彼此產生火花的可能。 

　　心理學家針對一般人的交談行為，研究出不同情況的空間距離，如果能好好掌握，必定可適當地發揮說話的效果。 

1、親密距離－稍近型（0.15公尺以內）： 

　　如果兩個人的距離在此範圍內，代表彼此間有非常親密的感情，如熱戀的情侶、父母疼愛小孩等，肢體語言往往比實際語言更能發揮效果。 

2、親密距離－稍遠型（0.15至0.45公尺）：  

　　這是關係密切的同伴所保持的距離，透露的訊息為「親切友好」，屬於友善的距離，只有彼此關係熟絡，如多年好友，才有可能走進這樣的距離。 

3、個人距離－稍近型（0.45至0.75公尺）： 

　　這是可以伸手抓住對方的距離，能夠看清楚對方的表情。雙方保持這種距離，表示彼此交情仍然不錯。如果與已結婚的異性處在這段距離內，可能會引起誤會。 

4、個人距離－稍遠型（0.75至1.20公尺）： 

　　雙方須同時伸手才能觸碰的距離，代表彼此僅有一般的交情，不算特別熟識。 

5、社會距離－接近型（1.20至2.10公尺）： 

　　這種距離已超過身體接觸的範圍，是辦公室人際關係適用的距離。　

6、社會距離－遠離型（2.10至3.60公尺）： 

　　這是工作時使用的距離，既不受別人影響，同時也方便聯絡。 

7、公眾距離－接近型（3.6至7.5公尺）： 

　　社交場合通常運用這種距離，也代表雙方剛認識，對彼此仍不了解。 

8、公眾距離－遠離型（超過7.5公尺）：
　　這是在公眾場合演說、發表報告所採用的距離，彼此並不會造成干擾。

　　和不同人說話，得先思考和對方的關係，再採用適當的距離，就能有最明智的表現。

有關人生的笑話。

女兒哭著給母親打電話：「媽！老公現在還沒回來，一定有別的女人了！」

母親京輕聲的安慰說：「傻孩子！不會的！以後遇事別總往壞事想，也許是出車禍了！」

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肺炎正猖狂

世人面死亡

保距一米半

恪守求安康

憂鬱症有4大症狀 怎樣改善？     文/劉志祥

多愁善感憂鬱堆，

難專心記憶減退；

心情低落興趣缺，

失眠不安或嗜睡。

 憂鬱症的人就是「想太多」、「多愁善感」、「抗壓力太弱」⋯⋯即使在憂鬱症知識已經普及的現代，仍會多少聽聞人們對於憂鬱症的一些偏見或刻板印象。而當聽到有人說「最近心情好低落」、「對什麼事情都興趣缺缺」、「每天都覺得好累」等等，他們可能確實感到情緒憂鬱，然而是否就是罹患憂鬱症，則不盡然如此。

憂鬱症在現代似乎已成為一項常見的精神疾病。全世界有超過2.6億人受到憂鬱症的影響，女性較男性更易發生。那麼，憂鬱症到底有哪些症狀？如何治療和改善？不只是情緒低落！憂鬱症有四大類

憂鬱症的相關症狀有許多種，遍及心理、生理、生活等各方面。

1. 情緒症狀：

  負面情緒：情緒持續低落，高興不起來；煩躁易怒、焦慮；異常的擔心與神經質。無價值感：認為自己不好、不如別人；失去做事動力；無助、無望，看不見未來的正向發展；對於生命的延續感到疑惑，甚至可能產生自殺的想法。

2. 行為症狀：

  對生活失去興趣：對許多日常活動失去興趣，減少社交活動；常感疲累、無活力。疏於自我照顧：以往外表整潔、服裝儀容得體，或是在意自己外觀的人，此時可能變得邋遢，忽視自己外在形象與個人衛生。從事高風險行為：酗酒、吸毒，或是增加使用處方藥試圖緩解憂鬱的症狀。

3. 認知症狀：

  認知能力下降：難以專心；持續力與記憶力減退；思考與交談變遲緩，曾經覺得簡單的事如今做起來也變得困難。

4. 生理症狀：

  睡眠問題：失眠、整夜睡眠不安、早醒或嗜睡。

身體變化：頭痛、身體疼痛；食慾以及體重改變，可能不覺得飢餓而不經意變瘦，也可能過度進食而變胖。

 憂鬱症的三大治療、改善方法

一、心理治療：

   心理治療主要是利用「談話」來進行治療。對於輕鬱症，可以單獨用這種方法；對於嚴重的憂鬱症，則可以合併藥物一起治療。心理治療的對象可以只針對一位患者，但也能多人同時進行，如婚姻與家族治療、團體心理治療等。

二、生理治療：

在治療憂鬱症上，藥物治療是目前最普遍採取的方式。常見抗憂鬱藥物包括三環抗鬱劑（TCA）、四環抗鬱劑 （TeCA） 、選擇性血清素回收抑制劑（SSRI）、正腎上腺素回收抑制劑（NRI）等。然而藥物並非對每個人都有效，且所有藥物的益處與風險常相伴並存。

三、自然療法：

 1.運動：每週進行3～5天，每次30分鐘的運動，可以促進體內產生改善情緒的荷爾蒙內啡肽。

2. 改變行為：避免飲酒吸毒可以緩解憂鬱症狀惡化；學習說不，避免自己面對生活中的情況感到不知所措；保持良好的自我照顧，像是健康飲食或參與愉快的活動。

3.光療：暴露在白光下可以幫助調節情緒，改善憂鬱症。此療法主要用於季節性情緒失調症。

4.地中海飲食：地中海飲食以攝取豐富的全穀類、植物性食物和橄欖油，以及適量的魚、乳製品和紅酒為基礎。一項針對西班牙年輕人的研究發現，地中海飲食可以減少憂鬱症的發生。地中海飲食中富含維生素B，而維生素B在多巴胺、正腎上腺素、血清素的合成中占有重要地位，進而幫助改善心理健康與情緒。

5. 食用補品：食用如S-腺苷甲硫氨酸（SAMe）、5-羥色氨酸（5-HTP）、聖約翰草、Omega-3脂肪酸、含維生素B或維生素D的維他命。其中值得注意的是，聖約翰草在歐洲被用作抗憂鬱藥物，但在美國並沒有獲得批准，在研究上也同時擁有正負評價。有些療法並沒有充分的研究證明其對於憂鬱症的實際療效如何，另有些食品可能在一些國家未被批准採用，因此治療時應配合醫事人員的指示。

  有關打疫苗笑話，有位阿婆到醫院注射莫德納疫苗，注射完後，總覺得少了點什麼。

問護理人員說：「國外注射疫苗督有發錢、發獎品、摸彩等，我們有什麼？」

護理人員告訴阿婆說：「妳打的是〝沒得拿′（莫德納）。」

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憂鬱症狀常

愁多心頭慌

記憶力驟減

失眠迄天光

  有緣，不推、無緣，不求       文/劉志祥

生活有苦樂，

人生有起落；

懂揮袖從容，

暖笑得快樂。

  生活，有苦樂。人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。

  命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一片藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。
有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。

   百毒不侵的內心，往往會被一句簡單的安慰打敗，刀槍不入的偽裝，常常在懂你人的面前徹底投降。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受，沒人能真正理解你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼，人生路上，我們都是孤獨的行者，如人飲水冷暖自知，能幫你的，只有自己。

  緣，不推；無緣，不求；來的，歡迎；去的，目送；一切隨緣，順其自然。

盡己力，聽天命，無愧于心，不惑於情，順勢而為，隨遇而安，知錯就改，迷途知返，在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。

  對曾經珍惜自己的人說謝謝，記得他們的真誠與付出，孤獨的時候陪伴，失落的時候鼓勵，哭泣的時候擁抱，難過的時候微笑。

  無需告訴每個人，艱難的日子是如何熬過來的，大多數人都看你飛得高不高，

很少人在意你飛得累不累，所以，做該做的事，走該走的路，不退縮，不動搖，

無論多難，也要告訴自己，再堅持一下。

  眼前的，好好珍惜，該來的，欣然接受，過去的，坦然面對。

有關人生得笑話，幾個小孩在討論家裡怎麼致富的。

小雄說：「我爺爺是靠房地產翻身的。」

小台說：「「我爺爺是靠股票翻身的。」

小灣說：「我爺爺是靠創業翻身的。」

阿呆支支吾吾的說：「我爺爺是靠外傭才能翻身的。」

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宿緣早存在

歡欣迎去來

強求自惹痛

萬事皆看開

   孩子學寫字，先做好基本功         文/劉志祥

塗鴉為寫字打底，

先畫畫字再寫字：

認知漸趨向成熟，

寫字便水到渠成。

精準思考與整合操作，才算會寫：

  更精確地來說，感覺統合專家高麗芷在《感覺統合》（信誼）一書中指出：在完成「寫字」這個動作之前，孩子要透過眼睛瞭解字的大小、形狀及紙筆的位置關係，再透過手部的觸覺及運動覺，正確感覺手中的筆，並能使出適度的力量。

其次，前庭平衡系統也要發展健全，手部抓握才能收放自如，身軀及手臂才能維持正確的姿勢，使手指及手腕能靈活的活動；另外，手指的小肌肉彼此要能夠協調，才能維持正確的握筆方式；在認知發展上，孩子要具有方向感，能分清左右、上下、前後等位置關係，才能寫出正確的筆順。

塗鴉為寫字打底，先畫字再寫字：

  好消息是，學寫字的發展過程與畫畫類似，1歲左右的孩子就會手握筆在紙上亂點亂塗，畫出沒有意義的線條；接下來變成較有組織的塗鴉，且不斷重複書寫，慢慢學習控制手的運筆。在能夠進行畫直線、橫線、圓形、三角形、正方形等比較精細的塗鴉後，4歲至8歲之間才開始畫出「像樣」的圖畫。

  有「書畫同源」之稱的中國字是由許多不同的點、線、撇、鉤等組成的，比線形、各種形狀更複雜；要能夠「寫字」，孩子必須有能力分辨字的結構，再將每種結構「畫」出來，並組合在一起，才算會「寫」。

認知趨向成熟，寫字水到渠成：

  在過程中，可能會發生一些大人擔心的怪現象，例如由於知覺和對物體的方向的觀察不夠，寫的字會有左右相反的情形，例如「由」寫成「甲」等，但這會隨著空間概念的漸趨成熟而自行消除。當了解上下、左右、前後等相關位置，字形才易端正，字的左右大小搭配、長線短線的比例與位置才會正確。就像古人習字時臨摹字帖與描紅，也與空間位置的學習有關。

  大約5歲半左右，才具有預備學習寫字的成熟度，再經過良好的指導，就可以把筆拿得很好。但是會執筆和會寫字是兩回事，在還沒有發展到執筆寫字的階段，就要學寫字會適得其反。也許剛開始「寫」得很勤快，但之後會出現握姿不良、施力不當、筆順不佳、出現挫折感等問題，但是大人卻誤以為孩子懶得寫字而加重「罰寫」，這讓孩子用更多時間去做能力不足以應付的事，只會更痛恨寫字喔！

基本功，從生活遊戲開始：

  坐姿時背的挺直、頭頸的位置、雙腳的平穩著地等，都會影響寫字的耐力與能力。玩騎木馬、盪鞦韆、溜滑梯有助於前庭（平衡）系統發展，讓手抓握自如，背部能維持筆直穩定的姿勢，手指、手腕、手肘皆能靈活協調。

  玩沙、跳繩、跳床等，則讓手腳多活動，增進身體兩側的整合能力。堆積木、串珠、玩拼圖、穿線、玩黏土則可培養手眼協調、手指靈活、視覺區辨等技巧。

塗鴉，發現書畫的可能：

  讓孩子隨心所欲畫畫，並熟悉各種基本筆畫，例如︰點、橫線、直線、斜線、圓形、三角形等各種圖形，或用遊戲引導孩子畫下雨、畫好多氣球的天空等，可增加手指和手腕的運動，促進小肌肉的控制能力，並發展握筆技巧和語文表達的能力。

   孩子塗鴉的信心與意願會因為爸媽的反應而改變，爸媽不必急著說「寫得對」「畫得好」，只需在遊戲的氣氛中配合畫面文字的說明，讓孩子自動自發的進行。畫得歪斜或不像都無所謂，重點是孩子能享受遊戲的趣味，爸媽也能理解他所要表達的情感，與他分享喜悅和成果。

畫畫畫字，要從大空間到小空間：

  把遊戲室四周貼滿白紙，或準備一面大木板貼滿白紙讓孩子畫畫，有些媽媽還利用浴室整片磁磚牆好洗好擦的特性呢！最常見就是準備不同大小、各種質地的紙，再墊些厚紙，以免孩子用力過猛戳破；紙上不要有格子或底線，這些限制對孩子沒有意義。先在比較大的空間裏塗鴉或「畫」字，等到畫得不錯了，再在較小的空間裏用較細的筆寫字。

有關人生的笑話，董至成去科技廠面試。

主管問：「你懂製程嗎？」

董至成說：「對！」

主管問：「你懂什麼？」

董至成說：「至成。」

主管再問：「什麼製程？」

董至成說：「董」

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歪握彩色筆

揮灑自天地

塗鴉孩童歡

實為字打底

  人生真的是無常的       文/劉志祥

人生無常是真理，

無常並非沒希望；

不是結束都沒有，

無常反而創圓滿。

　世間有人聽到無常，心中常常會閃過一絲的淒涼，好像一切事物終歸變壞，一切努力都是枉然，覺得死後一切都無，生命沒有價值，於是生活沒有重心，日子一天過一天，漫無目標。還有些人，當聽到無常，心想：既然凡事無常，歡樂稍縱即逝，何不趕快及時行樂？於是天天放縱自己於財、色、名、食、睡五欲中，藉虛妄的歡樂，填補自己心中的空虛及不安，然而當歡樂過後，反帶給自己更加地空虛寂寞與不安。

  這些人，都只是知道片面的無常，或是對無常有所誤解，既然無常是生命的真相，對無常沒有正確的認識，就不會對生命有正確的了解；如此，必然存在許多 現實與理想的衝突；而現實與理想的落差，就是生命苦的根源。所以正確地認識無常，是圓滿生命的開始。

  什麼是無常？常是永恆不變，無常就是凡事都會改變，眾生的心念有生住異滅，人有生老病死，世界有成住壞空。世間一切事物都是因緣和合而成，而心念在變，因緣在變，所以週遭事物也一直在變。在這變的當中，消極的人選擇逃避、放逸；而積極的人，卻在這無常幻化的境界中，藉著無常的道理，運用因緣法，積極地創造、建立善的緣起，改變自己的生命，並利用這短暫的生命自利利他，覺悟有情、啟發大眾的善根，使大眾遠離虛妄與痛苦，乃至契悟這念常住不滅的真心。

   和親友道別時，一定會說再見，似乎是一種保障，確保還會有『再見』的一天。如果，這一句『再見』變成了『後會無期』，你，會怎麼想？這是一種對生命很深的領悟吧！我想。

  一句『後會無期』道盡人世間對聚散的惘然及無可奈何。這世界上有多少人，是我們永遠不會再碰到的？每天擦身而過的路人多如繁星，是否有人想過，我們彼此間眼光交會的剎那，可能是我們這輩子的第一次，也是最後一次交集？
  我們可能永遠不會再相見了。不論你對他是印象深刻，抑或已不復記憶，甚或你們是天天在網上、信上知心相交的好友。

   舊地可再重遊，故人卻不可復見。即使對陌生人都是一種悵然，何況是相知甚許的好友、親人、另一半？好好珍惜和每個人共渡的每一秒，那都會成為你們永不再相見的痛之後的另一份感傷的美好。

  有關無常的笑話。

老婆說：「結婚前，我們約會時，你總是說，心中小鹿亂撞，現在還小鹿亂撞嗎？」

老公說：「小鹿早就撞死了！」

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無常人生真

漂泊心亂紛

變中擇恆定

積極立善根

              快樂是什麼？   文/劉志祥

一點點關心，

一點點問候；

心中充滿愛，

自然會快樂。

   很多時候，人總會陷在自己的內心世界裏，問自已，問他人，為什麼我不快樂？為什麼有人很快樂？我要的快樂在那裏？立著想，躺著想，倒著想，什麼情況下人才會快樂？有錢有閒的人？有權有勢的人？有才有能的人？到底人一生在追求的快樂境界是什麼？

  快樂是長期安康、內心平靜、以及對生活滿足的感受。我們都恆時在追求它。當我們只是嚐到一點快樂，我們希望它永遠持續。

   人們經常把愉悅跟快樂搞混。我們通常覺得如果能吃到美食，穿昂貴的衣服，總是享樂，我們就會快樂。但不知道為什麼最後老是事與願違。我們也常想如果我們能滿足所有的需要跟欲求，我們就會快樂。但實際上，只想到自己卻帶來孤獨跟憂鬱。
  有時候跟自己的念頭與情緒獨處讓人不舒服，所以我們在音樂、電玩、食物、跟事業上轉移注意力。可是這並不能讓我們真正跟他人連結，也不能提供真正的快樂感受。
  想要快樂，想要跟他人連結時，我們經常使用社群網站。我們可能從別人給我們的自拍照按讚、或網友的訊息中得到短暫的一陣子愉悅，但這只會讓我們想要更多。我們老是看手機，焦慮地等待下一個「補丁」，但不管收到多少讚或訊息，我們不知怎地最後卻覺得跟他人更缺少連結了。
  佛陀說，真正快樂的最大來源就是珍愛他人：當我們真誠地關心他人的福祉與快樂時，我們的心變得溫暖、開放，並且與他人連結，同時我們自己產生真實無欺的安康感受。我們甚至從身體層面覺得更好了。因為關心他人的快樂，我們試著盡力幫助他們，並且避免做任何可能傷害他人的事情。這創造出信任的友誼，而讓我們的生命更有意義。靠著家人與朋友的情緒支持，我們找到面對生活中發生的一切的力量。

  一個文學家可能會如此描述「快樂」：藝術家的快樂是欣慰地望著自己剛剛完成的作品；醫生的快樂是在艱難的手術後挽救了病人的生命；商人的快樂是開張大吉、財源滾滾；教師的快樂是培育了成材的學生；員警的快樂是制止了一樁暴力事件……。

   這種對快樂的描述失於模糊和偏頗，但它抓住了重要的一點：只要滿足了我們內心的需求，那一刻我們就能得到快樂。而不同的社會角色有不同的內心需求；不同的年齡階段、不同的生活階段，我們的內心需求都是不一樣的。著名的美國心理學家馬斯洛（Abraham H. Maslow）在著作《動機論》（A Theory of Human Motivation）中提出，人的需要分為五個層次，依次是：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。馬斯洛認為，人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人最迫切的需要才是激勵人行動的主要動力。當我們最迫切的需要得到滿足，外在的滿足轉化為內在的滿足，我們就感受到快樂。

   至於生理學家，則把快樂視為一種化學物質「多巴胺」（Dopamine）分泌的結果。多巴胺是一種丘腦分泌物，主要負責傳遞興奮及開心的資訊。生理學家發現，當我們感受到快樂的時候，大腦會源源不斷地分泌大量的多巴胺等多種物質。所以，我們去購物，或者陷入愛情，感受到興奮、喜悅、陶醉，都是因為多巴胺這些分泌物的緣故。

禪修大師則認為：快樂是一種心態，由看事物的視角決定，而不是由外在的需求得到滿足來決定。「就算一切欲望都滿足了，也不會帶來快樂，而是創造新的欲望，或者更有可能是無所謂、厭惡，甚至憂鬱……快樂應該是一種內在充滿成就感的狀態，而不是對外在事物無盡的欲求。」馬修·李卡德說。簡單地說，快樂是我們對事物的認識和分析的結果。

  不過，我認為一點點的關心，一點點的問候，讓心中充滿愛；有愛的人，自然就會快樂，就會感覺幸福與滿足。學習釋放你的愛，讓你快樂，也讓別人一起快樂。快樂是什麼？快樂是妳心中有愛。

  有關人生的笑話。

老師向小明說：「請解釋『真相大白』的意思？」

小明說：「從前有個人生一個兒子取名『大白』，第二年又生了一個兒子取名『小白』，外婆來時抱著小白說，『真像大白啊』」。

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問啥是黑皮

標準不齊一

歡欣心愉悅

思及笑嘻嘻

  麻煩別人，要懂得感恩！      文/劉志祥

學會向別人求助，

開闊自己大眼界；

成為更好的自己，

麻煩別人要感謝。

  很多人怕麻煩別人，但是，不麻煩彼此，關係也就無從建立。好的關係，是可以相互“麻煩”的，大家彼此溫暖，相互幫助，這樣才能使關係更加親密。只要不是太過分的要求，都可以放心的“麻煩”。最怕的就是：你不說，我不問。

很多關係就這樣慢慢變得生疏，直到再也無法親近了。懂得求助，是一種智慧!

  人活在世上不可能一直順風順水，總有困難和困惑，這時候，懂得向身邊的人求助，其實是一種了不起的智慧。胡適十幾歲的時候被送往上海讀書，母親不放心，送他到車站的時候說：你要去到更大的世界了，我再也幫不了你，自己去闖蕩吧，送你四個字——學會求助。

   多年以後，回想起這四個字，胡適才開始明白母親的睿智。每個人都渴望被需要，只要不是太過分的要求，別人一定樂意幫你一把，對幫助者而言，這也是一種快樂。

   學會向別人求助，某種意義上也是在擴充自己的交際圈，開闊自己的眼界，成為更好的自己。亞里士多德曾說：人是社會性的動物。人無法完全脫離社會而單獨生存，你不想麻煩別人，就需要獨自承擔很多東西，包括挫敗。好的感情，都是互相麻煩出來的。彼此麻煩，有來有往，感情才能變得深厚起來。

   麻煩別人，要懂得感恩!《禮記·曲禮上》講：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”好的關係從來不是單向的，一定是有互動的過程。心懷感恩，彼此幫助，關係才能長久。胡適和陳寅恪是很好的朋友。陳寅恪有一年應聘英國的牛津大學教授，牛津大學方面沒有完全放心，胡適就寫了一封長信，打消了美國人的疑慮；陳寅恪生病的時沒錢治病，雖然胡適當時已經卸任駐美大使，薪資微薄，但依然寄去了一千美元作為醫療費；後來胡適競選文化院院長，陳寅恪特地跑到重慶去投胡適一票。

   兩人在學術交流上也不分彼此，有求必應，相互幫助，成就了一段佳話。好的關係，一定是相互麻煩的，一方付出，一方感恩，只有這樣感情才能長久。

得的是好處，欠的是人情。好處易還，人情難報，滴水之恩，當思湧泉，這叫懂得感恩。

   曾經看過這樣一段話：當孩子不麻煩你的時候，可能已經長大成人遠離了你；

當父母不再麻煩你的時候，可能已經不在人世；當愛人不麻煩你的時候，可能已經去麻煩別人了；當朋友不再麻煩你的時候，可能你們之間已有了隔閡。

  其實信任你的人，從來不會輕易拒絕你。因為能被在乎的人麻煩和需要，本身就是一件讓人倍感欣慰的事情。好的感情，都是互相“麻煩”出來的。偶爾向身邊人求助，並不會換來他人的責怪和抱怨。一路上有你，被你“麻煩”我樂意。

也許，這就是陪伴的意義。

有關麻煩的笑話，有一家人大哥叫「閉嘴」二哥叫「禮貌」最小的叫「麻煩」，
有一天他們出去玩，結果麻煩不見了，二哥禮貌在家裡等大哥。
大哥跑到警察局說：「警察我要報案。」

警察問：「你叫什麼名字。」
大哥說：「閉嘴！」

警察生氣：「說你的禮貌到哪裡去了！」
大哥說：「禮貌在家裡等我。」

警察說：「你純心自找麻煩。」
大哥說：「:對啊！你怎麼知道！」

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吃人一小口

當知還大斗

受施常感恩

回饋續接手

  人生不是得到就是學到     文/劉志祥

你如果盛開，

蝴蝶自然來。

你假如精彩，

天自有安排。

  生命中的「冥冥之中自有定數」，不是指「命中注定」，而是指這一切的發生都是為你而打造，這一切指的是困境的來臨及無常的發生。

  生命的意義不是為了成功，而是為了透過不斷的回應這一切，並通過所有的回應，來產生能夠讓我們成長及活出精彩人生的體驗值。事情的發生或許是早已注定，但事情的結果卻是不確性及不可預知的，端看你如何去回應。
  上天不決定你的命運，但可以給予你勇氣與力量。上天不會直接給你答案，而是丟給你許多問題，讓你自己親身去體驗，最後你會發現，答案不在遠方、不在終點、不在未來，甚至根本沒有，而是在過程、在當下，甚至體驗這件事就是答案。
   即然未來是不可預測，那何不相信自已，多愛自己，堅信「凡事皆有可能，何不多嘗試多體驗一下」，畢竟這是量子力學（不確定性）及混沌理論（進化過程）的核心理論。

  人之將死，其言也善，這是一生回想與生命計畫比較的結果。人有將死的預知能力，這段時間他會昏昏沈沈，其實是開始在做今生的回顧檢討，檢討後就會安詳而去。最後要有放下屠刀立地成佛的覺悟，然後帶著學習及醒悟的成果離開人世，完滿結束這一世重啟下一世。

  千萬記得，絕對不能自殺，就像貿然電腦關機或當機，那會讓很多重要資訊丟失，然後帶著不完整的資訊重生。宇宙是一個大的遊戲場，六道輪迴就好比每個升級關卡，靈魂在不同的關卡中，通過業力（控制命運的力量）不斷的互動和體驗。雖然遊戲結束了可以重來，但如果技藝不提高，總是會死在同一等級而升不了關。

   業力就像電腦桌前那個遊戲者的遊戲功力，它不會消失，永遠跟著你輪迴，它可以進步提升，當然也會墮落退步。生命的意義，是為了練就一個遊戲者的強大遊戲功力，困境就像「難度選項」模式，難度越高就困境越多，當然成長就進步越快。

   所有的榮華富貴，功名利祿，六親情緣，就像遊戲中的金幣，可以當時用，但是過後就全歸零，正是萬般帶不走，唯有業隨身。

   每個靈魂都值得被寵愛，喜愛自己不是那種自私不顧別人只愛自己的愛，而是全然接納自己並且不斷完善自己充實自己的愛。當一個人能愛自己並做好自己之後，就能用更好的狀態去面對未來。

   當你愛自己，不斷提升自己的層次後，你就可以義無反顧的去愛，這時你不但不怕被傷害被欺騙，你早己經得到愛情，不管結果如何。體驗愛，不需要結果來證明。自己內心夠強大，夠自由，就不需要去取悅別人。所以，你若盛開，蝴

有關人生的笑話。

一位男士說：「我真不懂，為什麼法律規定一個男人只能有一個太太？」

另一位男士回答：「你肯定是單身漢！你結婚之後就會發現…其實這條法律是保護男人的。」

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命雖天注定

泰半靠經營

留著青山在

力拼自會贏