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幸福的詮釋  

 

 

 

 

幸福的詮釋           文/劉志祥

幸福詮釋不含糊,

生命因美而幸福;

美因生命才存在,

敞開心房幸福伏。

   幸福(happiness)的詮釋,並不是擁有最多,而是需要最少。當生命裡填塞的東西越少時,人的精神就越自在,心靈就越單純,生活就越幸福。

    曾讀到一個故事:有一戶人家生意做得火紅,每晚工作到深夜。附近有一個挑擔貨郎,每晚喝酒唱歌,卻也逍遙自在。後來這戶富人主動借錢給了挑擔貨郎,

從此,挑擔貨郎成了做大生意的人,每天忙碌到深夜,再也聽不到他的歌聲了。

生活就是這樣,當你有了一些東西,你也會沒有了一些東西。真正幸福的人生,是那些懂得在寧靜生活中享受小趣味的人。

    所謂金榜題名,衣錦還鄉之類的大趣味,不是每個人都能得到的。況且在追求大趣味的過程中,如果沒有小趣味的調節與點綴,人生的追求就只能成為痛苦的跋涉。尤其在歷盡滄桑之後,對人生幸福的理解,已不再是香車寶馬、霓虹燭照,而是那平常生活中的高山流水、輕風細雨,是那愛人每日歸來的笑語聲,是那跟親人一起吃飯聊天看電視的溫馨,是那從郊外採回來的一束芬芳的野花,是那平靜從容之中孕育著的永恆。

    如果我們能體會到這種平淡之中的幸福,能在一粒沙中見世界,能在鍋碗瓢盆中品味出坦然,那麼這就是生命中的一個大境界了。然而,在各種慾望的驅使下,我們常常焦急地盼望著未來,急等著周末、假期的來臨,急等著購房、買車的兌現,卻忘記了怎樣享用生命中最重要的此時此地。難道當我們生命走到夕陽西斜之時,就這樣等著死去嗎?

    有一首打油詩寫得妙:「柳綠綠,花紅紅,體味生命分分秒秒;急如蟻,亂如蜂,忙忙碌碌一場空。不急不忙,看空非空,吃飯睡覺,其樂無窮。」其實生活裡最難的往往不是創造什麼奇蹟,而是如何珍惜自己所擁有的,如何去感知

身邊那些細小而又真實的幸福。感覺的遲鈍和麻木,使我們不會欣賞每日的生活,錯過了許多快樂的時光,這是我們最大的悲哀。

    一位白血病患者曾如此感嘆:「健康的時候曾為許多瑣事而煩惱,現在與死亡四目相對,感到原來的煩惱日子多美妙,平平常常的美麗在平平常常的時候卻體會不到,健康的人們啊,每個日子都最好,而你並不知曉。」

    羅丹說:「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」美麗因生命而存在,生命因美麗而幸福。唐詩有云:「昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。」人生苦短,

若不留心把握,轉瞬之間,生命便會煙消雲散般地逝去。簡樸的物質生活和高質量的精神生活,原本就較符合我們人類的本性。而當我們對物質的慾望越少時,

我們的心會變得柔軟,感情會變得豐富,我們自然而然地敞開心房容納了更多的幸福,幸福長在自己的尾巴上,它才會跟著走。

 

 

 

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幸福沒標準

 

滿足程度分

 

目標高懸勿

 

樂活日日春

 

 

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    會珍惜自己,世界才會珍惜你  

 

 

 

會珍惜自己,世界才會珍惜你    文/劉志祥

學會珍惜你自己,

世界才會珍惜你;

珍惜擁有會滿足,

滿足才會幸福矣。

    人最值得高興的事有三:父母健全、知己兩三、盜不走的愛人,其他都是假象,別太計較。人生沒有那麼多的假設,現實是一個一個真實的耳光,打在你的臉上,喊疼毫無疑義,唯有勇往直前。

    你是你人生的作者,何必把劇本寫得苦不堪言;往前走,別站在遠遠的地方觀望,你就可以找到你的方向。世界再精彩,他人再美好,都與你無甚關係,你就是你,只須梳理自己的羽毛,飛你想去的地方。只要內心不亂,外界就很難改變你什麼,不要艷羨他人,不要輸掉自己。忘不了的,那就不要忘好了,真正的忘記,是不需要努力的,得到了再失去,比從來就没有得到更傷人。

    不要太依賴一個人,因為依賴,所以期望,因為期望,所以失望。有些事情當我們年輕的時候無法懂得,當我們懂得的時候已不再年輕,當你學會珍惜自己,世界才會珍惜你。

 

 

 

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現實甩耳光

 

暈頭又轉向

 

無須頻喊疼

 

回神再拚場

 

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面具之下的真面目 

 

 

 

  面具之下的真面目    文/劉志祥

害人之心不可有,

防人之心不可無;

閱人不能看面具,

拆穿面具免判誤。

    面具(mask),是一種戴在面上的物件,通常是用作保護、隱蔽、表演或娛樂用途。我很討厭與帶假面具的人交往,因為太虛偽,常讓人看不到真面目,致做出錯誤的判斷。

  我喜歡真誠以真面目相待的人,因為這樣我可以立刻做出正確的判斷。與人交往,做什麼判斷?為什麼要做判斷?這是踏入社會,行走江湖不得不做的心裡準備,「害人之心不可有,防人之心不可無。」因此與人交往,對對手的"判斷" 很重要,對方到底在我的《生命評鑑圖》中位居何位置? 這是必做的功課,不能含糊怠慢。

  曾國籓《冰鑑》一書記載:曾國籓閱人「每對客注視移時不語,見者竦然,退則記其優劣無或爽者。」我雖無曾國籓閱人之明,也學起曾文正公閱人的做法, 鑑定來者何人,標記來者在我的《生命評鑑圖》位置,來個知己知彼,以為後行參考。

    閱人不能只看外表,不能只看面具,必須要看到面具裡面的"內容" 相由心生不是面具掩飾得了的,見微知著,曾國籓《冰鑑》一書有二首相術口訣,可以做參考。其一:「邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風波看腳筋;若要看條理,全在語言中。」其二:「端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相,心存濟物是富相。」

    通常初次見面 互報姓名來歷,客套之餘順便上下打量對方有多少份量?多少能耐?是敵是友?在我之上或在我之下或是在我左右?可以交心或可以交手?還是泛泛只是過路客?最好在短暫的會面中,就要掌握住這些資訊,最最好在事前事後,先做足功課,就不會被面具所蒙敝。

    對於處心積慮斤斤計較爭名奪利類型的人,無論怎麼用面具偽裝,大抵很容易,很快就可以定位在《生命評鑑表》的一個角落,因為世間大多數的人,都要為名為利奔波,名利的味道,一聞馬上就知道。

    自我感覺良好,自戀幻想,活在自己象牙塔裡的人,面具再好,包裝再美,  大抵經過幾道考驗,就可以定位在《生命評鑑表》的另一個角落。

   憑感官原始需求,行為處事猶如動物,難用面具偽裝,這類應該很容易判定, 就定位在《生命評鑑表》的另另一個角落。

    最重要的是知行合一,有知有行,有專業素養,有專業氣度,有專業作為, 根本不必用面具來偽裝,他(她)的專業,即他(她)的"真面目"就是最好的"面具" 通常,我把它定位在《生命評鑑表》的中間地帶,予以正視。

    社會上總是有一族群專門是欺負弱小、欺善怕惡,而有時候這樣的人會帶著友善和諧的面具,伺機而動。在人前一個樣,人後一個樣。最後,會被拆下面具,被人唾棄。又有一種愛說謊的人是自卑和自尊的混合體,說謊者不可能在所有的時間裡欺騙所有的人,最後,也會被人拆穿,無地自容。

    有人總戴著面具,戴上面具堅強面對社會,摘下面具溫柔面對家人。只是,久了,卻老忘了把面具放下,因此面具跟著回家,把原來的溫柔也給忘了。人,不一定要戴著面具,把原來的溫柔和單純留在臉上,或許,看似不太權威,但是,喜歡你的人,其實會比原來多更多。

    註:《生命評鑑表》可參考曾國籓口訣觀察的要點自己設計,觀察的重點:在眼、鼻、嘴、神、氣、手、腳、口條與整體德相。

 

 

 

 

 

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面具戴臉上
待人虛偽常
交往宜謹慎
吃虧徒心傷

 

 

 

 

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人生有回不來的過去,無過不去的當下

 

 

 

 

人生有回不來的過去,無過不去的當下 文/劉志祥

唱過歲月人生曲,

有回不來那過去;

無過不去之當下,

路上緣份且珍惜。

    人生就像天平,總是需要某種平衡:一邊是給予,一邊是接受;一邊是付出,一邊是得到;一邊是耕耘,一邊是收穫;一邊是物質,一邊是精神;一邊是自己,一邊是他人。上帝也很為難,他不可能把所有的好事都讓給你,也不可能把所有的不幸都塞給你。看淡得失,你才能找到生命的最佳平衡狀態。

    昨天的經歷,有甘甜也有苦澀,有成功的輝煌,也有失敗的辛酸;有溫馨的慰藉,也有冰冷的失意。人生走過一段路,風景畢竟不相同。這段惠風和暢,那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程,失去的不是永遠失去,得到的不是永遠擁有,一切都在發展變化,不斷地向昨天告別,滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

    人需要一種淡然、樸實,不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑,雖無蝶來,清香依舊。沒有傲氣,但存傲骨。需要腳踏實地的平實,

豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。在物慾橫流的滾滾紅塵中,更需要一份淡泊的心境,謝絕繁華,回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。對於已經發生了的事實,既然已經無法改變了,那我們就承認現實,接受現實,除了​​認命以外還是認命,沒有其它更好的辦法了,這也是最明智之舉。能接納有缺陷的人生,就擁有富足;能善待每段緣的人生,就會幸福;能活在當下的人生,就是智慧;

懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生,就是在無限地延長自己的壽命。

做一個簡單的人。拋開世俗的煩惱,在心裡給自己留一席空缺之地,做自己喜歡做的事情。渴了喝水,困了就睡,不必強求,順其自然。

    做一個簡單的人。閒品五味人生,笑看花開花落。快樂就會笑,傷心就流淚。不要去逼迫自己做不喜歡的事情。很少談妄想,很少談後悔。簡單人生,要做到也不簡單。信念之於人,猶翅膀之於飛鳥。燕雀只能穿梭於林間,鴻鵠卻能翱翔於九天,只因它們的翅膀不同。

    人,能走多遠,不是取決於肢體,而是取決於信念。人生多艱,但是只要堅定自己的信念,不輕易認輸,敢於面對,成功遲​​早會笑臉相迎。人生,只有回不來的過去,沒有過不去的當下。走過歲月,經歷人生的所有,生命的可貴,

讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦,假如生命還給我們一點時間,

我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。不是某人某事使我們煩惱,而是我們拿某人的言行、某事的結果來煩惱了自己。

    我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關係,是我們的心胸太狹隘了眼光太短淺,是我們自尋了煩惱。人生得來不易,還能在路上忙碌著奔波著應該慶幸,至少我們還有這個資本和氣力拼搏。每個人都是特殊而獨一無二的,這樣的生命,你會好好珍惜,路上的緣份,你也會且行且珍惜。來的走的,不早不晚,對或是錯,不去躲閃。現實已不容你停步休息,只好一路微笑前行,放下世俗,也放過疲憊的自己。

 

 

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過去無法回

 

未來渺難追

 

努力活當下

 

淡看喜樂悲

 

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 常常感謝  

 

 

 

  常常感謝           文/劉志祥

懂得感謝都美好,

隨時覺得被恩寵;

不懂感謝心封閉,

充滿牢騷缺慧聰。

   「感謝天感謝地,感謝佛祖〈kah與〉上帝,感謝老母佮老爸,感謝兄弟佮姊妹,感謝厝邊頭尾,感謝親戚朋友佮子弟,感謝鱟杓仔〈hau-siā-à漏勺子〉佮飯篱〈bng-lē飯匙〉,感謝菜籃仔佮布袋,感謝萬物一切。」這是我在台語演講時,常說的一段幽默話。

   除非懂得感謝,否則無法領受上天的祝福,不懂得感謝的人,只得看見自己的匱乏,心是封閉的,充滿牢騷和怨苦,即使得到上天的禮物,也無法歡欣的接受,只會挑剔禮物不夠精緻,包裝得不夠漂亮。懂得感謝的人觸目所及都是美好,隨時都覺得自己生活在恩寵之中,隨時都覺得自己被寵愛的,於是生命成為一個帶狀的祝福,隨時都在接受喜悅的禮物。

   常常心存感謝,你會發現原來上天對你那麼好,而自己擁有的總是那麼多,原來世界是這麼美麗,而你是如此被存在的照顧。

  根據研究,懂得感謝的人,通常都較有領袖特質、正面思考、情緒穩定、懂得珍惜、不怕孤單、好溝通好相處、對自己也較有信心。感謝需要不斷的練習,久了就會成為一種習慣、進而內化成自己的價值觀。讓我們懷抱感謝的心,時時讚美、時時喜樂,成為一個可愛的人。

 

 

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父母待不薄
感恩知圖報
上天大愛施
萬物活卡好

 

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勇敢去許願 

 

 

    勇敢去許願         文/劉志祥

從小願望做開始,

準確表達願事實;

破除信念負模式,

找出人生大願事。

    仰望天空的時候你在想甚麼?如果你對著天空許願,結果又是甚麼?面對星羅棋佈的天空,你總覺得自己很渺小,可是能夠將個人的念力,投入宇宙大能的巨流中,誰說不能成就輝煌的心願。

     因此,不要不安,不要懷疑,只要勇敢去許願,每一件非凡的成就,都是從一個無中生有的念頭開始,而且要記得,當一個願望,被你的願望送上天的時候,你要對它懷有強烈的信念,而它所發射的路徑才會清晰。

    許願要學會了七大法則,不僅能讓你隨心所欲地打造自己的幸福人生,還能讓你一天比一天了解自己、敞開心靈,接納生命的無限奇蹟。

   七大法則:1、從小小的願望開始,培養實現願望的信心。2、準確表達自己的願望。3、以「感謝」作為成功許願的發動機。4、破除負面信念模式。5、相信,不要懷疑。6、敞開心胸接納「巧合」。7、找出真正的人生大願。

    親愛的朋友,把你的心願,交給浩瀚無垠的宇宙吧,而且要靠信念,相信它一定會實現。

 

 

 

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 國立高雄師範大學組發碩士班二年級幹部會議 

 

 

  國立高雄師範大學組發碩士班二年級幹部會議   文/劉志祥

組發碩二幹部會,

枝仔冰城聚一回;

新舊幹部作傳承,

期盼班務呈光輝。

   七月九日晚間,國立高雄師範大學組發碩士班二年級,在高雄市枝仔冰城民生店二樓會議廳舉辦幹部會議。

   晚間六點,餐聚聯誼。七點,由班代劉志祥擔任主席報告出席人數超過一半,宣布開會。主席劉志祥致詞說:「尼伯特颱風已離開,我們幹部會議照常開,感謝大家踴躍出席來,也希望多多提供意見來才不賴。今晚召開碩二第一次幹部會議,特邀請舊幹部共襄盛舉,作經驗傳承。今天很巧是二0一六農曆六月六日,又是星期六,百年才遇,六六六六大順,祝大家『天順地順人更順,心順事順處處順,明年畢業,畢順業順穿碩士服也順。』

   活動主委王大偉說:「承蒙各位新舊幹部,在百忙之中,撥空參加本次幹部會議,特此致謝。今天會議,主要針對開學後的迎新暨敬師會與秋季旅遊的工作計畫。」

    接著,提案討論:通過一、迎新暨敬師會選在9/23、24、25,選一天舉辦,地點高雄市國際寒軒大飯店。二、10/29~30或11/5~6舉辦秋季旅遊,地點南投日月潭。三、高師大成教所組發碩士班通訊錄,由學生會負責製作與封面設計。四、9/12學校開學,全班晚間六點到校,認領碩一學弟妹。五、班費每人收6000元。六、學校開學後,召開下次組發碩二幹部會議。

  晚間八點,國立高雄師範大學組發碩士班二年級幹部會議,圓滿結束。最後,願大家「暑假到,祝福到;咪咪笑,抹不掉;閉閉眼,沒煩惱;願君安好,幸福到老。」

 

 

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班費訂六千

 

速交莫遲延

 

會議數結論

 

謹記任務連

 

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簡單,真的很好   

 

 

 

  簡單,真的很好      文/劉志祥

大不見得就是優,

多不見得很富有;

唯有簡單多自在,

簡單生活樂悠悠。

    歲月那麼靜,那麼空,那麼簡單。有時候,喜歡一個字或者一個詞,是不需要理由的,就像喜歡一個人。

    簡單,是一種生活態度。有時,簡單就是不以物喜,不以己悲,那麼安之若素。有時,簡單凌駕於精神之上,那麼絕塵世外。有時,簡單就是紅爐一點雪,那麼原汁原味。而有時,簡單也是一道法門,誰經過了,誰就能化繭成蝶、脫胎換骨。

    簡單,是一種境界。或許,簡單是淺淺的隨意和從容,彷彿小橋流水般樸素與自然。或許,簡單是心靈的一種釋然和頓悟,柳暗花明、豁然開朗。又或許,簡單是性情的一種解脫和淡​​泊,天生質樸,隱約直白,回歸心靈。簡單,是淡,淡得徹徹底底。恬淡隨意地生活,慢慢沉澱在記憶裡的,便是淺淺的快樂,淺淺的遺憾。恩與怨,得與失,愛與恨,一顆平常心, 讓生活簡簡單單,握住一縷陽光的​​時候,便有了陽光般的心態,知足、感恩、達觀。繁華塵世裡,享受家常的溫暖,憧憬平實的夢想,自由自在,真實坦然。

    簡單,是內心裡的從容和淡定就像輕輕走過的歲月,不染風塵。天涯海角,盡在心間。簡單,是靜,靜得妙韻嫣然。不抱怨,不心灰意冷,溫潤地過好每一天。我們尋找的,也只不過是內心世界的片刻安寧,以及,那樣一場盛大的清歡。

簡單,是一種韻致,一種情調。溶入塵世,但不與塵世爭,活得似一支梅,俏也不爭春。

    簡單,有時是很自我的自我,即便喜、怒、哀、樂,也看得分外薄,分外淺。簡單,有時還是很私密的私密,內心深處,永遠有一個角落,是自己觸手可及,別人望斷天涯的空間。這禪意的簡單,是心靈的獨活,處處引人嚮往。本來無一物,何處惹塵埃。是啊,紛繁塵世,誰又可以活得真正簡單。只能藉著一絲禪意,得片刻的逃離。簡單,真的很好!

 

 

 

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代步開賓士

 

簡單不算是

 

頭銜一籮筐

 

成天忙義務

 

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全體合照

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大高雄青溪新文藝學會第12屆第11次理監事聯席會議

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大高雄青溪新文藝學會第12屆第11次理監事聯席會議

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理事長林愛華

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處長致詞

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科長致詞

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處長頒發劉志祥老師感謝狀

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劉志祥老師感謝狀與水墨畫作品

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劉志祥老師感謝狀

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劉志祥老師水墨畫作品

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頒發感謝狀

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頒發感謝狀

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頒發感謝狀

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頒發感謝狀

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頒發感謝狀

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會後聚餐

 

 

    大高雄青溪新文藝學會

  第12屆第11次理監事聯席會議    文/ 劉志祥

大高青溪理監會,

和樂餐廳聚一回;

聯席會議歡喜開,

期盼會務呈光輝。

    七月二日,大高雄青溪新文藝學會在高雄市和樂宴會館(Hole Banquet Hall)鳳山店召開第十二屆第十一次理監事聯席會議。

    和樂宴會館位於高雄市鳳山區建國路二段,全館可容納共160桌,並備有2000坪停車場,是2015年十一月新開幕的一家餐廳,有浪漫溫馨婚宴會場、社團企業會議中心、家庭朋友聚會VIP包廂。

    上午九點半開始報到,十點由秘書長李國朗當司儀揭開序幕,主席林愛華理事長、指揮部長官致詞與秘書長會務工作報告後,提案討論。

    提案討論決議通過:一、105年第二次雅集學術座談暨下半年慶生會訂於12/11(週日)舉行。二、7/24(週日)上午9:30假高雄市議會舉辦大高雄青溪新文藝學會40週年會慶與青溪文選第十六集新書發表會。三、106年2月3日至14日假高雄市文化中心至美軒舉辦會員書畫聯展、出版畫冊與投票選出各類人氣作品。四、通過105年度第二季(4~6月)財務收支。

    指揮部長官頒發感謝狀(certificate of appreciation),給幾位參加105年青溪金環獎(Gold Circle Awards)藝文比賽老師,感謝提供創作作品提升績效,獲全場熱烈的掌聲。

    會後聚餐,一邊用餐喝紅酒,一邊交談聯誼,談笑風生。氣氛可謂:「東西南北路一條(十),八仙桌下一把刀(分),有子有女都是寶(好)——十分好。」在下午兩點,大會劃下圓滿的ending。 

 

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理監事聯席
會中頒獎狀
聚餐增情誼

 

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           獨處是一種能力 

 

    獨處是一種能力   文/劉志祥

獨處也是種能力, 

安於寂寞充實己;

心靈宇宙作對話,

內在整合開創意。

    人們往往把交際看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力,並且在一定意義上是比交際更為重要的一種能力。反過來說,不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

    獨處也是一種能力,並非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力並不意味著不再感到寂寞,而在於安於寂寞並使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創造的契機,誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

    獨處是人生中的美好時刻和美好體驗,雖則有些寂寞,寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間,在獨處時,我們從別人和事務中抽身出來,回到了自己。這時候,我們獨自面對自己和上蒼,開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。

    和別人一起談古說今,引經據典,那是閒聊和討論;唯有自己沉浸於古往今來大師們的傑作之時,才會有真正的心靈感悟。和別人一起遊山玩水,那只是旅遊;唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時,才會真正感受到與大自然的溝通。

    從心理學的觀點看,人之需要獨處,是為了進行內在的整合。所謂整合,就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以,有無獨處的能力,關係到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界,而這又會進而影響到他與外部世界的關係。

    怎麼判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?有一個可靠的檢驗方法,就是看他能不能獨處?當你自己一個人呆著時,你是感到百無聊賴,難以忍受呢?還是感到一種寧靜、充實和滿足?對於獨處的愛好與一個人的性格完全無關,愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎麼樂於與別人交往,獨處始終是他生活中的必需。在他看來,一種缺乏交際的生活當然是一種缺陷,一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

    世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是,絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人,他們最怕的就是獨處,讓他們和自己呆一會兒,對於他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來,他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧,實際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。

    對此我只能有一個解釋,就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏,和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的,再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來越貧乏,越來越沒有了自己,形成了一個惡性循環。

 

 

 

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獨處旁無人

對話自聽聞

條理清思慮

籌謀前路奔

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