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李亞鵬與王菲

李亞鵬與王菲            文/ 劉志祥

結婚八年卻離婚，

婚變豈是謠傳聞；

一世夫妻緣已盡，

心頭再也無點溫。

李亞鵬、王菲結婚八年，9月13日宣布離婚。

離婚簽字時，李亞鵬把名字寫成“李亞朋”，
工作人員提醒：「你的鳥沒了。」
李亞鵬：「老婆都沒了，要鳥有何用。」

一旁的王菲二話不說，將名字簽成“王非”，
工作人員提醒王菲：「你的草頭寫掉了。」
王菲：「鳥都飛了還留草坪幹嘛？」

哈，真是哀莫大於心死。

感謝出外人贈詩回應分享：

婚變鳥何用
緣盡黃草扔
昔日甜如蜜
翻臉各西東

台北上引水產

台北上引水產樂烹海鮮火鍋嚐鮮

Hommy 與Tramy

  乾一杯    

樂烹海鮮火鍋

台北上引水產

肝豆腐，這個好吃，豆腐有鱈魚肝的味道

蔬菜

賓客滿座  

老饕精選海鮮鍋一鍋1280元

牛肉片

海鮮

生魚片

生啤酒

生蠔每一個140元

煮海產粥配料

海產粥

水果

台北上引水產

台北上引水產樂烹海鮮火鍋嚐鮮               文/ 劉志祥
上引水產樂烹鍋，
海鮮豐富食材多；
鍋湯煮粥味鮮美，
餐後享用鮮水果。
九月二十一日，我與妻坐高鐵上台北，晚上兒、媳Hommy 與Tramy請我們到上引水產樂烹海鮮火鍋嚐鮮。⋯⋯
上引水產，位於台北市民族東路410巷2弄18號，顧名思義就是水產市場，是台北魚市場，活體的水產和冷凍冷藏的海鮮食材都有販賣。一進門就會看到像小型超市的陳設，蔬菜水果、甚至蛋糕點都有賣，當然價位高檔的鮑魚、鱈場蟹、帝王蟹等也都看得到。
上引水產樂烹火鍋，雖然位於漁市場二樓，走的是新鮮海鮮和豐富食材路線，
所以，若是為了 " 吃海鮮而吃 "，相信選擇上引是不會後悔的選擇。
老饕精選海鮮鍋一鍋1280元，若要與人分享，每人加300元，另加一成服務費。老饕精選海鮮鍋內容有玫瑰龍蝦半隻、甜蝦四隻、干貝一片、鱈場蟹腳半根、魚下巴兩個、鮮蚵、蛤蟆、花枝漿…等等，另外我們還叫肝豆腐，這個好吃，豆腐有鱈魚肝的味道，台灣甜蝦一盤200元、生魚片一盤350元、安格斯無骨小牛排一盤450元，四個生蠔每個140元。
最後，招待水果，服務生問要不要用鍋底湯煮粥，Homm說一定要，這個粥是讓你滿足做ENDING的重要關鍵。不要怕他煮得太大鍋，說四個人就是四碗，剛剛好，吃一碗覺得好吃，想再吃都沒有了。
我想，上引水產名字取得有意思，吃一次有可能上「癮」〈引〉，以後要常掏腰包不知「誰慘」〈水產〉了。

台語詩集《茶情》

劉志祥老師與台語詩集《茶情》

作者簡介

台語詩集《茶情》內容

   台語詩集《茶情》封底

台語詩集《茶情》側面

 台語詩集《茶情》

  劉志祥老師第一本台語詩集《茶情》問世           文/ 劉志祥

台語新詩本土事，

茶情詩集已出書；

包羅萬象逐項有。

向望引領往前駛。

　　德國學者常把詩分為民間詩與藝術詩兩類，差別之一在於寫作技巧，前者的文字質樸自然，民間作者通常是按語言的常規寫作；後者的文字重藝術表現，文學作家總會有意識地要塑造文字美。這兩類分別，在古代比較明顯，但也只是程度上的差別而已，時至今日，教育普及且作家趨於專業後，文藝的創作及成果已幾無廟堂與民間之分。不過，在台語文學、台語詩的創作方面，這樣的差別仍然很顯著。

台文書寫依然不得不面對用字統一化的困境，但這必須仰賴政治力的統整，且也非一朝一夕可以解決的。

　　其實，大量書寫人口的參與才是最厚實的保證。也就是說，寫的人愈多，讀的人才會相對提升，在創作的領域裡，製造者常常就是最基本的消費者；有了足量的消費者，市場自然形成。

　　所以，長久以來，我一直殷切地從事母語書寫，在台灣，長期政治禁錮的後遺症，造成文化的一元化，原是多族群的國家，卻將華語定為一尊，任何的母語書寫都得從自我認同開始，然後才步履顛躦地摸索、前行；書寫是語言的極致展現，必須長時間地醞釀、發展，與足夠的作品量較勁、篩選，方能建構出自我的美學系統。

　　我們都知道唱台語歌與唱華語歌，氣口不相同，韻味不一樣，滋味享受，在我們的心裡都有完全不一樣的感覺。用台語、客語唸古詩，可以完全接近古詩原有的聲韻跟滋味，比起北京話好聽幾十倍。台語新詩呢？台語新詩要如何去走自己的風味？美麗的山水，都有動人的訴說。

詩，無分古今，都是語言與現實的交談、對話；詩，無論是用台語、華語，都一樣愛用風雨雷電、草木禽獸，創作新的世界。詩的本質不會變，這點不用懷疑，詩的創意不要放棄，這亦是詩人的責任。

二十一世紀，台灣人已經坐「高鐵」南北二路奔走，坐飛機整個地球走透透，台語詩的未來，應消除台語詩就是「本土」、就是「鄉土」的限制，表現出台灣多元文化的特色，為二十一世紀的台語詩走出全新的方向，走出全面正確的未來。

　從1988年在中央日報發表第一首台語詩之後，我就已經與台語詩結下不解之緣，因此在最近四、五年來，我常在部落格發表台語詩。台語詩集《茶情》，是我在報刊雜誌與部落格發表台語詩的第一本選集，我衷心希望《茶情》是我文學書寫歷程中一次的旅行，一次對於母語與土地認同的回饋與實踐。我更希望《茶情》裡的文字，能繼續引領我，在生活中以及文學國度裡，勇敢前行。

感謝出外人贈詩回應分享：

讚冊拄出版
新詩問世間
向望多捧場
好賣錢大賺

感謝老玫贈詩回應分享：

台語新詩集
創作不容易
坊間寥無幾
特來道聲喜

感謝成長的喜悅贈詩回應分享：

台語第一本
詩集香擱存
要讀趁這陣
錯過勿等咱

茶情添人氣
詩句人情味
大家好知己
盡量免客氣

老師出新冊
出版勿免濟
台灣無幾個
緊讀台灣冊

 甜椒也有學問

甜椒也有學問        文/ 劉志祥
底四凸塊雌椒屬，
若是雄椒三塊凸；
青紅黃橘皆一樣，
雌宜生吃雄炒煮。
甜椒〈Sweet pepper〉又稱青椒、燈籠椒、柿子椒，台語稱大筒仔，是茄科辣椒屬辣椒的一個變種，底部有4個凸塊的，是雌的甜椒(Female)，底部有3個凸塊的，就是雄的甜椒(male)。雌的甜椒內部充滿種子，但是比較甜，適合生吃， 若是雄的甜椒，則適合炒熟來吃，(green青/red紅/yellow黃/orange橘)都一樣。

感謝出外人贈詩回應分享：

底部分雄雌
撇步今日識
長年食甜椒
罔知突三四

感謝老玫贈詩回應分享：

甜椒有學問
雌雄頭次聞
管他三或四
味甜肚裡吞

印度黃金新娘

佩戴黃金百多兩

眉開眼笑展財富

黃金飾品閃閃發光

五公斤特製黃金飾品吸引了大家的關注

大家都高度讚賞黃金飾品的光潔、精美和高貴。

新娘掩嘴而笑

印度黃金新娘        文/ 劉志祥

金碧輝煌新嫁娘，

佩戴黃金百多兩；

眉開眼笑展財富，

結婚禮堂閃閃亮。

印度是世界上最大的黃金消費國，其中結婚是印度人黃金消費的高峰期，而黃金在印度被稱之為「婦女的財富」，使得印度的黃金需求佔世界需求總量的20%，未來仍將保持消費大國地位。

   印度每年有大約1000萬名新娘結婚，她們大部份都會選擇佩戴黃金首飾，還會收到親戚朋友贈送的大量黃金飾品禮物，這是使得印度的黃金需求佔世界需求總量20%的原因。

   印度人每年消費的800噸黃金大多用在珠寶飾品上，節日禮品包裝、傳統醫藥和服裝製作也會用到黃金。黃金在印度教中是財富和繁榮的象徵。在印度，黃金還被稱為「婦女的財富」，人們把它視為新娘的財政保障。不論是城市還是鄉村，印度人始終將黃金視為一種攜帶型財富。

五公斤黃金〈合133.35両〉的新娘，只有在印度，如果你要求一位女士攜帶1公斤重的袋回家，她會說它太重； 但給她 5公斤黃金穿在身上，她會自豪地走數里。

在喀拉拉邦的一個婚禮，穆特胡特黃金投資公司總裁的 女兒出嫁。這間公司是印度最大的黃金融資機構，以黃金提供個人和商業貸款而聞名，這婚禮最近在閃閃發光的儀式上舉行。新娘所穿的五公斤特製黃金飾品吸引了大家的關注，他們都高度讚賞黃金飾品的光潔、精美和高貴。

藝文界耆老李冰老師臥病在床

探望李冰老師

教李冰老師做雙手十巧運動

柯武村老師

探望藝文界耆老李冰老師        

                                         文/ 劉志祥

藝文耆老李老師，

臥病在床待服伺，

躺看天板多無趣，

天板看他應如是。

8月30日我跟柯老師去探望李冰老師，覺得他消瘦許多，見我倆來看他，很高興，他說：「一眼就認得你們！」因他右眼看不見，我說：「怪不得老師一目瞭然！」引來他的笑聲。

得知他雙腿無力，不能走路，只好整天躺在床上望著天花板，可謂「我看天花板多無趣，天花板看我應如是」令人心疼。聽師母說：「每兩小時要幫他翻身一次，否則久臥病床會長褥瘡。」我們建議他要常常做抬腿動作做復健，雙手也要動，當場我教他雙手做十巧運動，他跟著做，還做得很好。

李冰老師，本名李志權，山東人，一九二二年生，陸軍官校畢業，曾任軍校教官、圖書館館長、記者、中學教師，曾先後編過「高縣青年」、「青聲雜誌」，山林書局出版社編輯，著有小說集「梨花開的時候」、「陋巷春暖」，散文集「璀璨的星河」、「李冰自選集」，詩集「陽光酒」、「聖門集」等二十三部作品。曾獲新文藝輔導會金像獎、榮譽金像獎、國防部新詩獎、中國文藝協會文藝獎章、台灣作協文藝獎、高雄文藝優等獎、鳳邑文學貢獻獎等近二十項榮譽，可謂琳瑯滿目，光芒四射，魅力無限！

    他擔任高雄縣救國團文藝班、高雄市文化中心文藝班老師，前後歷二十多年，雖左眼先天性弱視，幾乎萎縮近於失明的狀態下，清癯的身子，還騎著吱吱嘠嘠的破單車，頂著寒風、酷熱、風雨無阻地趕赴鳳山、高雄兩地上課，不但上課認真，更每一字每一句仔細的批改學生習作，他還趣稱是在看「不良刊物」，這是多麼辛苦的事啊！可用一幅對聯稱讚之，上聯為「一隻粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十霜，教必有方滴滴汗水成之桃李滿天下。」下聯為「十分用心九轉功成，八面兼顧七竅開通，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨而不倦點點心血勤培後進譽文壇。」

    李老師的人生內涵，要從他歷代書香門第談起，這是一個連續性的血肉相連，不可分割的過程，在《冰屋筆記》中，他特別重視祖先的遺訓：「忠厚傳家，詩書繼世」，以及「為人師表」，這也是他奮鬥之主要目的。如今他最大的安慰就是實踐了祖先的遺訓，更欣慰能聽到青年學子尊敬的一聲：「李老師好！」

    李冰老師寫作的興趣雖緣起祖先詩書遺風，但從他的作品心理分析：「想用文學方塊找尋往日靜謐、溫情、和愛的感受，藉以撫平童年因生活艱苦留在心靈中的傷痕。」此外，他也「幕名文學大師的光輝，努力在文學的田園中耕耘，期望佔有一席之地」。

    如果時間是一長河，那麼流動其間的生命，可喻為河中的波光，生命的光波，一閃一滅，人彼此擦身而過，有緣相會，激出火花，閃耀如星，人生娓娓，細水長流，時光叨叨絮絮，邁進永恆。

    跟李老師有緣，算是三生有幸，我是高雄縣救國團文藝班第一期的學員，並擔任班長，連續上了十幾期的課，曾先後與當今作家、詩人雨弦、楊憲初、王蜀桂、柯武村、江香調、徐慈珊同班過。「一日為師，終身為父」，李冰老師是我們永遠的老師，也是永遠的父親。俗話說：「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師開悟。」李老師的開悟，一語道破寫作技巧，讓我們一生受用無盡。

二、三十年以來，我們文藝班同學每年都在餐廳為李老師做生日，今年因她身體欠安而取消。師母說他近來脾氣很壞，常常會罵她，我說，久臥病床，心情難免會鬱悶，脾氣就會壞，我建議她放輕音樂給老師聽，可舒解情緒，臨別時，我柯老師各包一個紅包給李老師慰問，紅包象徵祝福與好運，兩個紅包是兩分祝福及兩倍好運，但願李老師身體早日康復。

感謝出外人贈詩回應分享：

李師學行佳
弟子滿天下
文壇享盛名
社會貢獻大

      志工在職訓練 

 講師 劉志祥                              

       志工在職訓練

       志工在職訓練

     志工在職訓練

     人際關係

   看得角度不同  結果不一樣

 同一張圖   正面看與斜頭看不同

   真多謝  《蟹》

  聖光志工在職訓練「人際關係」

與「社會資源與志願服務」        主講：劉志祥老師

感謝天地諸萬物，

運用資源做服務；

人際關係重溝通，

微笑自信易無誤。

十月十三日，下午六點在聖光診所附設護理之家一樓會議室舉辦聖光志工在職訓練，劉志祥老師主講「人際關係」與「社會資源與志願服務」。首先感謝天地萬物，劉志祥老師請大家雙手合十跟著用台語唸：「感謝天感謝地，感謝神明佮〈kah〉上帝，感謝老母佮老爸，感謝兄弟佮姊妹，感謝親戚朋友佮子弟，感謝鱟杓仔〈hau-siā-à〉佮飯篱〈bng-lē〉，感謝菜籃仔佮布袋，感謝萬物一切。」

接著說，做志工要做「三隻手」但不是要做扒手。

第一隻手是「拍拍手」：多給人鼓勵，多給人讃美。〈活化組織企器官〉

第二隻手是「握手」：廣結善緣，拓展人際關係。〈信任、協調及平等〉

第三隻手是「舉手」：徵求做事要勇於舉手，舉手就能得到機會。〈噎到、抽筋解除〉

人際關係不是交際應酬，也不是逢迎巴結；這些行為可能可以幫助我們建立良好的公共關係，卻不一定能幫助我們建立美好的人際關係。
人際關係則是指人與人之間，非因利害、從屬、血緣等任何因素，所建立起的關係；這樣的關係必須建立在人與人的互相尊重與接納分享。〈有關係就沒關係，沒關係就有關係。舉五根手指頭故事〉

溝通不良原因：1、資訊不正確〈舉藥效12小時笑話〉2、資訊不完全〈舉多喝開水笑話〉3、資訊被扭曲〈舉人趴過來笑話〉

人與人溝通談話的互動過程中，影響有三個要素：

第一是文字語言。〈舉方便不方便笑話〉     

第二是聲音語調。〈舉你知道我在等你嗎歌曲笑話〉

第三是肢體動作。〈舉牧師做出套戒指的動作笑話〉

你所運用的三個要素比重不同，產生的影響力、煽動力也各不相同 溝通在人際關係的重要性1、易於協調事情。2、條理分明不易造成口誤。3、令人舒服愉快的。星雲大師說：「溝通有四大要素：一、放下成見。二、要專注聆聽。三、要雙向交流。四、要皆大歡喜。」〈舉星雲開車故事〉

社會資源與志願服務：什麼是社會資源?

凡是為了因應社會需要，滿足社會需求之所有足以轉化成具體服務內涵的一切，都可稱之為資源。

資源類型可區分為：

   1.人力資源：人力是推動社會福利工作首要重點，包括有：相關的專家學者、專業社區社工員、社區領袖、社區居民、以及社區志工。

2.物力資源:物力是社會福利工作的基礎，包括有：天然資源、機構團體、社區活動中心、公告欄、公園、社區圖書館、康樂台、守望相助站、寺廟、教堂、學校、醫院以及各種可供推動老人福利社區化之各種場所。

3.財力資源:財力是推動社會福利工作的工具，包括有：政府部門的補助、募款與捐款所得、天然資源的收入、基金孳息以及財產收入等。

4.人文資源：人文資源是社會福利工作的動力，包括有：社區倫理、道德觀、傳統精神、參與感、責任感、榮譽感、社區風氣、社區藝術以及相關的人文機構。

社會福利的提供需賴各種形式的服務輸送網路來完成，而輸送網路係由許多社會資源所組成，因此社會資源要善加運用、協調、整合，培養新資源。

過去稱「義工」，現在則稱「志工」，「義工」是義務服務，「志工」是志願服務，義務是國民應該盡的，如義務納稅、義務兵役、國民義務教育，志願服務是成長自己，幫助別人，而非像蠟燭犧牲自己，照亮別人。生命給予我們最好的禮物，就是讓我門有機會努力去做值得做的事。

Ｅ世代流行這樣一個笑話：「欲練葵花寶典，必先『自宮』」，所以，誰可以練葵花寶典？答案是：志工。雖是笑話一則，不過在志工界流傳來流傳去，許多志工笑說，當志工好，因為義工不能練葵花寶典。
隨身帶著這兩樣東西的人看起來都會很棒那就是微笑與自信。「笑」是世界語言，能化暴戾為祥和，有笑的世界最美。

笑很重要，因為「一笑面著開，二笑運著來，三笑會消災，四笑病袂來，五笑福氣在，六笑大發財，七笑無悲哀，八笑人人愛，九笑是好代，十笑樂開懷。」

每天一定要做到「 352」，即大笑「 3」分鐘，笑可以緩解疲勞、減少壓力，幫助肺臟擴張、促進消化，讓抑鬱慢慢減少；忘卻煩惱「5」分鐘，告訴自己「人間本無事，庸人自擾之」，放下煩惱會感覺無比輕鬆。生氣不超過「2」分鐘，要記住，惹你生氣的人，不要氣他，原諒別人也就是原諒自己。笑是一種人生態度，能笑生命才會更美好，笑功是笑的氣功。

笑功有六種，演練：1、哈：開心的張開大嘴，雙手捧著肚子，哈哈哈…。2、喝：像喝酒一樣，喝喝喝…。3、嘻：像女孩仔不好意思，掩著嘴笑，嘻嘻嘻…。4、嘿：像原住民朋友在吶喊，雙手做成喇叭狀，嘿嘿嘿…。5、福：像台語發音福，嘴巴嘟成圓圈，福福福…。6、咿：嘴八成一條弧線，一手捧著肚子，一手比1，咿咿咿…。

「自信」是 自己相信自己，有自信心、信心十足神采飛揚。 有自信，任何問題都可解決。有自信才能贏 古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為無自信。自信是一種力量，更是一種動力。

   自信實驗：請大家雙手對準手掌下那條橫的腕紋，雙掌合十，雙手中指一樣長，然後，雙手放下，眼睛閉著意念左手中指變長、變長…再變長，雙掌合十，會發現左手中指真的變了比右手中指長，若要恢復正常，舉雙手緊握手掌再放開五次，同時口念：「恢復正常」五次，即可恢復正常。自信實驗，讓大家覺得很神奇。

看得角度不同，就會有不同的結果出現，秀出兩張圖片，看法有不同的結果，如父子看車：父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑的對他的父親說：“坐這種車的人，肚子裡一定沒有學問！”父親則輕描淡寫的回答：“說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！”，你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？ 

另美女出浴小狗跟：一美女洗完澡後，一絲不掛從浴室走了出來，家裡小狗不停的跟在她後面。美女喜孜孜、心想：“不就是沒穿衣服嗎？至於這麼一直跟著嗎？” 小狗也想：“不就是兩個肉包子嗎？幹嗎掛那麼高？”

最後，講一則小故事，一家公司在廁所小便鬥上面貼紙條，寫著：

「向前一小步，文明一大步」，結果地上仍有許多尿漬。後來公司認真反思，改成：「尿不到便斗裡說明你短；尿到便斗外說明你軟」，結果地上立即乾淨許多。從這個案例告訴了當志工的朋友：「提案 」一定要具體，確切，擊中要害！演講完後，秀出劉老師水墨畫作品《多蟹》，象徵多謝，獲得如雷掌聲。          

                    狗玩骨牌匪夷所思

狗玩骨牌                    文/ 劉志祥

狗食廣告秀創意，

狗玩骨牌當遊戲；

啟動開關嘴接球，

通力合作創驚喜。

   小狗狗也能玩骨牌連鎖遊戲，一家狗食品公司，為了宣傳，設計一連串骨牌連鎖機關，讓小狗狗實際操作，最後吃到食物。短短一星期，吸引一百多萬名網友點閱。

　　啓動開關，小狗狗們從投接球開始，一連串骨牌連鎖遊戲，狗兒是關鍵因素，精準接住飛盤，開心的尾巴，又啓動下個開關，一關接著一關，通力合作，食物自動倒出，填飽肚子的同時，最後一關也被觸動，一堆網球落下，狗兒們開心玩耍。

　　狗食品公司，搞怪的創意，利用狗當主角，拍攝廣告，設計出一連串骨牌連鎖機關，狗兒們無辜可愛的表情，吸引目光，也成功創造話題。但短短一分多鐘的畫面，可是累壞工作人員，看看連鎖機關，真實上演時，嚇壞了自家小狗，所以想要這完美畫面，恐怕得先訓練好愛犬。

請按鍵觀賞匪夷所思的骨牌

http://www.youtube.com/embed/AA56LgpFbSw?rel=0