樂一工 賺一工
過一工 文/圖 劉志祥
過一工，少一工；
憂一工，了一工。
愛一工，多一工；
樂一工，賺一工。
引用網友清風草堂音樂欣賞 雪花的快樂 ↓
- Jun 06 Sat 2009 08:08
過一工
- Jun 05 Fri 2009 08:10
旗后燈塔
旗后燈塔 劉志祥老師油畫
旗后燈塔 文/圖 劉志祥
燈塔
亮起
旗后山
倒影
予高雄港海湧
漂成了一幅不老捲軸
船隻載袂走
風 掀百外冬
雨 讀百外冬
引用網友清風草堂音樂欣賞
冬風中的金黃
↓
- Jun 03 Wed 2009 10:22
寫作如坐對號車要 「用對號入座」
劉志祥老師在「雅集學術講座」演講
雅集學術講座指示牌
鳳山市長許智傑致詞
分發名片
雅集學術講座會場之一
雅集學術講座會場之二
雅集學術講座會場之三
會後與作家卓名翹合影
寫作如坐對號車
要「用對號入座」 主講：作家劉志祥老師
時間：2009年5月24日
地點：高雄縣議會三樓會議室
市長、各位青溪夥伴、各位朋友大家好！很高興今天受邀在「雅集學術講座」跟大家探討寫作用標點符號問題。我們用遙控器打開電視機，電視上的字幕，幾乎很少出現標點符號，頂多兩句之間用逗點隔開，觀眾也不在乎如何斷句，難怪很多人不會使用「標點符號」這項工具了。
寫作好像坐對號車，要「用對號入座」，不能不用標點符號，也不能用錯標點符號，否則，很容易使讀者產生誤解，如果正確使用標點符號，不但可以使語意、文意更加明確，而且能幫助文辭的氣勢與神韻。
小小的標點符號，能夠表現不同的情感，如果切句的位置不同，必然會產生不同的意義。
有兩個朋友，一個姓王，一個姓李，姓王的還沒結婚，很想成家。有一天，遠方的朋友給姓王的介紹一個女孩，要他去相親，因為有事不能赴約，便寫信給住在當地姓李的朋友，請他代為相親。姓李的看過小姐後，便寫信給姓王的，信中說：「人才十分醜陋全無半點可取。」姓王的看完信後認為：「人才十分，醜陋全無半點，可取。」於是很高興下聘結婚。不過，婚後發現新娘長得很醜，那像台語所講的，「歹卡火車呣予坐」，便罵姓李的騙他，姓李的理直氣壯說我在信上寫著：「人才十分醜陋，全無半點可取。」呀！原來千錯萬錯，錯在未運用標點符號。
又有一句話：「女人如果沒有男人就恐慌了」，我們可以這樣說，「女人如果沒有了，男人就恐慌了」，也可以這樣說，「女人如果沒有男人，就恐慌了」小逗點的位置不同，確實有很大的差別。
寫作好像坐對號車，一眼望去，很多號別，需對號入座 。
標點符號總共有十五種，分三大類，第一、有點的符號、第二、有標的符號、第三、有標跟點兼有的符號，十五種標點符號，可用一句口訣背起來，如：「季豆餛飩（句逗分頓）帽（冒）引夾，驚問專書雙破音。」刪！（背完後）
句號（句點）：像一個小圈圈，凡是意思完整，語句已經完成的句子，可在句尾加一個小圈圈 用來點斷句子。比如說：「天是藍的，海是深的，男人的話沒有一句是真的。」或者：「男人靠得住，豬都會爬樹。」
逗號：其形狀就像一隻小蝌蚪，標明句中可以停頓的語氣。比如說：「男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。」、「一個女人靠在陌生男人的肩上睡著了是故事，一個男人靠在陌生女人的肩上睡著了是事故。」
分號：是在逗點上加個小黑點，標明「意思上緊緊相連的兩個獨立的句子」，比如：「用文字記錄每天的心情故事，這種文體稱為『日記』；用文字記載一生的事跡，這種文體稱為『傳記』。」或者：「化好妝的女人，歡迎觀賞；卸完妝的女人，謝謝收看。」
分號也用在「含有轉折的意思」的句中，如：「大部分的中年男人喜歡穿西裝褲，他卻只喜歡穿牛仔褲。」
頓號：像一撇，則用於連接同類單字、語詞。比說如：「每個人興趣不同，有人喜歡唱歌、有人喜歡跳舞、有人喜歡看書、有人喜歡寫作。」或標明數字，比如「第一、」、「第二、」、「第三、」又比如說，一個人命運要好，要配合：一、命；二、運；三、風水；四、積陰德；五、讀書；六、名；七、相；八、敬神；九、交貴人；十、養生，十一、擇業與擇偶；十二、要趨凶、要避吉。
冒號：是兩個小黑點在一起，總結上文或提起下文，比如說，老張的老婆見老張為了交際應酬，常常花天酒地，便對老張說：「允許你喝醉，允許你勾妹，但晚上必須給老娘歸隊，如果你傷我的心，傷我的肺，老娘一定把你的第三條腿打成殘廢，讓你的鳥永遠打礚睡。」人與人對話之前，更需要加上冒號，比如：「他笑著說：今天能夠認識你真是太好了。」
引號：像兩個丁掛或兩個雙釘掛，引用他人的話，除了加上冒號之外，還需加上引號，如：「他說：『自從我愛上妳之後，我的世界開始變狹窄，狹窄到我只能看見妳。』」
引號也用在專有名詞及特別提示語的前後，如：「所謂『氣功』，就是氣在體內作工 。」 或者：「我老公不知道我每天晚上都擦了『豐乳膏』才上床的，後來我的胸部還好，可是我老公的嘴卻腫起來。」
一般使用單引號「」，若單引號之中又要再用引號，則需使用雙引號『』。
夾注號：又稱為括弧，用來補充說明或解釋自己的看法，比如說：「老天，我終於比賽得獎了（雖然我失敗了好幾年）。」也用來標明文句的出處，如：「情人雙雙到廟來，不求兒女不求財；雙雙跪下許個願，誰先變心誰先埋。（北投情人廟對聯）」
驚嘆號：一條直線，下面一點，好像球棒。帶有情感或表示感嘆、命令、祈求、勸勉等語氣，比如，男孩對女孩說：「妳真美！」，女孩撫媚地問：「我哪裡美？」男孩笑笑地說：「妳想得美！」或者「他搭高鐵到高雄坐高捷多高興阿！」
問號：一個勾子，下面加一點。用於表示懷疑、發問、反問或驚訝語氣的句尾，比如說，男人問女孩：「你喜歡什麼花？」女孩羞答答的說：「我喜歡兩種花。」男孩又問：「哪兩種花？我買送給妳！」女人低頭小聲說：「有錢花、隨便花。」
雙關號：是指兩個驚嘆號或一個驚嘆號和一個問號合在一起，以加強語氣，比如：「這篇文章寫得實在太妙了！！」，或者顧客向老闆抱怨說：「老闆，你的牛肉麵怎麼沒牛肉呀？！」老闆說：「廢話啊！你吃太陽餅有吃到太陽嗎？！」
破折號：則是一條直線 ，標明語意轉變，或代替夾注號。如：「世間有一個永恆不變的真理──就是變。」，「我有一個問題——是先有雞還是先有蛋？」
書名號：像二條小蚯蚓，標明書名、篇名等。比如：《史記》是司馬遷所著的一本綜合體使書。又比如我用台語寫過一篇小品《四十四字話人生》，其內容是0歲時袸，誕生出頭；10歲時袸，讀冊愛敖；20歲時袸，愛出風頭；30歲時袸，工作拼頭；40歲時袸，事業當敖；50歲時袸，不願認老；60歲時袸，退休養老；70歲時袸，四界趴走；80歲時袸，手拿柺頭；90歲時袸，袂嚼土豆；100歲時袸，人生走透。
專名號：是一條直線，標示在人名、地名等「專有名詞」的左邊或下方，如：「志工顧問王薇小姐經常在故宮博物院導覽。（在故宮博物院下方畫一條直線）」
或者在溪頭風景區公厠裡面寫著：「山好好、水好好，入門一笑無煩惱；來匆匆、去匆匆，解放之後各西東。」（在溪頭風景區公廁下方畫一條直線）
不過市面上的印刷品，已極少見到專有名號了。
間隔號：原稱音界號，是一個小黑點，標明外國人姓名的音界，如：「名畫『拾穂』」的作者，是巴比松畫派大畫家尚-法蘭斯瓦．米勒。」尚-法蘭斯瓦是他的姓，米勒是他的名，記得有一條謎語，它是這樣說的，有一樣東西生下來就有的，不管是西方人還是東方人都有，而且結婚時都用的到，但是西方人比較長，東方人比較短，謎底就是姓名的姓。另外，整數與小數點之間也可以用間隔號，比如：「從這裡到衛武營藝術文化中心的距離是零．二公里。」，根號2，等於1.414 。
刪節號：是由六個小黑點所組成，用在節略原文 或語氣沒有完結、意思未盡的地方。比如說：「唱歌、跳舞、讀書、寫作、繪畫……都是我的興趣。」句中有不方便講的話，也可使用刪節號代替，比如說，有一位條件很好得女性，卻怎麼也交不到男朋友，她的朋友都覺得很奇怪，只好教她上網路徵友，那位女性在的網路上寫著，徵男朋友的三個條件，第一、要帥，第二、要有車，第三、最好開牧場要有馬，結果，隔天她收到一副象棋，真得的有帥、有車、也有馬。她哭笑不得，她想，如果真的有男朋友像一副象棋，有帥、有車、也有馬的話……算了，別作白日夢了！」
寫作也像練功不能急於求成，須持之有恆，有一個急於想練功有成者，拿了一本練功秘笈，打開第一頁，寫著：「練功須自宮」，它因急於練成功，只好自宮。打開第二頁，寫著：「練功不一定要自宮」，他傻眼了。打開第三頁，寫著：「練功自宮不一定成功」，怎麼會這樣？他埋怨著。打開第四頁，寫著：「不成功會當公公」，讓他哭笑不得。所以寫作要多看、多讀，多聽、多想、多寫，不能急於求成，要持之有恆。
總之，寫作如坐對號車，進入車廂，一眼望去，很多號別，需對號入座，才不會坐錯座號，被趕位子，而尷尬不已。可謂：「後會有期，此後莫忘今日語；前途無量，向前須問過來人。」最後以清朝皇帝的名字，柷福各位身體「康煕」，為人「雍正」，事業「乾隆」，工作「嘉慶」，財富「咸豐」。謝謝各位！
引用網友清風草堂音樂欣賞 浮草ぐらし 浮草ぐらし
- Jun 02 Tue 2009 08:05
愛
一池蓮花形貌各異宛如各種的愛
愛 文/圖 劉志祥 愛再加愛 非常的愛 愛減去愛 起點的愛 愛乘以愛 無限的愛 愛除以愛 唯一的愛 缺角的愛 是自然愛 綜合的愛 人人最愛
引用網友清風草堂音樂欣賞
＊((愛的進行曲))演奏曲＊
- Jun 01 Mon 2009 07:35
徛立
山景
徛立 文/圖 劉志祥
山
無高度
山路
無彎度
山林
無風速度
無阮
袂有來回跤步
註：徛立kiā lip 站立
跤ka 腳
引用網友清風草堂音樂欣賞 Ψ 彩雲飛--小提琴 Ψ
- May 31 Sun 2009 12:48
懷舊的相簿
一本家長會長獎的舊相簿
掀開歷史的一頁
大專集訓紀念照片 
懷舊的相簿 文/圖 劉志祥 翕相 少年的阮徛佇遐 留影 留下了歷史的光陰影跡 正濟聲音密佇遐 掀開這頁 忽然聽著 熟悉的聲音講阮徛佇遐 註：翕相hip-siōng 照相 徛佇遐kiā di-hia 站在那裡 密bih 躲藏
引用網友清風草堂音樂欣賞 雪花的快樂 ↓
- May 30 Sat 2009 09:27
聖光診所附設護理之家慶祝端午節半日遊
黃埔公園風光
葉志光牧師帶領做禱告
團康活動
現場之一
現場之二
劉志祥老師擔任環境美化競賽講評
劉志榮榮獲環境美化獎第一名
曹呂玉獲第二名由女兒代領
杜順德獲第三名
楊佳能獲佳作
吳惠莉獲佳作
趙歐月嬌獲佳作
志工講笑話
分享端午粽子
分享五月西瓜
負責人張秀慧感性答謝志工
胡璘傳道師做結束禱告
聖光診所附設護理之家
慶祝端午節半日遊 文/圖 劉志祥
「端午佳節風悠悠，黃埔公園半日遊；自助野餐嚐粽子，牧師禱告平安求。」
五月二十七日，聖光診所附設護理之家慶祝端午節半日遊，下午，天上是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕雲，平貼於空中，就宛如一個婀娜多姿的女郎，穿了絕美的藍色洋裝，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾。
下午兩點，志工們推著坐輪椅的住民，往黃埔公園出發，黃埔公園位於鳳山市東區，臨中山東路、光遠路、鳳林路三角地帶，於一九七四年落成。黃埔公園緊臨陸軍官校，為紀念孫文先生創辦黃埔軍校，成為當時北伐革命的勁旅，遂以塑造孫文先生、蔣介石銅像為主，加上「黃埔公園」大拱門、「智、仁、勇」三座涼亭、廿四孝浮雕及花木等，是一座深具特色的主題公園。
下午三點半，聖光診所附設護理之家負責人張秀慧致詞說：「又到端午了，又到吃粽子的季節，忘不了那糯糯的飄香的粽子，滿街飄滿了粽子的原味，今天我們慶祝端午佳節半日遊，可吃到聖光志工用愛心包的粽子，柷大家端午節快樂。」接著，由葉志光牧師帶領大家禱告：「懇求主施恩賜福……。」團康則比手語帶動唱「主在叫我」、「快樂的出帆」、「相疼痛」、「燒肉粽」，雖然清唱，但歌聲嘹亮直上雲霄，彷佛將歌詞所傳遞的訊息飄上天，接受上帝的讚美。
接下來，由葉牧師頒發九十八年度單位美化競賽，第一名劉志榮（協同人員兄）榮獲，第二名曹呂玉（協同人員女兒）獲得，第三名杜順德（協同人員女兒）得到，佳作楊佳能（自行參賽）、劉助榮（協同人員太太）、吳惠莉（協同人員李梅雲）、趙歐月嬌（協同人員先生）；均獲得熱烈的掌聲。
由劉志祥老師擔任講評說，明天是端午節了，吃肉粽卡袂窮，吃菜粽卡輕鬆，吃羹粽卡敖做人。現在送大家一粒特別的粽，內面包五層，第一層是柷福，第二層是幸福，第三層是惜福，第四層是造福，第五層是滿滿的福。
這次環境美化競賽的主要宗旨：「讓聖光診所附設護理之家的公共空間塑造一個喜樂、和睦、生活化與人性化的溫馨氛圍。並推廣住民家屬、員工參與美化布置個人房間與公共空間，營造優美的環境，提升住民生活品質。」
此次參與競賽為所有的住民，入圍的有七位，再經過院長夫人與四位老師組成評審團，以「公開、公正、公平」評審選出第一、二、三名與佳作。
第一名615劉志榮得獎事蹟：房間布置他阿兄的水墨畫作品，增加藝術氣氛，又有盆栽美化窗戶景色，再加上他阿兄設有「榮耀時刻看板」，美化公共環境，唯一的缺點是缺少過去與家屬的生活照。
第二位名303曹呂玉得獎事蹟：對室內美化很用心，比如說牆壁上有吊飾，緞帶花、「隨遇而安」女兒自已做的海報與觀音佛像，整體具有美感，唯一缺點缺少盆栽。
第三名503杜順德得獎事蹟：家庭照片充滿溫馨，獎狀林立，缺點缺少盆栽美化。
佳作312楊佳能得獎事蹟：裝飾觀音佛像、吊飾、假花，缺點有點凌亂，雖然見老師來評審，趕快把一些凌亂的東西藏起來，但已來不及了。
佳作701劉助榮得獎事蹟：生活照片豐富，多采多姿。而且又掛上與家屬合照的放大照片，缺點有點凌亂，「雖然無插花，但是看起來有一點花。」（台語）
佳作707吳惠莉德獎事蹟：牆上布置母親卡對母親無限感恩，桌上擺放瓶花，美化居住環境，缺點是生活照片很少。
佳作306趙歐月嬌得獎事蹟：牆壁上插有康乃馨增進室內溫馨，家庭照片豐富，缺點美化可再加強。
端午節划龍船比賽得來的獎叫「划得來」，因為是用划的得來的，今天大家美化環境比賽得來的獎叫「美得好」，因為是用美化得到的好，一、環境好，二、心情好，三、獎品好；最後柷各位端午節「過得好」。
講評完畢，由志工老師說端午節的故事、猜謎語與講笑話，笑聲一波一波在黃埔公園盪開。
自助野餐，品嚐粽子與水果，負責人張秀慧感性的說：「感謝志工撥空幫忙包粽子，大家才有這好吃的粽子吃，志工的奉獻是無怨無悔的，我們要感恩志工老師，不要與志工老師鬥嘴。」
下午五點半，由胡璘傳道師帶領大家做結束禱告，一起進入主賜福的情境中……，也讓端午佳節慶祝活動，畫上圓滿的句點。
引用網友清風草堂音樂欣賞 寂靜山林 ↓
- May 28 Thu 2009 17:00
便所文化
便所文化
便所文化 文/圖 劉志祥
便所，我常趣稱是每天做「貿易」的地方，用餐是做「進口」，上便所則是做「出口」。英、美因便所功能多元，有叫「TOILET」、「WATER CLOSET」、「WASHROOM」、「RESTROOM」，所以在台灣有稱洗手間、化妝室、盥洗室，不過，有人將便所簡稱為「WC」，常聽到「我要去WC──CC」，甚至遊覽時常聽到遊覽車小姐說：「現在休息站休息十五分鐘，WC就在頭前，予查埔人去揪豬腸仔，查某人去落雞湯。」
追本溯源，台灣古來方便的地方，因多建於屋子側面，所以叫「廁所」；又因多以茅草搭成故稱「茅廁」、「茅房」。日治時代，台灣人與日本人稱方便的所在叫「便所」，而流傳到現在。
便所不必要豪華，但乾淨寬敞是必要的，現代化的便所，設備完善，不致臭氣沖天，但它是需要使用者共同維護，常見有一些公共便所裡面，有人亂塗鴉，或寫一些話，如「數大便是美」、「天地有正氣，廁所養臭氣；不要太用力，免得傷元氣。」讓人啼笑皆非，或有一則「俯首自忖，勿思他人長短；長並不是永恆，短也非有限。」其意頗令人玩味，這種文化，稱之另類的「便所文化」。
在台灣某風景區公共便所裡面寫著：「山好好、水好好，入門一笑無煩惱；來匆匆、去沖沖，解放之後各西東。」讓人會心一笑。高雄一家便所用具專賣店，從骨董級的夜壺、木製馬桶、到HCG阿爾卑斯系列、帝王系列、至尊系列……應有盡有，宛如一座盥洗設備的博物館。在大門貼有一對聯：「男男女女誰不坑坑座座 真真舒舒暢暢，屎屎尿尿誰不拉拉撤撤 個個乾乾淨淨」頗有新趣。有位朋友每次上便所時，都要帶報紙或一夲書進去看，我問他：「何故？」，他幽默地說：「可以『多見多聞』！」令人莞爾。
佛教將便所稱為「淨房」（乾淨之房），有潔淨之意；某深山禪寺裡，進「淨房」之前，有一聯：「得大解脫，有小便宜。」深含禪意。大家不妨從「淨房」名稱上去思維其意，共同維護這個「進去三步緊，出來一身輕」的「大解脫」之門。
引用網友清風草堂音樂欣賞 古箏 不了情
- May 27 Wed 2009 07:29
過端午節
粽子飄香
過端午節 文 劉志祥
五月初五
划龍船
風俗存
鼓聲一陣一陣
家家戶戶
大細漢
食肉粽
歡樂一串一串
過端午節
插艾草
驅邪走
好運一斗一斗
引用網友清風草堂音樂欣賞 古箏 女人花
- May 26 Tue 2009 07:21
夜讀
夜讀 讀夜
夜讀 文/圖 劉志祥
推開門窗
予天星
入來厝內 開講
予一大堆的問題難度
行出去
陪月娘 散步
有時袸飄入來的
冷風一波一波
洗去歸面容的 疲勞
引用網友清風草堂音樂欣賞 古箏 送別
