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                                                                                                            烏陰天

  烏陰天  文/圖劉志祥

日頭 宓起來

烏雲排規排

氣氛  成䆀

白雲毋來

天頂想欲流目屎

管伊來毋來

哭哭咧較爽快

註：宓 bhīh         躲

    䆀bái          不好

聖光診所附設護理之家負責人.鳳山東門教會長老張秀慧

鳳山東門教會牧師葉光志

鳳山東門教會陳建利執事

鳳山東門教會周間禮拜

聖光志工 與住民參與鳳山東門教會活動

    聖光診所附設護理之家負責人與志工們叁與社區化長期照顧活動──與神同行志工情

                                     文/圖  劉志祥

    四月二十八日，鳳山東門教會週間禮拜，晚上八點開始，主禮張秀慧長老，司會陳利建執事；禮拜程序首先宣召，然後唱聖詩275首，在司琴阮姮莉鋼琴伴奏下，耳邊流洩著陣陣傳來的合唱，歌聲中有上帝賜予的生命、熱情、盼望、讚美與源源不絕的動力，帶動了整場的氣氛。接下來的項目是使徒信經、啟應文37與祈禱。

  重頭戲鳳山東門教會張秀慧長老講道：「與神同在──內在生活」，伊以台語說，兄姊平安！感謝呵咾主，今晚咱的週間禮拜，除了咱東門教會會友以外，特別歡迎聖光志工隊的志工老師，怹〈in〉佇無閒中，撥時間來佮〈kah〉咱作伙参加這个聚會，咱以熱烈掌聲歡迎。

  今天的主題，「與神同在──內在生活」，在座的每一人，無論是基督徒或食素的，恁〈lìn〉的言行攏是“捨得”放下家己，服務他人，基本上第一步恁〈lìn〉已經得的神的悅納，成為初步“與神同行”的人，閣會當更加享受“內在生活”的甜蜜滋味，感謝陳利建執事剛才幫咱讀聖經雅歌一：1~6。

  雅歌1：2新娘唱歌講：「願祢用祢的嘴唚〈zim 〉我，因為祢的愛情比酒較香。」新娘聽著別人佮〈kah〉神的關係真親密，伊佮〈kah〉別的基督徒無仝〈kāng〉的是，伊對神有真深的渴慕；這位新娘聽講神的疼，神的愛情比酒較香、較媠，伊敢若〈ká-ná 〉聽著就向神要求愛這個愛情，佇遮所講的“新娘”，是指“姐妹”，也是指“兄弟”，神上帝是咱的“新郎”，咱是神的“新娘”，羅馬書8：14，因為敢若〈ká-ná 〉予上帝的神所導的，是做神的子，咱受著設立做神的子，對按呢咱叫講天頂的“阿爸”、“父啊”，毋管查埔子、查某子攏是神的子。

  雅歌一：1~4，願祢牽我，阮就來隨祢，主導我入祢的房內，阮欲因為你來歡喜快樂。成濟〈ziān- zē〉基督徒聽見或看見別人佮〈kah〉主非常親密，卻會當冷冷淡淡袂被吸引。當然，以後怹〈in〉到天堂，看見神遐呢〈hia-ni〉榮耀，看有人佮神遐呢〈hia-ni〉親密，但是家己只會當遠遠咧看，怹〈in〉一定會真後悔，當初為啥物毋認真追求佮〈kah〉神較親近一點仔，無欲付出一點仔代價，無保守家己的心，遵照神的旨意，毋肯饒恕別人，毋肯生活光明正大，做一个光明之子，毋肯保守家己的嘴舌，愛膨風、愛面子、愛講虛假的話。

  美國有一个笑話，其實毋是笑話，是真正的代誌，一个隨清潔車的清潔員，伊嘛是公務人員，每日上班攏愛穿西裝，結ネクタイ〈領帶〉。下班後，伊佇服務單位洗身軀，換西裝才倒轉去厝，伊共（kā）厝內的人、朋友講伊佇環保公司做經理，無人知影伊是清潔夫，直到有一天，伊的清潔車臨時換路線到伊厝的路線才被識破，所以「紙包袂稠（diău）火，鴨蛋較密嘛有縫。」這無重要，重要的是，一个白賊話，愛用十个白賊話來掩蓋，閣蓋袂稠，無正大光明的話，就阻止你得到神的同在。

  啟示錄22：11不義的，叫伊猶原不義，污穢（ū -sue）的，叫伊猶原汙穢，義的，予（ho）伊猶原行義，聖的，予伊猶原做聖。猶原的原文的意思是“更加”，就是講義的更加行義，聖的更加做聖，所以你的嘴舌無白賊，神就予你的嘴更加聖潔。

  雅歌2：4，祂𤆬〈tshuā 〉領我進入祂的筵席的所在，用疼作旗仔佇我的頂面。這位新娘開始追求佮〈kah〉神之間疼的聯合，予伊有力量揹十字架，予伊開始完全的順服，甚至感覺家己無夠好，希望有較（gà）濟的十字架佇伊的身上。相信咱中間，有人看過蓋恩夫人的《荒漠甘泉》佮〈kah〉《馨香的沒藥》這兩本書。因為蓋恩夫人真愛慕十字架，足濟人看了攏講：「看袂落去」，袂當了解「食苦當作食補」，無人做會到，但是我看過規十遍，而且好書愛共〈kā〉人分享，我買真濟本送人。不過，我嘛袂當真正了解，為啥物蓋恩夫人遮呢愛慕十字架的苦，後來，我閣看真濟遍德瑞莎修女傳，看了再看，攏看袂倦，伊也是遮呢佮意〈kah-ì〉十字架的苦，我嘛袂當足體會伊遮呢會愛佇疼內受苦，一直到我家己經歷過神親自𤆬〈tshuā 〉我經歷到彌迦書4：10，我的查某子咧，我知影你的甘苦疼痛，親像難產的婦仁人，我愛欲出城，徛（kiā）佇田野裡。經歷過出城，徛佇田野，一、二年後，我才明白為啥物，嘛才會當體會著受苦的時袸，神的疼特別厚，神的同在特別豐富，而且受苦時，內面的“老面子”、“老家己”，就一層一層被剝掉，神會更加成形在咱的身上，所以我才會當了解一寡蓋恩夫人佮〈kah〉德瑞莎修女怹〈in〉真enjoy受苦，enjoy就是喜愛佮享受。

  蓋恩夫人講到神的同在，是藉內在生活來降落，神看的是遮有一个人，遐也有一群人攏咧追求修行與神同在，神也歡喜佇所有追求修行的人身上掌權，所以愈追求愈謙卑，愈來愈無“老家己”、“老面子”。

   雅歌1：6，呣通看我肉黑來看輕我，是因為日頭曝(phãk)黑我，我的兄弟曾受氣我，怹〈in〉予我看顧葡萄園，總是我家己的葡萄園，我無看守。

  咱知影一个過內在生活的人，會認真用心建立外在的國度，盡力追求修行，關心別人，拼命傳福音，最後才發現家己裡面的葡萄園，卻無看守。生活光景常常落入自憐、自利、自誇，一寡應該遵守神的命令攏無遵守，好佳哉接近神與神同行的人，神會閣較濟（gà-zē） 光照你。羅馬書8：28，「咱知萬項事相敆（gap）來予疼神的人，得到利益。」萬事互相效力，叫愛神的人，得著益處，神一直光照你，予你認罪悔改，神著一直做掉咱家己內心的“老家己”，到一个地步，咱袂閣注重咱的面子、身份、學歷、職業、媠䆀（sui-bái），親像有人講：「人40歲以後，有學歷佮無學歷攏仝款；50歲以後，生媠佮生䆀攏仝款；60歲以後，官大佮官小攏仝款；70歲以後，厝濟間佮厝少間攏仝款；80歲以後，有錢佮無錢攏仝款；90歲以後，查埔人佮查某人攏仝款；100歲以後，起床佮落床攏仝款」，也親像蓋恩夫人、德瑞莎修女，只注重神的旨意，愛揹神十字架的苦楚，愈為神受苦，內心愈平安，愈有甜蜜負擔的幸福感。

  雅歌3：4，我𤆬〈tshuā〉伊進入我老母的內室。雅歌1：4王𤆬我進入內室，真實的與神同行。加拉太書5：22聖神的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫忍、節制。如果咱的心，佇這个花花世界無容易安靜，飄搖遊蕩紅塵風佮月，咱一定愛一直操練，藉著開嘴講：「神啊！我必愛祢，神啊，我需要祢。」或只要講：「神啊！神啊。」神著會幫助咱保持謙卑、安息、信心，這就是蒙神所疼，與神同行的人所愛追求的聖潔的生活。請咱俯頭祈禱。

  「阮的天上的父：感謝呵咾祢的疼，祢不但疼你所揀所選的基督徒，祢也疼阮聖光志工隊，所有這一寡有疼心的志工，雖然怹〈in〉還未認祢，但是怹〈in〉愛神愛人，佇人的需要中做神的工作，將天神的大愛予需要的人，怹〈in〉成濟人多年吃素食，修行作義；十年前，怹〈in〉來聖光作義工的時袸受限制，我閣會記咧，我共〈kā〉吳佳玲隊長講，聖光的規定，志工敢若（ká-ná）會當來作團體康樂、陪談佮活動，因為阮是基督徒的團體，毋接受任何別的宗教傳教；十幾年來，怹〈in〉是我所看過最可敬、最有信用的義工，不但遵守這个規定，而且每年春秋兩季靈修旅遊，攏惦惦無聲的順服合作做伙去別的教會作靈修禮拜，因為我是負責人閣有長老身份的固執，直到前年聽著單國璽主教會見達賴喇嘛所講的一句名言：「萬教歸一宗」，才不再固執我的理念。

  感謝呵咾主，安排這群敬愛的人間天使，佇阮的身軀邊，雖然社會猶原黑暗，至少阮有這群飛降人間的天使，阮知家己的微細渺小，袂當做台灣的德瑞莎，至少嘛愛做一个鳳山的德瑞莎，或是聖光的德瑞莎，感謝祈禱，奉主耶穌的聖名，阿們。」

   接著司會執事帶領祈禱：「無論是否選擇尊重上帝的人，上帝都希望咱回頭，願每人都感受你的愛。」

   然後，由執事報告教會消息；平安禮後，唱聖詩512首「透早去撒好種」，然後柷禱、阿門頌與殿樂，晚間九點多，圓滿結束東門教會週間禮拜。

                                                                                          求偶舞

  羽類求偶飆舞技   文/圖 劉志祥

雌雄吱喳成一對     

翩翩起舞跳芭雷

踏步搧翅展魅力

卿卿我我傳羽類 

                                                    覺明寺

  覺明寺     文/  劉志祥

暮鼓                 

隨著晚鐘入寺

霞光，看見

梵音

徛佇尖指

以無畏姿勢

佮紅楓樹枝

相對

竹林

緣廟寺，敢是

抑有窗一扇

引月入阮心裡

將阮照成一團覺明時

註：徛kiā        站

    佮kah         與

感謝看無賜詩回應：

一念清淨

獸行無益濁靈性

慎因順果菩薩行

謝果懺因眾生修

淨土現前享清平  

念波洶湧大氣盪

道德淪喪萬物狂

百法森羅唯心造

一念清淨乾坤朗

                                                                                        一蕊花

  面對一蕊花      文/圖劉志祥

拍開窗門

予春天入門

共一蕊花相借問

解開花的思悶

以春花洗夣門

予家己的一首詩文

成為一座橋墩

予春天佮花笑紋紋

註：共kā          給

    予ho          讓

    佮kah         與

                                                                                  台北101

        趣談台灣另類十四族           文/圖 劉志祥

    台灣原住民族目前經政府認定的有：泰雅族、達悟族、太魯閣族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、阿美族、卑南族、賽夏族、賽德克族、邵族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族等14族，不再是九族，因此九族文村應該要改名。

    台灣也有另類十四族，為了方便記憶，我把它濃縮成兩句：「飆車頂快御紅卡，草上啃菜月存銀。」意思說，飆車族為了追求刺激與速度快感，使用不怕被開紅單的卡片飆車，每天菜餚簡單，草草的吃，是為了這月存銀錢。

  「飆」：即飆車族，台灣飆車族的年齡構成集中在十幾歲至30幾歲之間，呈鐘形分佈。飆車的動機不一而足，或喜好追求刺激與速度快感，或愛出風頭，或為了發洩精力、宣洩壓力與情緒，或只是為了得到同儕團體的認同與歸屬等等。

  「車」即車床族，不是工廠的車床，而是把車子裡的椅子當自己家裡的床，車上放幾包衛生紙和幾套小弟工作服〈保險套〉當備用是非常正常的事情，開車開到一半，只要隨時想要，找個風景好氣氛佳又隱蔽的地方，就可以在車上做愛做的事，盡情的翻雲覆雨一番。

  「頂」：即頂客族〈Double Income〉是指雙方都擁有工作，但是不生小孩子。其實頂客族選擇不生小孩，是「理性」思考下的結果。正因理性，所以他們同意在資本主義社會中，只養不教不如不生，而在教育市場化下，他們將越來越付不起必須投資在小孩身上的教育費用；正因理性，所以他們看清楚，生養小孩不過是製造更多背債蝸牛，替「合法節稅」、「合法退稅」的資產階級白做工、背負更多債務；正因理性，所以他們深信在資本主義市場機制下，地球環境日益惡化，在沒有其他的選擇下，只好選擇不生以減少「造孽」。

  「快」：即快閃族〈Flash Mob〉是一群透過網路與手機聯繫、互不相識的人，跟隨不同策劃人的指示在特定時地聚集，做出「無厘頭」的起哄動作，玩完即「閃」。

  「御」：即御宅族，「宅男」最初的定義即從御宅族的連用法而來。御宅族的定義為單指熱衷於次文化的人，但現在被誤用為熱衷動畫、漫畫或電腦遊戲（軟宅男）及電腦硬體、電腦進階技巧（硬宅男）的人。「宅男」的原意就是男性御宅族，女性則稱「宅女」。但是隨著人們使用，「宅」這個字的定義，已經被人直接聯想到中文字「宅 = 家」的用法，因此現在大部份的人使用宅男或宅女這個字眼，一般而言是指不善與人相處，或是整天待在家，生活圈只有自己，使用上大多還是為貶意。

   「紅」：即紅唇族，嚼食檳榔者即所謂「紅唇族」，這些人得頰黏膜癌者最多，其次是齒槽黏膜癌，可能是嗜食者將檳榔渣殘留於牙齦與頰黏膜之間有關。所謂「紅唇族」都有著黑黑牙齒的相同特徵，那是因為嚼檳榔時，粗纖維加上石顆粒不斷摩擦牙面，使得牙冠部嚴重磨損。嚼食檳榔，除了使牙齒變黑、磨損、動搖及牙齦萎縮外，甚至會導致久久不癒之口腔潰瘍、白斑、紅斑、紅白斑、疣狀增生及張口困難等問題，最後並可能形成口腔癌，檳榔如台語所說「山頂一陣猴，趕落來著削〈siāh〉頭，削頭著抹藥，抹藥著捲草蓆，勿（mài）食較著 」。

   「卡」：即卡債族：卡債族指的是逾期繳款已超過三個月的「逾期戶」、早被銀行列入逾放，對銀行來說，逾繳三個月的雙卡客戶，形同發出「病危通知書」的病患，逾繳如逾六個月，就等於進了「太平間」。

    「草」：即草莓族，是時下流行用做為七年級生的代名詞，表示「抗壓性差」、「無法吃苦耐勞」，一碰就爛掉。草莓族在校中文成績其差無比，極度偏好在作文上使用火星文或注音文，常以「不及格腦殘大學士」自居，口頭禪則為“混”。

    「上」：即上班族，上班族指的是受雇於企業的受薪階級人士，也泛指出社會工作並尚未退休的在職工作者。較狹義的認定則是指穿西裝、套裝，在辦公室內工作的中產人士，此方面也稱為白領階級；廣義則可以指在大都會裏任何進行通勤的在職人士，例如教師、業務員或甚至是體力勞動者都可以是上班族。

    「啃」：即啃老族：隨著老年化和少子化，目前這類族群越來越多，主要是指未婚尚與父母同住，單身寄居的意思或工作怕苦怕累索性躺在家中“啃”父母老本。

    「菜」：即菜籃族，菜藍族的原意是指家庭主婦因為家庭主婦上菜市場都會提著菜藍買東西裝菜，但是現在社會多元演變出另種菜籃族。一、股市菜籃族，就是媽媽在閒暇之餘投資股市。二、賣春菜籃族一些年紀大的流鶯，在特定地方待價而沽。

    「月」：即月光族，所謂「月光族」有兩個解釋，其一、是這類女性追求享樂，因此時常在夜晚月光乍現時出沒公共場所；其二、則是上述女性族群較欠缺長遠的打算，每個月都可能把有限的薪水花光光。現在大部分指的月光族是指那些把每個月薪水花的一毛不剩的人，統稱為月光族。

   「存」：即存款不足族，過去有人開玩笑說，台灣最大一族不是阿美族，而是「存款不足」，果然，前不久有一項大型的調查就發現，自認有存款但存款不足的人竟然高達六成，不過存款多少不能代表貧富程度，但是卻攸關可以運用的金錢比重，畢竟人兩隻腳，錢有四隻腳，錢滾錢似乎比較容易些。

   「銀」：即銀髮族：泛指年齡65歲以上之年長者。現今社會，除了退休得早、健康長壽，再加上兒女普遍皆已成年，大多可卸下養兒育女重擔，故也從以往人生七十才開始的傳統銀髮族，轉而產生一群人生五十就開始，有財富、有時間的新「銀髮族」。

   台灣另類十四族，顯示台灣是民主國家，多元社會，看清社會的演變，在法治中做事，建立正確人生觀，多做自我充實，與人建立良好人際關係，調整自我期望，在平安中過著快樂而又有成長的日子，能有如此美好生活，人生也就不虛此行了。

                                                                                                    碧潭吊橋

 碧潭吊橋   文/圖  劉志祥

吊著希望

佇碧綠的潭

凝結你我牽手的願望

橫跨兩岸

揣咱的夢

註：揣tshuē    找

                                                                                                 幻術    人頭墬落

前所未見的幻術   文/圖 劉志祥

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                                                                                                              蓮花

  禪是一蕊花   文/ 圖 劉志祥

禪是一蕊花

毋管花媠花䆀

這是誑言

一蕊花是禪

毋管花大花細

這是妄語

花呢？

花是袂按呢講話的

註：媠sùi                美

    䆀bái                 醜

    誑言gong-ghiăn        騙人的話

    妄語bhōng –ghù       假話

                                                                                                        鼓井