一蕊花
面對一蕊花 文/圖劉志祥
拍開窗門
予春天入門
共一蕊花相借問
解開花的思悶
以春花洗夣門
予家己的一首詩文
成為一座橋墩
予春天佮花笑紋紋
註:共kā 給
予ho 讓
佮kah 與
引用網友清風草堂音樂欣賞
*((無盡的愛))*
一蕊花
面對一蕊花 文/圖劉志祥
拍開窗門
予春天入門
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解開花的思悶
以春花洗夣門
予家己的一首詩文
成為一座橋墩
予春天佮花笑紋紋
註:共kā 給
予ho 讓
佮kah 與
台北101
趣談台灣另類十四族 文/圖 劉志祥
台灣原住民族目前經政府認定的有:泰雅族、達悟族、太魯閣族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、阿美族、卑南族、賽夏族、賽德克族、邵族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族等14族,不再是九族,因此九族文村應該要改名。
台灣也有另類十四族,為了方便記憶,我把它濃縮成兩句:「飆車頂快御紅卡,草上啃菜月存銀。」意思說,飆車族為了追求刺激與速度快感,使用不怕被開紅單的卡片飆車,每天菜餚簡單,草草的吃,是為了這月存銀錢。
「飆」:即飆車族,台灣飆車族的年齡構成集中在十幾歲至30幾歲之間,呈鐘形分佈。飆車的動機不一而足,或喜好追求刺激與速度快感,或愛出風頭,或為了發洩精力、宣洩壓力與情緒,或只是為了得到同儕團體的認同與歸屬等等。
「車」即車床族,不是工廠的車床,而是把車子裡的椅子當自己家裡的床,車上放幾包衛生紙和幾套小弟工作服〈保險套〉當備用是非常正常的事情,開車開到一半,只要隨時想要,找個風景好氣氛佳又隱蔽的地方,就可以在車上做愛做的事,盡情的翻雲覆雨一番。
「頂」:即頂客族〈Double Income〉是指雙方都擁有工作,但是不生小孩子。其實頂客族選擇不生小孩,是「理性」思考下的結果。正因理性,所以他們同意在資本主義社會中,只養不教不如不生,而在教育市場化下,他們將越來越付不起必須投資在小孩身上的教育費用;正因理性,所以他們看清楚,生養小孩不過是製造更多背債蝸牛,替「合法節稅」、「合法退稅」的資產階級白做工、背負更多債務;正因理性,所以他們深信在資本主義市場機制下,地球環境日益惡化,在沒有其他的選擇下,只好選擇不生以減少「造孽」。
「快」:即快閃族〈Flash Mob〉是一群透過網路與手機聯繫、互不相識的人,跟隨不同策劃人的指示在特定時地聚集,做出「無厘頭」的起哄動作,玩完即「閃」。
「御」:即御宅族,「宅男」最初的定義即從御宅族的連用法而來。御宅族的定義為單指熱衷於次文化的人,但現在被誤用為熱衷動畫、漫畫或電腦遊戲(軟宅男)及電腦硬體、電腦進階技巧(硬宅男)的人。「宅男」的原意就是男性御宅族,女性則稱「宅女」。但是隨著人們使用,「宅」這個字的定義,已經被人直接聯想到中文字「宅 = 家」的用法,因此現在大部份的人使用宅男或宅女這個字眼,一般而言是指不善與人相處,或是整天待在家,生活圈只有自己,使用上大多還是為貶意。
「紅」:即紅唇族,嚼食檳榔者即所謂「紅唇族」,這些人得頰黏膜癌者最多,其次是齒槽黏膜癌,可能是嗜食者將檳榔渣殘留於牙齦與頰黏膜之間有關。所謂「紅唇族」都有著黑黑牙齒的相同特徵,那是因為嚼檳榔時,粗纖維加上石顆粒不斷摩擦牙面,使得牙冠部嚴重磨損。嚼食檳榔,除了使牙齒變黑、磨損、動搖及牙齦萎縮外,甚至會導致久久不癒之口腔潰瘍、白斑、紅斑、紅白斑、疣狀增生及張口困難等問題,最後並可能形成口腔癌,檳榔如台語所說「山頂一陣猴,趕落來著削〈siāh〉頭,削頭著抹藥,抹藥著捲草蓆,勿(mài)食較著 」。
「卡」:即卡債族:卡債族指的是逾期繳款已超過三個月的「逾期戶」、早被銀行列入逾放,對銀行來說,逾繳三個月的雙卡客戶,形同發出「病危通知書」的病患,逾繳如逾六個月,就等於進了「太平間」。
「草」:即草莓族,是時下流行用做為七年級生的代名詞,表示「抗壓性差」、「無法吃苦耐勞」,一碰就爛掉。草莓族在校中文成績其差無比,極度偏好在作文上使用火星文或注音文,常以「不及格腦殘大學士」自居,口頭禪則為“混”。
「上」:即上班族,上班族指的是受雇於企業的受薪階級人士,也泛指出社會工作並尚未退休的在職工作者。較狹義的認定則是指穿西裝、套裝,在辦公室內工作的中產人士,此方面也稱為白領階級;廣義則可以指在大都會裏任何進行通勤的在職人士,例如教師、業務員或甚至是體力勞動者都可以是上班族。
「啃」:即啃老族:隨著老年化和少子化,目前這類族群越來越多,主要是指未婚尚與父母同住,單身寄居的意思或工作怕苦怕累索性躺在家中“啃”父母老本。
「菜」:即菜籃族,菜藍族的原意是指家庭主婦因為家庭主婦上菜市場都會提著菜藍買東西裝菜,但是現在社會多元演變出另種菜籃族。一、股市菜籃族,就是媽媽在閒暇之餘投資股市。二、賣春菜籃族一些年紀大的流鶯,在特定地方待價而沽。
「月」:即月光族,所謂「月光族」有兩個解釋,其一、是這類女性追求享樂,因此時常在夜晚月光乍現時出沒公共場所;其二、則是上述女性族群較欠缺長遠的打算,每個月都可能把有限的薪水花光光。現在大部分指的月光族是指那些把每個月薪水花的一毛不剩的人,統稱為月光族。
「存」:即存款不足族,過去有人開玩笑說,台灣最大一族不是阿美族,而是「存款不足」,果然,前不久有一項大型的調查就發現,自認有存款但存款不足的人竟然高達六成,不過存款多少不能代表貧富程度,但是卻攸關可以運用的金錢比重,畢竟人兩隻腳,錢有四隻腳,錢滾錢似乎比較容易些。
「銀」:即銀髮族:泛指年齡65歲以上之年長者。現今社會,除了退休得早、健康長壽,再加上兒女普遍皆已成年,大多可卸下養兒育女重擔,故也從以往人生七十才開始的傳統銀髮族,轉而產生一群人生五十就開始,有財富、有時間的新「銀髮族」。
台灣另類十四族,顯示台灣是民主國家,多元社會,看清社會的演變,在法治中做事,建立正確人生觀,多做自我充實,與人建立良好人際關係,調整自我期望,在平安中過著快樂而又有成長的日子,能有如此美好生活,人生也就不虛此行了。
碧潭吊橋
碧潭吊橋 文/圖 劉志祥
吊著希望
佇碧綠的潭
凝結你我牽手的願望
橫跨兩岸
揣咱的夢
註:揣tshuē 找
幻術 人頭墬落
前所未見的幻術 文/圖 劉志祥
窮數達變速脫身
精彩無比巧思生
引人入勝秀幻術
耳目一新獲掌聲
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蓮花
禪是一蕊花 文/ 圖 劉志祥
禪是一蕊花
毋管花媠花䆀
這是誑言
一蕊花是禪
毋管花大花細
這是妄語
花呢?
花是袂按呢講話的
註:媠sùi 美
䆀bái 醜
誑言gong-ghiăn 騙人的話
妄語bhōng –ghù 假話
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花想言語它的感受
想讓意識傳送訊息
言出它的美它的嬌
語出它的愛它的情
鼓井
鼓井 文/ 劉志祥
深沉的回音
佇目珠裡
天猶原是天
仰望一片熟似的天
註:鼓井gò –zìng 水井
目珠bhak-ziu 眼睛
熟似sik-sāi 認識
林鳥
山林百鳥 文/圖劉志祥
青山百鳥隱山林
萬里浮雲曉陰陰
映堦碧草自春色
自然美妙啁啾音
請按鍵觀賞來自山林間的美麗鳥兒
感謝格友歡呼賜詩回應分享:
山深彎徑讚美造物主的神奇
林森草木百鳥棲息地好位席
百變種類的鳥兒神奇美麗迷
鳥兒自在悠閒無有隱藏秘密
錶情
如果是生命的最後一天
文 / 劉志祥
美國作家海倫.凱勒說:「有時我在想,要是人們把活著的每一天都當作生命的最後一天,該有多好啊!這樣更能顯示生命的價值。如果認為歲月還相當漫長,我們的每一天就不會過得那麼有意義有朝氣,我們對生活就不會總是充滿熱情了。」
二十六年前,蘋果公司的創辦人史提夫.保羅.賈伯斯被自己創立的公司給開除了,但賈伯斯傷心後,馬上就振作起來,隔年他成立皮克斯動畫工作室。
一天,他在一所大學演講,賈伯斯看到心儀的「她」坐在聽眾席。演講一結束,賈伯斯就去跟「她」去聊天,拿到電話號碼。原本想開口約「她」當天晚上一起吃晚餐,可是剛好要開會,只好把話像吞口水一樣吞回去。
賈伯斯準備離開時,他反問自己一個老問題,也就是他每天早上問自己的問題,「如果今天是我這輩子最後的一天,我要做些什麼?」答案出現了,賈伯斯馬上跑回去演講廳找「她」,約她去共進晚餐,後來這位女士勞倫.鮑威爾,成為賈伯斯得老婆。
賈伯斯曾經說過:「提醒自己快往生了,是我在人生面臨重大決定時,所用過最重要的方法,因為幾乎每件事,包括所有外界期望、名聲、對困窘或失敗的恐懼,都在面對死亡時消失了,只有最重要的東西才會留下。」
賈伯斯又說:「提醒自己快死了,是我所知避免掉入畏懼的陷阱裡最好的方法。」
學習每天反問自己:「如果今天是我生命的最後一天,我要做什麼?」自己將會要把握這一天的時間好好珍惜,更積極過完今天,把這一天的分分秒秒,都化為甘露,與人分享,一起來體味生命的珍貴,讓今天的每一秒都勝過昨天的一小時,因為它是最後的,而最後的,也是最美的。
鳳山市五甲社區活動中心
志工特殊訓練報到
高雄縣志願服務協會理事長陳天福
高雄縣志願服務協會常務監事劉森金
上課情況
講師李旺庭
工作人員陳玫馨
課堂一角
工作人員
中午志工發放精緻便當
志工發放素食便當
講師李麗雲
課程活動輕鬆一下
課程活動人人為我為人人
高雄縣志願服務協會舉辦99年鳳山地區志工特殊訓練實錄
文/圖劉志祥
四月十七日,高雄縣志願服務協會假鳳山市 五甲 社區活動中心,舉辦99年鳳山地區志工特殊訓練,共有242人報名參加,活動中心人滿為患。
上午八時開始報到,領取名牌、學員手冊與礦泉水。八時二十分開業式,高雄縣志願服務協會理事長陳天福致詞說:「歡迎大家來参加志工特殊訓練,做志工也要做智工,希望大家『學習服務,服務學習』,做一位有智慧的快樂志工。」
上午第一、二堂課,由正修科技大學李旺庭老師主講「人際關係」與「社會資源與志願服務」,李老師說,做志工要做「三隻手」,但不是要你們去做「扒手」引來一陣笑聲。他說,第一隻手是「拍拍手」:多給人鼓勵,多給人讃美。第二隻手是「握手」:廣結善緣,拓展人際關係。第三隻手是「舉手」:徵求做事要勇於舉手,舉手就能得到機會。
至於社會資源與社會服務,他說,社會福利的提供需賴各種形式的服務輸送網路來完成,而輸送網路係由許多社會資源所組成,因此社會資源要善加運用、協調、整合,培養新資源。
人生的難題是「選擇」,凡事都有兩種選擇,如有ㄧ對祖孫有趣的對話,孫子即將要服兵役,心裡有點恐懼,怕被分發到外島,對阿公說:「啊公,如果我抽籤抽到金馬獎怎麼辦?」,阿公微笑著說:「憨孫仔,有金門與馬祖可以選擇啊!」孫子又說:「如果抽到馬祖呢?」阿公對孫說:「有較安全的南竿與較不安全北竿可以選擇阿!」孫子又接著問:「如果抽到較不安全的怎麼辦?」阿公說:「有能醫與不能醫的選擇啊?」孫子急著問:「如果萬一不能醫怎麼辦?」阿公說:「很簡單,可就地埋葬,或送回台灣。」其實「富貴在天,生死由命」,何必杞人憂天。
午餐享用精緻的便當後,下午第三、四堂課,由嘉南科技大學李麗雲老師主講「社會福利的概論」與「與集思廣義的方法,李老師說,社會福利是一個國家對於服務方案、給付水準以及服務項目所設計的制度,目地在於盡可能去滿足人民的心理社會和經驗需要,而這些需要的滿足是成就個人與社會福祉的根本。
過去稱「義工」,現在則稱「志工」,「義工」是義務服務,「志工」是志願服務,義務是國民應該盡的,如義務納稅、義務兵役、國民義務教育,志願服務是成長自己,幫助別人,而非像蠟燭犧牲自己,照亮別人。生命給予我們最好的禮物,就是讓我門有機會努力去做值得做的事。
至於集思廣益的方法,「萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處。」、「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」、「有多人的想法,就有ㄧ個好的方法。」在下午四點半,結束志工特殊訓練。基於「愛與成長在服務中漫延」的態度,志工大門永遠敞開,就像大草原廣裘無垠在你面前舖開,待你去馳聘,願大家有一個開闊的心胸、歡喜的心去不斷的做服務與學習,是深深的期許與盈盈的柷福。
紙船
紙船 文/圖劉志祥
常常想起細漢時
咱將摺好的紙船提佇手裡
來到溪墘
將紙船囥進溪裡
看怹隨著溪水流去
愈來愈遠
到尾毋看見
細漢的紙船
消逝佇歲月的溪墘
佇無眠的暗暝
我只有寫著一首首的詩
惦惦祝福懷念你
寄望紙船入你的夢裡
載著我的愛
祝福你一生平平安安無代誌
註:囥kǹg 放
怹in 它們