香水
香水 文/ 劉志祥
夜以繼日
骨力塊灌概
忽然開出
一蕊蕊遊走紅塵的無瓣花
隨機迷惑
一隻無閒卡袂記歸巢的蜂
死佇花蕊中
註:骨力gut-lat 勤奮
佇dī 在
蕊lùi 朵
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捉拿男人心
擺設迷魂陣
香水助妖嬌
英雄難脫身
海莉Hayley Westenra - Dark Waltz(暗夜華爾滋)
香水 文/ 劉志祥
夜以繼日
骨力塊灌概
忽然開出
一蕊蕊遊走紅塵的無瓣花
隨機迷惑
一隻無閒卡袂記歸巢的蜂
死佇花蕊中
註:骨力gut-lat 勤奮
佇dī 在
蕊lùi 朵
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捉拿男人心
擺設迷魂陣
香水助妖嬌
英雄難脫身
海莉Hayley Westenra - Dark Waltz(暗夜華爾滋)
從A到N罩杯 文/ 劉志祥
如飛機場不自卑,
令人銷魂E罩杯;
巨型超大似怪物,
世界第一多疲憊。
罩杯是表示胸罩的大小的表示方式。簡易罩杯測量:
(a)A為約為低於4英吋〈十公分 〉多一英吋〈2.5公分〉約多一罩杯。
(b)胸部上圍(1)與乳房下端胸圍(2)的差距,就是內衣的大小。
(1)-(2)/公分=罩杯大小 7.5-AA罩杯 / 10-A 罩杯/ 12.5-B罩杯 / 15-C罩杯 / 17.5-D罩杯 / 20-E罩杯 / 22.5-F罩杯,故有貧乳、美乳、爆乳、巨乳之稱。
鳳山達樂斯牛排館午餐約會
文/ 劉志祥
達士雅人嘗牛排,
樂在其中點招牌;
斯人好此美佳味,
餐飲笑談還要來。
四月五日,學生潘秀英來訪,我們一起到鳳山中山西路達樂斯牛排館午餐,太太謝老師與秀英點鮭魚排,我則點腓力牛排,太太建議牛排五分熟,太老不好吃,我說:「還是陌生一點好,太熟我不敢欺負它,把它吃掉。」引來服務生笑聲。
先享酥皮濃湯與生菜沙拉,味道不錯,而且無限供應。見壁上廣告「好康相報」,我說:「在達樂斯用餐PO上Facebook,若有十個人按「讚」,餐廳便贈送精美禮品一份。」秀英立即用SAMSUNG智慧型手機拍照PO上Facebook,剛用餐不久,便獲十幾位朋友按「讚」,秀英喜出望外,餐廳經理更是驚訝不已,請服務生拿餐具組禮品奉送。我笑著說:「秀英真是『秀英』,會秀出的英雌。」引來笑聲。
用餐中,秀英說:「有一口吃者上牛排館吃牛排,而餐館服務生很周到(正在幫他的濃湯加胡椒粉),口吃者:加…加…加…(服務生繼續幫他到胡椒粉),口吃者:加…加…加…加太多了辣〈啦〉!」我接著說:「口吃者吃飽後,離開餐館,有位先生正在倒車,希望口吃者為他在後面指揮倒車,口吃者:來…來…(這位先生一直在倒車中),口吃者:來…來…來…〈碰並一聲〉,來…來…來不及了啦!」笑聲在牛排館盪漾開來。
見隔壁桌一體型高大肥胖的年青人點了bà〉」,秀英說:「 點 」,我小聲說:「 ,我毋敢」,我們相視而笑。 :「 ,看著就飽〈
用完餐享用水果與咖啡,因熱咖啡很熱,太太拿一球冰其淋放入熱咖啡中說:「這是飄浮咖啡。」再攪一攪,溫度即降至溫溫的,喝一口讚賞不已,這也是一種咖啡新喝法。
我如法泡製,享受不一樣的口味。接著,我拿紅豆冰其淋與綠豆冰棒,一邊吃一邊說:「紅豆跌倒因瘀青,而變綠豆,綠豆跌倒因流血,而變紅豆。」又引來一陣笑聲。
下午兩點,買單時還獲贈日本陶瓷「招き貓」〈招財貓〉一個,在笑談中結束了鳳山達樂斯牛排館午餐約會,回到家還在回味。
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秀英偕秀滿
約會牛排館
相陪劉師丈
幽默笑聲傳
」
除草
燒雜草
先拜土地公
祖墳
祭拜
等候神靈用膳時間
燒百金
燒九金
土地公
祖墳
祭拜
鷲鷹空中盤旋
培墓紙
閒聊
清明節享用春捲
清明掃墓 文/ 劉志祥
清明掃墓回故鄉,
祭拜祖先三柱香;
鮮花水果為祭品,
慎終追遠不二想。
四月四日清明節,我回林園,與堂弟、姪兒、姪女上潭頭山掃墓。天上滿是微雲,時有青天透露,日光也遮不住,斑斕照晒在樹林間,遠遠的青山,在白雲堆裏忽隱忽現,那附近幾朵紫色的喇叭花,在綠葉子叢中探出頭微笑,是一個很愜意的早晨。
掃墓,是東亞的傳統習俗,日本人稱お盆,台灣人稱培墓或掃墓,客家人則呼為掛紙、廣東人言為拜山、行青。掃墓是維護、修整祖先的祭祖活動,也含有慎終追遠的意味。日本人掃墓的日子主要有有,お盆(盂蘭盆節)、春分、秋分及逝者的忌日。韓國方面,仍然保留在寒食節進行春祭的傳統,中國最早的春祭在寒食節,後來改為在清明節,現在中國北方部分地區仍然在寒食節祭祖,部份地區亦有在春分和秋分掃墓者。
台灣並不一定要在哪一個日子掃墓,因為要集合宗族親戚共赴祭掃,所以在清明或上巳前後五至十日是很普遍的事情。但是因為臺灣政府規定清明節當日放假,為了配合假期,逐漸以清明節當日,成為臺灣人掃墓的主流日期。
台灣習俗,通常掃墓除了線香、蠟燭、紙錢、燒酒之外,是不設供品的。如果設置了牲禮、粿餅等供品,則稱為「培墓」。「培墓」一次,必須要一連三年都「培墓」,通常是新墳、新葬、撿骨或家族成員榮登金榜,如考取知名大學、高普考及格或結婚、添丁,才會「培墓」。
少數台灣人會準備水果、白煮蛋、茶與香菸等祭拜,祭拜時口吟「果子不是禮,有掃無祭」,以表明此並非「培墓」,也可規避一培三年的規定。
清掃通常這是掃墓一開始最麻煩且費事的工作,由於經過了一整年,墳墓上會長出許多野草野花甚至小型的灌木。除非是新一代有專人定期清掃管理的花園公墓,不然祖先墳墓會雜草叢生,甚至林蔭茂盛,有必要好好除草、清掃、整理。
台灣人用紅黃青白靛等五色墓紙,客家人用黃嘏紙(黃色墓紙),如無墓紙則使用金白錢(黃色、白色的長條狀紙錢),掃墓時將邊緣直順的墓紙用小石頭或土塊壓在祖墳的周遭。而邊緣有鋸齒、中間有裂縫的墓紙則正面朝上,用小石頭整疊壓在墓碑上。
擺放祭品,以鮮花、清水、點一對紅蠟燭、冷食食物潤餅、水果(不用番石榴、蕃茄,據說古時此二果常於如廁時生長。不用代表「旺來」的鳳梨。不用貌似釋迦佛頭的釋迦。)、紙錢〈九金給祖先、百金給土地公,若祖先做神也要給百金〉。
先拜土地神(后土):請求土地神保護祖墳的安全完好,保護墓主的安全,故拜土地神是掃墓中相當重要的事。再祭祖,跟祖先溝通。
祭祖時每人手持三炷香,一是代表敬天、二是敬地、三是敬祖先,如果不畏天敬祖,頭上沒有神明,人們的心中就沒一把尺,就會無法無天,祭祖也是掃墓最大用意。台灣傳統世族家庭觀念重地為了維繫長久家族的優良傳統,來承先啟後祖先去世後仍於九泉監看子孫的表現,透過清明掃墓,後代子孫藉禱詞向祖先非報告自己成就,確實不辱祖先教誨,祖先也才能保佑後代子孫。
有些人會敬三次酒,大約十到二十分鐘,表酒過三巡,這是神靈們的用膳時間。燒紙錢之前都要作折紙錢的動作,這是為了避免發生不完全燃燒。燒差不多後酹(稱為「ghàn錢」,將清水或酒、茶圍澆香爐一圈,以台語說:ghàn一個圓,家內平安大賺錢),使圓圓滿滿。最後收祭品,完成清明掃墓。
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宗親大陣仗
掃墓林園鄉
鮮果三牲禮
祖公媽尚饗
邊疆的泉水清又純
檳榔西施 文/ 劉志祥
穿著錧踏鞋
亭亭玉立的檳榔西施
一身驅透心涼
青春的奶
一波袂平一波擱起
車停落來
向檳榔西施買一包檳榔
醉翁之意不在酒
時間雖然短暫
像媠媠開放的瓊花
予過客目珠無瞬
檳榔西施猷原是遐爾大大方方
買一包檳榔送兩粒
註:錧踏鞋gūan-dah-ĕ 高跟鞋
媠媠sui-sùi 美美
瓊花kīng(king)-hue 曇花
予ho 讓
目珠bhak-ziu 眼睛
無瞬bhōr-ni 無眨眼
遐爾tsiah-nī 那麼
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胸前翹天山
後壁原子彈
清涼予那無
專工迷客官
∮∮让泪化作相思雨∮∮
高雄市第一志願服務協會
隔代教養與單親關懷到宅志工訓練
文/ 劉志祥
志在人群展愛心,
願以誠懇送溫馨;
服勤力行諸奉獻,
務本承諾履創新。
三月三十一日上午,高雄市第一志願服務協會假會館三樓教室舉辦到宅志工訓練,有十幾位志工參加。
上午九點,由講師謝翠珮主講《隔代教養與單親關懷》,志工在隔代教養與單親關懷中扮演很重要的角色,可完成很多的任務:志工可以是支持者、協助者、自我肯定者與遵守倫理者。志工需要做到傾聽、接納、善解人意、溝通、分享及分擔感受、尊重受訪者信仰、而且要有始有終。
志工應具備的特質:有同情心、愛心、熱心、及足夠的知識,清楚瞭解自己的才能,能運用其他資源。志工應給予自己及別人足夠的時間。要認識本身的限制,並非每個人都能應付自如,切勿因此內疚。志工應量力而為,勿隨便給意見,衡量自己能力,不應超乎本身知識限制,鼓勵受訪者徵詢專家意見,不害怕表明自己不知道。志工不可過份投入,只守本份,切勿過度涉入感情與情緒。
有一例子說,今年升上六年級的小奕,是家中的獨子,幾年前父母離異,讓他成為單親隔代教養的孩子,因為父親常在外地工作,由奶奶一人獨力照顧家中就讀國中小的三姊弟。由於奶奶年事已高,對小奕的約束力相當薄弱,加上小奕對讀書也沒有很大的興趣,所以學業成績經常都是敬陪末座吊火車尾,唯一令人安慰的是他從不會缺交作業,而且在田徑及球場上,也常有令人讚賞的表現。志工從他家庭連絡簿上,得知最令人頭疼的,是他那缺乏思考的行為,尤其上科任課時,他總能惹得老師火冒三丈、爆跳如雷,同學們私底下投訴他的紙條,更有如雪花般不停的飛來。
志工幾次私下約談,他都能靜靜的聽著,他也深知自己這樣的行為不應該,但就是沒有辦法控制那張嘴巴,隨口就會飄出不甚禮貌的言語或不屑的表情。於是志工請他上學前在手心寫下「上課專心」、「注意禮貌」等字眼,請他緊緊握住,每回要上科任課前,請他打開手心再看一次,若字體模糊了,一定要再寫上去。
再訪時,看他家庭連絡簿,果然有進步,當下讓人振奮不已,趕快趁勝追擊,當面誇獎一番,看到他眼中那股戰勝自己的光芒,與志工相視而笑。
自己的人生就掌握在自己的手中,希望這些握在手中的秘密,可以稍微彌補在親情上的缺口,陪伴小奕在這不順遂的人生道路上,平安長大!
結語:
一、志工訪問時要兩人一組,注意交通與人身安全。
二、志工服裝要整齊,身段要柔軟,表達要清晰,口氣要和緩,察覺力要強,要有同理心。
三、要瞭解受訪家庭及子女慨況,即家系圖要瞭若指掌。
四、掌握社會支持網路,如親友、鄰里。
五、訪問要生活化,以30分至40分為宜,過猶不及。
六、給協會電話,有事請打給協會,不給自己私人電話,否則會常被打擾,不勝其煩。
七、受訪者送禮物不要接受,否則人情債會還不了。
八、不要提供任何物質給受訪者,否則他們的要求會沒完沒了,這次送一包米,下一次可能會借錢。
以愛心給人希望,以智慧指引道路,一句話、一協助、一關懷都能啟動失意人無限向上的潛能;從別人須要看到自己的責任,是生命的價值。
我愛你 我真的愛你
揣根 文/ 劉志祥
我來到一條宛如熟悉擱生份的路頂
排徊擱排徊,我癡情塊揣
我曾經留落的腳印
啊,你敢有聽見一粒半世紀無看見的心跳
我來到一个我夢中童年的水池
水池卻變成一棟大樓
樓中飄出巴哈的變奏曲
我卻聽做夏天田蛤仔佮暗蜅蠐的叫聲
我來到卡早老榕仔的樹腳
迎接我的卻是親像一團大圓桌的大樹根
我夢中的故鄉阿你佇陀位?回答我的是──
老樹根下面一把厚厚的鄉土味
註:揣tshuē 找
生份sēn-t-hūn 陌生
佇佗位di-dòr-ūi 在哪裡
田蛤仔cān-gap-à 青蛙
佮gāp 與
暗蜅蠐am-bō-zě 蟬
卡早kà—zà 昔日
榕仔cīng-à 榕樹
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平地大樓起
拍碎舊記憶
長鬚老榕樹
到底在哪裡
∮∮曾经最美∮∮
婦產科 文/ 劉志祥
十月懷胎一朝產
殷盼母子皆平安
一人進入兩人出
不管男女父笑燦
註:初為人父,男孩女孩一樣好,充滿喜悅溢於言表。
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大肚進產房
捧肚痛斷腸
癟肚瓜離蒂
撫肚辛苦忘
假如愛有天意
布籬仔 文/ 劉志祥
我自門縫看內面事實
我偎靠壁等消息
等待日頭光掀開布籬仔
爬入窗門的心適
一寡覕佇會議室
冤家袂見笑切刈肥肉的人
就會化成影跡消失
註:布籬仔bōr-lē-tang 窗簾
爬bēh 攀登
心適sīm-sīk 有趣
一寡人zit-gùa 一些
覕bhīh 躲
冤家ūan-ge 吵架
袂見笑bhe-giàn-siau 不要臉
影跡iàn-ziāh 影子
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籬內予春天
舞弄到五更
籬外毋知枝
戇戇等歸暝
鋼琴演奏版不能說的秘密
劉志祥老師水墨畫作品
田野合歡 文/ 劉志祥
「風」兒嗡翁輕輕響,
二「胡」伴奏作分享;
園「也」交響同歡樂,
「雞」會難得同欣賞。
創作理念:
「風」兒嗡翁輕輕響:
「風」是蜂的諧音,蜜蜂忙碌嗡翁作響,宛如輕音樂。
二「胡」伴奏作分享:
二「胡」是指二顆胡瓜,隨風飄動,好像在演奏。
園「也」交響同歡樂,
「也」是野的諧音,因田野有蟲鳴彷彿交響樂,故田也〈野〉交響同歡樂。
「雞」會難得同欣賞:
「雞」是機的諧音,三隻小雞相會,象徵機〈雞〉會難得。
畫面呈現一幅「田野合歡」景象,趣味盎然。
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蜂兒聲嗡嗡
瓜皮強叮洞
胡蘆哀哀叫
雞仔笑腹捧
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開心水墨畫
田野併双瓜
蜂響弄雞爪
蟲鳴同歡誇
那一場風花雪月的事