老子最精華的5句話，受益一生 文/劉志祥
水善利物不爭，
處眾人之所惡；
禍兮福之所倚，
福兮禍之所伏。
老子（前571年—前471年），李氏，一說姓老，一說姓利，名耳或貞，字聃。一稱老聃，一字伯陽。世人尊稱為「老子」，生於東周的楚國，今河南省鹿邑縣，其著作被人們廣泛稱為《道德經》，為道道家和道教的經典。
道德經最精華的5句話：
1、「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」出自：《道德經·第二章》
見解：世間萬物都有其發生運行的規律，總是處於一種變化的狀態中。事物的發展不會是為了達到某一種狀態（生而不有），也不可能停留在某一個狀態（為而不恃）。想要違背自然規律硬生生地要停在某一個狀態是不可能的，也是不可取的。所以，一旦功成，那麼環境、條件都已發生改變，最好的方法就是功成身退。生養了一切但不據為己有，做成了什麼並不自恃有功，成就了事業並不居功自傲。就是因為他不居功，所以他才能功成名就。
2、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。出自：《道德經·第八章》
見解：至上的善行就像水一樣。水，善於利益萬物而不與萬物爭，居處於眾人所討厭的低處，所以，水的性子很接近於道。水乃萬物之源，可它卻始終保持一種平常心態，不僅不張揚，反而「和其光，同其塵」，哪兒低往哪兒流，哪裡窪在哪裡聚，甚至愈深邃愈安靜。此等寧靜和達觀，是很多人難以企及的。
3、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。出自：《道德經·第二十二章》
見解：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
4、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。出自：《道德經·第五十七章》
見解：執政者要遵循天道、順從人倫，以常規的道理治理國家。但用兵卻要用詭詐、出奇制勝。要取得天下太平，須用「無為」之法、自然之道。以清靜之道治國，以詭奇的方法用兵，以不攪擾人民來治理天下。」（陳鼓應）這不僅是治國的道理，也是作為為人處世的借鑑。遇到難題，我們可以用智慧，出「奇招」來解決，但正常的時候，或者要作正大之事的時候，事業也保持一種正常的常態，就像老子曾經說過的「企者不立」一樣，歸於自然之道，方是天下歸仁之時。
5、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。出自：《道德經·第五十八章》
見解：禍是造成福 的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和 壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成 禍，禍也能變成福。禍與福互相依存，可以互相轉化。禍是造成福的前提，而福中又藏有禍端。
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