鳳山鎮南宮仙公廟
鳳山鎮南宮仙公廟
鳳山鎮南宮仙公廟拜天公
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鳳山鎮南宮仙公廟金爐
鳳山鎮南宮仙公廟燈展
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鳳山鎮南宮仙公廟免費壽麵
正月初九拜天公，
子時開始到卯時；
天公至高具權威，
祈求平安順萬事。
台語有一句俗話：初一早，初二早，初三睏到飽；初四接神，初五隔開，初六就挹肥。初七七元，初八完全；初九天公生，初十食實；十一請子婿，十二查某子返來食泔糜、配芥菜；十三關老爺生，十四結燈棚，十五是元宵暝。
正月初九子時，我偕妻到鳳山鎮南宮仙公廟拜天公，祈求家庭平安、社會安康、天佑台灣。看到信徒因受鄰國中國武漢肺炎之害，都戴口罩參拜，真是一大奇觀，我們並以兩位兒子名義添油煙2000元，當天廟方免費供應壽麵，我們也各吃一碗保平安。
祭拜天公的時間約從正月初九這一天的子時，也就是淩晨十一點至一點之間開始，一直到隔天清晨七點前都可以，由於玉皇大帝是民間身份最大的神明，人們覺得祂是至高無上，所以正月初九「拜天公」，祭拜時由家中的長者先上香行三跪九叩大禮，再依長幼順序分別上香。
俗諺有云『天頂天公，地下母舅公』天公在民俗信仰中，祂是百神之長，所以在人們心目中地位崇高，一般民間舉凡結婚、做大壽都要先行拜天公。奉祀天公有專屬的天公廟，在許多神廟中，也都有附祀天公。
舊時民間拜天公的習俗非常隆重，供桌需分「頂下桌」，頂桌係用長凳板把八仙桌墊高，上面中間置有天公座（俗稱燈座），座下置三杯壽麵及香爐、小紅燭，還包括十二菜碗、十二牽仔條、甜粿、敬包、春仔花。頂桌全為素食品，下桌則不限，上置小几擺放香爐、香器、花瓶，几桌前並擺三杯酒，另外還有五牲，麵線及龍燭、爆竹等。拜天公時也要彈奏音樂，多半以北管吹奏「扮仙戲曲」。
天公就是指"玉皇上帝"又稱「玉帝」或「昊天上帝」，「昊金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
正月是一年之始，四季之首，為木氣之始。「九」為數字之「極尊」九正是代表極大，極多、極高的意義，所以一年中第一個初九就訂為玉帝的誕辰。又稱「上九」據說玉皇上帝是三清所化身的太界第一位尊神，也是國人最崇敬的天，居玉清宮，上掌三十六天、三千世界，總樞百神下轄七十二地，四大部洲，掌管天上諸神，仙佛，以及人間億萬生靈，尊稱「玉皇大天尊玄靈高上帝」。
天公是至高無上，最具權威的神，無"相"足以顯示，因此不敢隨意雕塑他的神像，而以"天公爐"及"天公座"來象徵。一般廟宇都有一座天公爐安置於廟前，朝拜時要向外朝天膜拜，這是燒香的起碼禮儀。
有此一說玉皇上帝是三宮大帝中的「天宮」是道教的紫微君，職掌賜福，民間視為"福神"與"祿壽"並列。三宮大帝也稱三界公，就是上元賜福天宮紫微大帝，中元赦罪地宮清虛大帝，下元解厄水宮洞陰大帝的合稱。
在台灣的習俗中，農曆正月初九是一個很重要的日子，這天是「天公生」，天公貴為天地眾神的元首，因為神格尊貴，所以祂的聖誕儀式也特別的隆重。
有關天公的笑話，阿發問阿花說：「外國神明與本國神明哪個比較大?」
阿花說：「一樣大吧！」
阿發說：「不對，是本國比較大，因為叫天公，外國叫天父。」
感謝出外人贈詩回應分享
初九拜天公
由衷謝年豐
焚香祭品獻
表達心尊崇
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