做一個自化自己人
做一個自化自己人 文/劉志祥
人不知從何處來，
去不知向何處去；
把握命運在手裡，
做一個自化自己。
人，來不知從何處來，去不知向何處去，來非自願，去更非本意，幾十年光景，稍縱即逝。因而，還是卸下面具，放下包袱，像畢希納所言：「人啊，活得自然一點吧！我們應該像一朵雲，具有雲的飄逸，是否下雨總是那樣飄逸。」
天下事沒有一個“必然”的，所謂我希望要做到怎樣，而事實往往未必。假使講文學與哲學合流的境界，有兩句名言說：「不如意事常八九，可與人言無二三。」人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，還無法向人訴苦，對父母、兄弟姐妹、妻子、兒女都無法講，這都是人生體驗來的。又有兩句說：「十有九輸天下事，百無一可意中人。」這也代表個人，十件事九件都失意，一百個人當中，還找不到一個是真正的知己。
世上有兩種糊塗蟲，一種學而不思，一種思而不學。這兩種人，正如南懷瑾大師所描述：「有些人有學問，可是沒有智慧的思想，那麼就是迂閏疏遠，變成了不切實際的〝罔〞了，沒有用處。」有學識，但沒有真思想，這就是不切實際的〝罔〞。相反的，有些人「思而不學則殆」。他們有思想，有天才，但沒有經過學問的踏實鍛煉，那也是非常危險的。許多人往往倚仗天才而胡作非為，自己誤以為那便是創作，結果陷於自害害人。
要把握住造化之主，才能夠超然於物外，超出了萬物的範圍以外，所以莊子告訴我們〝物化〞的自在。那麼，莊子同時在這個觀念裡頭也告訴我們，人也是萬物之一，人可以〝自化〞，自化就是變化。如果明白了〝具見〞，見到了〝道〞的道理，我們人可以〝自化〞，我們這個有限的生命可以變化成無限的生命，有限的功能可以變化成無限的功能。
有關自化的笑話，一位蘇格蘭人到巴黎的咖啡館問一杯白蘭地酒要多少錢。服務員說：「在涼臺上喝是兩法朗。」服務員又說：「如果您站在櫃臺旁邊喝，交一個半法朗就夠了。」蘇格蘭人想了一會兒問：「要是在櫃臺旁單腿站著喝呢？」
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兩種糊塗蟲
學而罔知用
冥想體不勤
人生過空洞
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