lch7413的部落格

 油水分離       文/ 劉志祥

清純的

伊，是草橄欖油

清淨的

你，是礦泉水

畢竟，難以交融

畢竟，嘛是

油水，分離

伊的

你的

愛情

分離的理由

註：草橄欖cor-gān-nà      橄欖

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橄欖油一矸

 礦泉水歸罐

勉強摻作伙

 交融千般難

∮∮太委屈∮∮

     茶花與蜘蛛                                                                劉志祥老師生水墨畫

 茶花與蛛蜘          文/ 劉志祥

山茶花開朵朵紅，

蛛蜘結網垂掛空；

春天歸來春風報，

茶花蛛蜘一笑同。

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陷阱山茶旁

垂掛紅花賞

蝶兒請留神

採蜜勿蹈網

∮∮ 问情∮∮

 西瀛藝術學會會員聯展       

                                   文/圖 劉志祥

西瀛藝術會員展，

展出書畫眾欣賞；

現場來賓皆稱讚，

創作魅力無人擋。

  澎湖古稱「西瀛」；為凝聚旅高澎湖鄉親的鄉心，藉藝術解鄉愁，提昇鄉親藝術氣質品味，由一群旅居高雄的澎湖藉藝術家們組成的高雄市西瀛藝術學會，十二月十五日下午三點，在高雄市文化中心至美軒開幕茶會，由理事長洪條根律師主持，鳳山青溪新文藝學會理事長當司儀，受邀請參加的鳳山青溪新文藝學會理監事有蔡文雅、劉志祥、洪自吉與秘書長李國朗、財務長黃秀蓮。展期自15日起至25日止，作品包括油畫、水墨畫、水彩畫、撕棉畫、素描、書法、攝影、南田圖案石、多媒體等六十多件作品。

  該學會之前身為高雄市西瀛畫會，是由一群澎湖籍的藝術創作者所組成，後來改名為高雄市西瀛藝術學會。創會長是高雄名畫家洪根深大師，許參陸擔任第二屆會長，洪條根律師接任第三屆會長，每年返鄉到澎湖展出，用以凝聚高雄的澎湖人鄉情，並藉以交流藝術的創作心得。
  會員們的畫作及書法內容，大多皆以描繪及讚頌澎湖的風土、人情及歷史文化，展現澎湖山海及人文等景象內涵，進而發揚澎湖人與大自然的狂風、惡浪搏鬥的不屈精神。

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西瀛藝術會員展

賞過都按讚讚讚

書畫展出眾人賞

名人來賓響叮噹

∮∮让泪化作相思雨∮∮

 梨仔            文/ 劉志祥

從外表看

妳是冷冷的

黃色的警告

是妳毋愛講的一種防衛

禁止一寡人盜取妳的甘甜

因講袂出妳有外甘甜

我想欲親像一枝削皮的刀

切進妳的胸坎

妳就攏講明白了

註：一寡zit- gùa      一些

    胸坎hīng-kàm     心坎

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細漢粗皮膚

大人身材予

腹肚水甘甜

食著煩惱無

∮∮ 隐形的翅膀 ∮∮

高雄昆蟲生態教育博覽會參觀記

                         文/ 劉志祥

昆蟲世界窺奧秘，

開拓視野有意義；

來賓驚喜嘆連連，

留下難忘美回憶。

  十一月中旬，與家人到夢時代對面高雄會展中心參觀「高雄昆蟲生態教育博覽會」，展出全世界最大的甲蟲─長戢大兜蟲、世界最重的兜蟲─亞克題恩象兜蟲等，現場更有價值上百萬的昆蟲標本，讓我們大開眼界。

    高雄昆蟲生態教育博覽會，探訪真實的昆蟲世界，今年秋冬最豐富的大型展覽，博覽會分為3大主題、10大展區，展示近百種以上的活體昆蟲，並特別設計花團錦簇的蝴蝶網室，讓參觀民眾親身體驗蝴蝶輕波曼舞的風采，如同徜徉於大自然中，增添美好的記憶。

   這次展覽主要是希望落實昆蟲生態及環境保育知識紮根，引導大家進入昆蟲的世界，透過各式活體昆蟲為主題，將民眾只能從電視及書本看到的昆蟲，用最真實的方式近距離接觸與體驗，藉由豐富的策展規劃與專業導覽人員的解說，進一步了解昆蟲的生態及環境變遷對生態的影響，提昇對環境保護與復育的認知，不只孩童能從中學習與樂趣，大人也可以回味兒時的童趣。

   參觀完後，觀賞夢時代前的精彩魔術表演，小朋友彥谷還被叫上台助演，中午在夢時代美食街午餐，餐後到法國Häagen-Dazs店，享受全球最昂貴的冰淇淋品牌哈根達斯Häagen Dazs，被喻為冰淇淋中的勞斯萊斯，一口口綿密的滋味，濃、純、香、甜，讚的沒話說，「哈根達斯」，「哈」到此冰淇淋，「根」本享受口福，人生「達」此，「斯」復何求。

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昆蟲六隻腳

毒蛇湊熱鬧

牛蛙大肚皮

刺蝟也報到

∮∮曾经最美∮∮

真重與珍重               文/ 劉志祥

真重珍重都是重，

真重累死抱不動；

珍重動情請保重，

吾愛珍重勿真重。

  離婚時，太太對前夫說：「請把我像當初把我抱回家那樣，再把我抱出門。」

前夫說：「好聚好散，我倆今後可做朋友。」

他將她抱下了樓。

  臨分手時，他臉色不大好，只說了兩個字：「珍重！」

就這兩個字，讓她一直感覺，他其實還是愛她的，因此一直沒再婚，期待與他復合，直到他朋友告訴她，那天他是累著了，他說的是：「真重！」

 啊！珍重與真重，意義不相同，乍聽似相通，有聽沒有懂，期待比身體還重，放下了期待的重，趕快去減胖體重。

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太座龐然物

作事方法無

無奈說拜拜

今後各殊途

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珍重真重音不差

有愛無愛差很大

有愛真重不嫌棄

無愛珍重祝福她

＊((I don't like to sleep alone-孤枕難眠))＊

 見笑花              文/ 劉志祥

阮的姐妹濟

有紅骨的

也有白骨的

毋知你卡甲意

紅的或是白的

阮見笑花
驚歹勢
摸一下
就勼勼合做伙
頭殼就犁犁

阮其實有話

所以開出小球花

一蕊擱一蕊

開開合合

想欲講心內話

註：見笑花gian-siau–hūe   含羞草

    勼勼kiu-kiu            畏縮

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阮見笑花較閉思

花雖然無大蕊

毋過生做誠秀氣

賞花的人客愛創治

害阮歹勢甲無地覕

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生性惜見笑

刺激擋袂條

輕輕摸一下

歹勢頭勼勼

*错误的选择*

 台式幽默取店名      文/ 劉志祥

無餓不坐進來食，

販醉現場酒代茶；

麵子食足來碗麵，

茗茶暗坊喝杯茶。

「無餓不坐」乃「無惡不作」諧音，取名開麵食館，有創意。

「販醉現場」乃「犯罪現場」諧音，取名開啤酒館引發聯想。

「麵子食足」乃「面子十足」諧音，取名開麵館好記又有趣。

「茗茶暗坊」乃「明察暗訪」諧音，取名紅茶店，令人發噱。

 記住：「店名取得好，生意不會倒，添福添財寶，一生沒煩惱。」

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民以食為天

店名取新鮮

易記好聯想

期待來連連

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店名越奇怪

行人目光抬

會心一笑後

好奇走進來

❤ 一眼萬年 ☟

流

寶島時代村人潮




紙故事館   紙桌紙椅紙櫃台




紙公共電話





五彩繽紛紙吊燈




孩童騎紙馬




時光隧道




阿嬤ㄟ餐廳




施展氣功成大力士




查某間〈女廁〉查甫間〈男廁〉




醉酒無友  酒醉吾友




集集車站




三合院區




三合院廣場




客家區




客家大襟衫




原住民區




台灣原住民分布圖




原住民藝品




原住民藝品




眷村區




將軍包子店




擺放在寶島時代村門口的大轎車




鹿港小鎮




鹿港天后宮





鹿港鳳山寺廟壁




鹿港老街老厝





鹿港  摸乳巷





鹿港不見天街

 鹿港隘門

 高雄縣製材職業工會

南庄─鹿港冬季之旅〈二〉  

                                 文/圖 劉志祥

寶島時代部落村，

竹籬笆裡流青春；

紅磚院落三合院，

客家村庄質樸存。

  翌日，享用自助早餐後，在大湖溫泉休閒農場演講廳舉辦《專題講座》，由高雄園藝花卉職業工會理事長洪秋津主講「工會法概述」，勞工保險局專員主講「漫談各項給付」，收獲良多。

  專題講座後，我們搭車往寶島時代村，位於南投縣草屯鎮的主題式休憩商場「寶島時代村」是小潘潘〈謝千惠〉夫婿寶島曼波文化娛樂集團董事長江欣良千砸下5億元鉅資興建，是大時代的縮影、歷史的傳承，以夜市文化為時代回憶的起點，從人文關懷、地方特色、鄉土民情出發，帶入台灣四大族群的融合演變，濃縮百年生活光景，打造全亞洲最大室內懷舊主題文化村。

    第一區三合院：三百多年前，台灣居民融合倫理、風水、文化成為典型的居屋三合院，通常三合院裡都擠了一大家子，親戚住得近，彼此扶持照顧，相親相信。農收時期，大人忙著在廣場曬稻米、土豆；家有喜事，全家動員，辦桌宴客，熱鬧滾滾。三合院不僅提供應居住功能，更將人與人間的情感緊密連結在一起，隨著世界紀推移，農村漸漸消失，翠綠化的田地蓋起高樓，三合院走入歷史，阿嬤的眠床，家裡養的那隻大水牛，在時間的河流裡，靜靜地凝固成為回憶。

  第二區客家庄：清朝年間，客家人長山過台灣，面對險惡的自然環境，因地制宜，在寶島漸漸發展出獨特的客家移民文化。客家人團結奮進，致力保存傳統習俗，將客語融入文學、音樂、戲劇之中；在飲食方面，以「鹹、香、肥」為特色。如醃菜、豆干、封肉，此外更有擂茶、櫅粑、板條等知名美食；繽紛的花布與素雅的藍染，展示客家服飾之美；「上穿大襟衫，下穿大檔褲」則表現客家人克苦耐勞，勤儉樸實施的性格。

   第三區眷村：1949年，國共內戰，國軍節節敗退，被迫撤退來台，國民黨政府為了解決激增人口帶來的問題，特意興建房舍利子或安排宿舍，並以軍種、職業等分配住地，眷村範圍不大，戶戶相連，往來頻繁，左鄰右舍間親密的么喝、吵雜、燒菜、打牌成為眷村裡最深刻的生活記憶；而其濃厚的人情味與強烈的所謂「愛國反共」情操，選舉時是國民黨的鐵票，形成獨特的眷村文化，隨著時代變遷，軍隊變革，現今竹籬笆裡的眷村已趨凋零，人口外流嚴重，老舊的房舍被高樓大廈取代，那個喧螣、熱鬧的眷村榮景不復記憶，眷村鐵票也開始生銹了。

   第四區原住民：十七世紀以降，許多南島民族與馬來西亞族陸續從海的一邊移居到台灣這個寶島，在此定居生活，目前的台灣原住民共有阿美族、卑南族、排灣族、魯凱族、鄒族、達悟族（雅美族）、噶瑪蘭族、泰雅族、泰雅族、布農族、太魯閣族、邵族、撒奇萊雅族、賽夏族、賽德克族等十四族。他們分布於平地與山區，或農耕或狩獵，重視祖靈信仰，各自擁有獨的祭典，如賽夏族「矮靈祭」、達悟族「飛魚祭」、阿美族「豐年祭」等，語言文化大不相當同，此外，原住民天生的好音感與藝術性，讓他們在\音樂和平工藝的表現上也具有相當特色。

   寶島時代村門票是150元，但可抵10 0元消費，不買白不買，我在眷村區白將軍包子店以門票換了五個鮮肉包，但跟聞名的鹿港阿振肉包比起來，同樣每個20元，沒有阿振的肉包好吃，肉陷又好小，實在賣得太貴了。

   在鹿港午餐後，遊鹿港小鎮，鹿港原名鹿仔港，早期是平埔族巴布薩族馬芝遴社的居住地。明末時，漢人開始來此移民開墾，從事農耕及漁撈。清康熙二十二年，施琅滅明鄭，清廷接管台灣，並頒訂三條海禁，限制大陸船隻及人民來台，並設水師汛駐防。雖有海禁，但是福建省泉州、漳州的米糧不足，因此有許多私販來往於兩岸之間進行交易，並有 移民跟隨偷渡而來，情況日益嚴重。乾隆四十八年福建將軍永德鑒於偷渡人犯日眾，乃奏請設鹿港為正口。

  當年鹿港貿易發達富商密集，原有的街市已無法因應貿易量，因此在原先街區的外圍再開闢一條新市街，以便各商號擴大營業空間，這條更長更新的街道，就是後來聞名全台的「不見天街」，至此是為鹿港的全盛時期。

   鹿港雖然繁華不再，但它留下的古蹟文化和遵禮崇俗傳統卻為台灣具有特色的城鎮之一，而文人輩出，巨賈四立，更使鹿港盛名至今不減。

    鹿港天后宮位於鹿港鎮中山路，與鹿港龍山寺、 鹿港文祠並列鹿港三大古蹟，建築和廟內雕刻精緻華麗、古色古香，後殿外的一般寺廟的龍柱龍腳只有四爪，天后宮龍柱龍腳則有五爪握珠，以突顯玉皇大帝崇高的地位；鹿港天后宮每年的農曆3月23日媽祖聖誕，總是吸引大批香客湧入參拜，廟前的香客大樓，是提供進香團或遊客住宿的所在；鹿港天后宮後方有一座鹿港媽祖文物館，開放民眾免費參觀，館內以收集和展覽文物為主，結合宗教與風俗，讓民眾也能體驗鹿港的文化精神。

   最後一站，到白人牙膏觀光工廠，這不僅是台灣第一家牙膏觀光工廠，一條龍的生產製作流程也是台灣第一唷！透明化的生產流程，讓民眾可以透過觀光步道一覽無遺，瞭解我們每天使用的牙膏是怎麼製作的。在參觀之前，工作人員貼心的先請大家吃枝仔冰，又送每人兩隻小形牙齒守護神白人牙膏。

    晚間在台南滿福餐廳用餐。餐後，車子返回鳳山，車上大家沿路點唱飆歌。晚間八點，回到台糖鳳山園藝休閒廣場，結束兩天一夜的南庄─鹿港冬季之旅。

〈全文完〉

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老師氣力大

柴桶頭頂夯﹝gia5﹞

目頭攏無結

共款笑哈哈

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酒醉好朋友

醉酒無朋友

南庄鹿港遊

吃晚喝燒酒

❤ 水姻緣 ☟

高雄縣製材職業工會

南庄─鹿港冬季之旅〈一〉 

                                 文/圖 劉志祥

南庄老街冬季旅

溪水潺潺篷萊溪，

護魚巡禮行步道；

遠離塵囂樂活兮。

   十一月十一日，上午六點半，高雄製材職業工會常務理事楊金明、秘書劉怡君帶領會員與家眷朋友共七十幾位，在台糖鳳山園藝休閒廣場集合，搭乘櫻花遊覽巴士前往南庄─鹿港作兩天一夜冬季之旅。七點出發，上中山高速公路，一路上風馳電掣，享受高速行駛的樂趣。

  遊覽車張小姐開唱「快樂出帆」後，開始夥伴點歌歡唱。車上提供葷與素三明治、豆漿當早餐。

  中途在東山休息站，休息二十分鐘，讓大家到洗手間「放熱水」，南二高的東山服務區為國內最大的公路休息站，佔地1048坪 ，處處流洩著悅耳動聽的輕音樂，陣陣咖啡香撲鼻而來，這裡已成為觀光名勝。

  約莫三個小時車程，車子抵達月眉觀光糖廠，位於台中市后里區，創立於西元1909年(日治時期)，由日本人小松楠彌氏創廠並取名『大甲製糖所』，屬日糖興業株式會社，終戰後，由台灣糖業股份公司月眉糖廠接收生產。

  月眉觀光糖廠雖已停止壓榨製糖，但龐大的機組、饒富特色的建築結構及全國唯一的囪底隧道，仍然吸引人們來探訪。整個園區，除了古蹟處處，由於活用歷史空間，大跨距純檜木樑架無任何柱子建構之倉庫，已改設成賣場，除了販賣台糖產品外，並有各地的小吃特產。園區還有可愛小型動物區以及親水步道之錦鯉魚池，提供親子互動的場所，並有百年的珍貴寒帶黑松及銀杏、百年樟樹，陳列古代農家文物提供學校作戶外教學。

  中午，在苗栗田園餐廳用餐後，車子抵達篷萊溪護魚步道，是一條長兩里的步道，沿著溪溯流而上，特殊形狀的嶙峋巨石，或矗立岸邊、或躺臥溪中，造型不一，只見潭蟹在岩縫忙碌覓食，苦花、石礗魚在水中發出閃閃銀光。

  岸邊步道隨著溪岸的地形，或鋪枕木，或架棧道，或鋪架木橋越過險阻，或利用溪邊石塊砌成簡易的石階。整條步道綠樹成蔭，溪水清澈，走在其間，一邊慢慢欣賞魚群悠遊，一邊聆聽溪流淙聲悅耳，又可輕鬆享受芬多精，令人心曠神怡。

   離開篷萊溪護魚步道後，車子抵達南庄老街，是栗苗縣南庄鄉的著名景點，這裡的建築源起於1935年關刀山大地震後南庄受到重創，而重建時由日本人規劃設計，因而此地的房舍建築多為兩層樓木造日式風格，直至目前為止這樣的建築仍可在南庄街道上見到。

   我們參觀桂花巷、南庄老郵局、乃木坂、水汴頭洗衫坑、永昌宮、老楓樹、上崁子等景點。桂花巷看似破舊實為古色古香，這個狹小的巷道有著各式各樣美味的小吃和特產，是來到南庄老街必遊的景點，人潮洶湧。  

   南庄老街的美食有桂花釀、豬籠粄、狗薑粽、桂花冰鎮湯圓、桂花梅、擂茶、滷豆干、各種客家菜。桂花釀使用桂化釀製加上冰糖與蜂蜜一起熬煮而成據說能潤肺養生滋味甜潤。狗薑粽使用月桃葉包粽，而月桃葉客語稱為狗薑故稱為狗薑粽。

   接著，車子抵達獅頭山，獅頭山為民初佛教聖山享南有佛光山、北有獅頭山之名，地跨新竹縣峨眉鄉、苗栗縣三灣鄉與南庄鄉，1917年獲選為台灣全國十二勝景之一，全山十八間寺庵，頂峰 海拔492公尺，由於獅頭部份屬岩壁地形，其形狀酷似獅子蹲踞之姿，故名獅頭山。

 從日治時代初期，佛教僧侶就利用獅頭山現成的天然岩壁洞穴興建寺廟， 最早的獅巖洞（元光寺），建於明治28年（1895年），其後，勸化堂、梵音寺 、輔天宮、開善寺陸續興建，寺廟的建築風格，既維持中國寺廟的傳統，也受當時流行的西洋建築風潮影響，使得獅頭山的寺廟建築呈現中西合壁的多元面貌。

  獅頭山的寺廟，遍及前山（獅頭）及後山（獅尾），前後山之間有山路相通，全長約5公里，即今日所稱的「獅山古道」。獅山古道登山口有一典雅的山門，上頭橫鐫「獅頭山」金色大字。這座山門建於昭和15年，是為了慶祝日本 皇族2600週年而興建的。

   獅頭山每一座寺廟前，都會有一座山門。信眾穿過山門，才抵達廟的前庭。紫陽門是其中歷史最悠久的，建於大正5年（1916年），為穿堂重檐歇山式建築， 木構屋頂與磚造壁牆結合，古樸典雅，門側的壁堵雕飾也古色古香。

   晚間投宿大湖溫泉休閒農場，餐後泡溫泉、唱卡拉OK，並吃米粉湯與紅豆湯當宵夜，渡過一個難忘的夜晚。〈待續〉

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南庄客家寨

名聲響全台

美食香四溢

笑顏迎錢財

傲笑紅塵 ☟