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一念善心破千災  

一念善心破千災    文/ 劉志祥

一念善心破千災，    

心開意解福就來；

松意百愁隨風去，

放容一笑愁不在。

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善念常存心
邪惡自離身
災去禍可免
積德種福因

 多講究，少將就

  多講究，少將就    文/ 劉志祥

凡事一切都將就，

人生一輩子彆扭；

有些事情不看透，

是善良不是笨牛。

 寧願「講究」，不要「將就」！自從電視中的一則酒品廣告打出這個概念的標語之後，很多人都會朗朗上口：「我很講究；所以不將就。」於是，現實生活中，「講究」和「將就」因此經常被混為一談，似乎變成互相取代的取捨。我卻認為「講究」和「將就」兩者，還是很不一樣，講不講究，指的是品味；將不將就，是原則。
    很講究品味的人，在為人處世上很可能一時沒有把握好原則，而變得隨便將就。相同的道理，平常很有原則，不隨便將就的人，也不見得很懂得講究品味。

  有關生活品味的講究，可以經由生活經驗及擴展見識而慢慢培養。但相愛的原則，卻必須及時確立。一般人最大的毛病是，平常清醒的時候，還算有原則；一旦被愛情沖昏頭，就變成毫無原則。

  礙於情面不好意思說「不」；結果是破財、傷心、又傷身，有一位平常省吃儉用的男人，把所有的積蓄拿出來買一顆大鑽戒，向一位意態尚不明顯的女子求婚。
後來，對方收了鑽戒，卻沒有答應嫁給他。
   也有一位具備學識背景的女人，竟糊裡糊塗被丈夫拿去當人頭，積欠了一輩子都還不清的債務。
  還有堅持不婚的女人，因為一次無法拒絕的性行為而意外懷孕，弄到不得不奉子成婚的地步。

  男女相處，若要避免在突發狀況下，「將就」了對方的要求，而事後留下難以彌補的遺憾，最好能堅持原則，在不傷害對方自尊心的前提下，明明白白地拒絕要求。

 能夠當場拒絕對方的請求，而雙方不感到尷尬，其中有一個很重要的關鍵，在平常相處的時候，就要把自己的原則溝通清楚。不是在事情發生的時候，臨時擺出很多你必須堅持的原則，以免他認為你是故意刁難。

  做不成情人，還是要做本分的“人”。保守情人時的專屬秘密。分手後，才是揭示你人格素養的開始。即便有了新歡，也不要把舊愛說得太過不堪。感情沒有絕對的對錯，任何“ 果”，都是兩個人種下的“ 因”。此後，做一對沉默的陌路人；有一種修養，叫閉口不言。有些事不看透，不是你太笨，只是你太善良。

  一個人的成熟，並不表現在獲得了多少成就上，而是面對那些厭惡的人和事，不迎合也不抵觸，只淡然一笑置之。

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講究求嚴格
將就退三舍
兩者天淵別
混談萬不可

    劉志祥老師書法 

 劉志祥老師書法《春曉 (孟浩然)》   

春眠不覺曉，

處處聞啼鳥；

夜來風雨聲，

花落知多少。

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書法臨唐詩
龍飛伴鳳舞
劉師好身手
羲之列同伍

聖光診所附設謢理之家住民參加瑞竹里歲末社區關懷活動

  瑞竹里歲末社區關懷活動入口

    跳蚤市場（Flea Market）

    跳蚤市場（Flea Market）

   跳蚤市場（Flea Market）

    跳蚤市場（Flea Market）

      名家現場揮毫

   名家現場揮毫

   現場揮毫好的春聯等乾

    跳蚤市場（Flea Market）

 義診

  義剪

好友名家洪自吉為我揮毫春聯 

左右聯：「金玉滿堂享厚福，吉慶臨門樂長春。」

橫聯：「四季平安添吉祥」，內有我的名字「祥」

與妻的名字「滿」，深具意義。

  名家現場揮毫

  鳳山明星冰谷聚餐

   茄汁焗烤牛肉麵

    豬排飯

   雞排飯

 聖光診所附設謢理之家住民

  參加瑞竹里歲末社區關懷活動 文/劉志祥

義診義剪量血壓，

名家揮毫贈春聯；

跳蚤市場大義賣，

關懷弱勢好過年。

  一月三十一日，上午九點，聖光診所附設謢理之家負責人張秀惠與一群志工推輪椅帶幾位住民到瑞竹兒童公園，參加瑞竹里歲末社區關懷活動，此次活動，是由高雄市鳳山雙瑞社區懷協會主辦，鳳山區瑞竹里辦公室承辦，忠信文教機構、仁愛托兒所、上川托兒所、財團法人人安基金會、鳳山北極殿等單位協辦，當天跳蚤市場活動義賣所得全數捐給弱勢團體或弱勢家庭等。

   活動內容，有名家揮毫贈春聯、跳蚤市場義賣、義診、義剪、量血壓、憑兌換券送爆米花、送汽球。
 「三羊開泰歲末迎春，五福星臨吉慶送冬。」名家現場揮毫，民眾憑兌換劵送春聯活動。由洪自吉、林金柱、何家鏞、林壽英、王梅英、蔡水元、何松恩、陳來福、陳文鋒等現場揮毫，現場充滿年節喜樂氛圍，這次名家齊聚一堂，不但讓民眾欣賞名家揮毫的功力，也藉這個活動發揚傳統習俗，更具傳承意義。

  名家現場揮毫寫春聯，民眾排隊等著索取，不像馬英九揮毫的春聯被虧沒人要，只好請中國觀光客排隊捧場，感覺上他的春聯沒有春意，只有寒意。反觀柯文哲的毛筆字很醜，但他的春聯卻被受歡迎，被柯粉絲稱讚「醜到有春」。

  由於遇到現場揮毫名家洪自吉是我的朋友，他說：「你不用排隊，我現在寫一幅送給你。」並拿一本《春聯揮毫必携》要我挑我喜歡的一首春聯詞句，我選了一首左右聯：「金玉滿堂享厚福，吉慶臨門樂長春。」橫聯：「四季平安添吉祥」，內有我的名字「祥」與妻的名字「滿」，深具意義。朋友，有你真好。

  跳蚤市場（Flea Market），亦稱舊貨市場、二手交易市場，是一個讓人出售及購買物品的市場，銷售貨物一般是二手物品，價格較便宜，有些則可找到雖然新、是賣不出的貨品降價求售。這裡跳蚤市場有男生的休閒服、皮夾、皮帶；女生的包包、化妝品、時裝；還有錢幣、古董、自創品牌、DIY製品、玩具、自製點心，手機帶、相機包、手提袋、鉛筆盒袋、便當袋，手工精巧，多樣化的物品，有興趣者，可以來尋寶。

  上午，瑞竹里歲末社區關懷活動結束後，我們到鳳山明星冰谷聚餐，「選擇你所愛，愛你所選擇」，張負責人這時發揮職責，責負責登記點餐，有人點鮭魚飯、有人點雞排飯，我選擇茄汁焗烤牛肉麵，接著，妻喊：「我加牛肉拉麵！」張負責人疑惑說：「你家兩人都要牛肉拉麵。」原來她把「加」當成「家」，引來一陣笑聲。下午，一點結束了鳳山明星冰谷聚餐，紛紛回家。

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聖光活動辦
瑞竹里送暖
免費贈桃符
三千煩絲斬

高雄市鳳山曹公圖書館草嶺寒溪呢風情之旅合影

東山休息站高通通公仔數大就是美，看起來好壯觀，有的躺，

有的站，姿勢表情都不太一樣，夥伴忙著拿相機、手機來拍照。

 東山休息站高通通公仔

草嶺921大飛山

  參觀草嶺921大地震景觀

草嶺921國家地震紀念地

草嶺吉野櫻

草嶺吉野櫻

 草嶺四面佛寺，四面佛又稱大梵天王、四面、八耳、八手臂。

  草嶺四面佛

  草嶺四面佛寺

  草嶺峭壁雄風

 草嶺峭壁雄風

 草嶺峭壁雄風

 草嶺小天梯

 吉野櫻步道

 寒溪呢吉野櫻

入寒溪呢聖地靜心慢行

寒溪呢陣圖門

寒溪呢觀音石

 寒溪呢辛夷花

寒溪呢八卦陣

寒溪呢四象陣

寒溪呢人文景觀

寒溪呢

寒溪呢旖旎風光

  寒溪呢草坪

 寒溪呢草坪

 寒溪呢虹橋

寒溪呢白櫻花

   寒溪呢太極亭

寒溪呢太極亭

寒溪呢

   盟山1166公尺

    吳鳳廟

    田寮永樂餐廳

   田寮永樂餐廳，飽嚐一頓豐盛的晚餐。

    高雄市鳳山曹公圖書館

  草嶺寒溪呢風情之旅      文/ 劉志祥

峭壁雄風在草嶺，

數百梯階繩索引；

寒溪呢裡八卦陣，

登上盟山清風迎。

  一月二十六日日，清晨五點五十分，高雄市鳳山曹公圖書館黃由麗主任帶領員工與志工共計40人在館前集合，搭乘建國遊覽巴士，駛上中山高，來一趟草嶺寒溪尼風情之旅。

  圖書館黃美蓮小姐以台語介紹說：「司機郭智元駕駛技術優良，handle〈方向盤〉扱〈khip̍握〉咧『屎』（駛）就緊，本車的車牌876－SS，趴七仔〈交女友〉，會吸〈sū〉會吸〈sū〉，足好記 」語畢，引來一陣笑聲。黃由麗主任說：「感謝各位志工的幫忙，圖書館的業務才能順利推動，就像今天參加旅遊的人數有四十，事實〈四十〉擺在眼前。」再引來一陣笑聲。志工隊長買恩麗以幽默口吻一一介紹帥哥〈帥的部份被割掉〉與美女〈發霉的女人〉又笑聲連連。

  途中大家踴躍歡唱卡拉OK，因在外面唱一首要十元，唱越多等於賺越多，中途在東山休息站，休息二十分鐘，讓大家到洗手間「放熱水」，見休息站廣場擺放400個「高通通」可愛公仔，數大就是美，看起來好壯觀，有的躺，有的站，姿勢表情都不太一樣，夥伴忙著拿相機、手機來拍照。

  九點十分，車子抵達了草嶺，草嶺風景區位在海拔標高自450～1750公尺，面積約一千多公頃，跨境嘉義縣梅山鄉、南投縣竹山鎮與雲林縣古坑鄉等三處行政區，地形略呈盆地狀，環山相抱，具有豐富特殊地形景觀。

 流經草嶺的清水溪河段，曾因地震而數次產生堰塞湖之現象，被稱為「草嶺潭」。據史最早紀錄在1941年中埔大地震發生，1951年因不堪豪雨而潰堤。1999年發生的921大地震使草嶺潭再現，稱為新草嶺潭，後因颱風造成潭水宣洩而消失。

  我們換小巴到921國家地震紀念地參觀大地震景觀，921大地震所引起的草嶺山 世紀大走山遺跡，遠達600公尺。當時短短不到10秒鐘的時間，原本居住於雲林縣的簡家，在天搖地動中飛越對山而進入嘉義縣境。原居住在草嶺山附近一帶的住戶原有30多人，走山之後只有7人倖存，這是史上難以磨滅的大悲劇。聽聞導遊述說著當晚發生的慘況及救難故事，心有戚戚焉。

  接著，去四面佛寺，四面佛又稱大梵天王、四面、八耳、八手臂。我們分別以順時針次序祭拜該神四面，正面祈求功名：學業、事業、仕途等，第二面祈求感情：愛情、人緣、親情等，第三面祈求財富：正財（升職）、橫財（投資、賭博）等，第四面祈求健康：疾病、安全、親友健康等。

  然後，爬峭壁雄風 (小桂林)是一處高約200多公尺的峭壁，本來作為草嶺村民白天舖曬農作物如筍乾、愛玉子、苦茶子的地方，自古築有十八階梯，故稱『十八階梯』，至後來增築數百梯階，村民在階梯邊設有繩索增加安全。

  接下來，到一心苦茶油行參觀，店家說苦茶油養生料理由於苦茶的「特殊性」、「珍貴性」，以致無法成為普及性食用油，只有老一輩的人才知道苦茶油的好處，為了讓年輕一輩家庭主婦，知道苦茶油的使用方法及功效，將分一般食用法及特殊食用法加以介紹：一般食用法(素食者可用)炒青菜、海鮮皆可，特別香醇可口。 麵線煮好熱拌苦茶油，風味絕佳，或高麗菜放一點鹽，用苦茶油炒熱食用。將紅葉菜或少許豬肝切片，放一點鹽用苦茶油炒熱食用。將雞肉或腰花加薑片少許，用苦茶油去炒加以拌酒，水煮熟服食，是最佳補品。

  中午，在草嶺餐廳用午餐，餐廳特準備炸過的苦茶油與醬油，讓我們拌飯吃，很香好好吃，令人想到小時候用豬油與醬油拌飯吃的美味。

  飯後，略作休憩。接著，搭小巴到寒溪呢約莫40分車程，寒溪呢名中雖有溪字，其實並沒有溪。據說開墾出這片園區的園主在此修行靜坐時，曾聽聞天籟之聲，聲似「寒溪呢」，故取此名。而這處園地與其他森林園區的最大不同之處，在於造景融入了易經中關於太極、八卦等觀念，多了幾分玄妙色彩。不過當實際造訪這座園區時，則發現原本預想中的宗教氣息並不濃厚，基本上頗為大眾化，也有典雅的咖啡館、小巧雅致的禮品賣店。亭台小橋與遠山近景的結合，略有幾分中國山林景點的詩意，但又多了幾分精緻感。 

  初入寒溪呢，會先經過一座大山門，從此開始，眼前所見就頗有山水畫卷的典雅情韻。我們首先穿越「陣圖區」的動線，是人文景觀與自然的結合。這個融入易經理論的區塊，進入石陣群，分別以八卦、四象、兩儀方位來安排，一路需沿階而上，在跨過虹橋後，再來到高處的太極亭、祈禱祠。無論遊人是否對這樣的造景感興趣，由於愈往上走視野愈佳，且這條步道周邊環繞著肖楠、青楓、楓香、櫻樹乃至茶園等景觀，隨四時節氣有不同景色變化，走起來是挺愜意的。

  接著，到中庭花園小憩後，再選擇步道來趟森林遊蹤。此地有條步道通往「盟山1166」，即這處視野開闊的據點標高1166公尺；途中會先經過大片森林，待進入一片竹林區後，更顯詩意。

這裡的蕨類亦不在少數，如高大的筆筒樹、台灣巢蕨等都可發現，不論陽光灑落林間，或是霧氣矇矓時，各有不同韻味。等來到盟山1166，眼前即出現鄒族人視為聖山的大、小塔山等塔山群，令人心曠神怡，我問同伴：「寒溪呢，台語怎麼說？」大家發音不一，我說：「寒死你！」引來一陣笑聲在聖山盪開…。

   離開寒溪呢，車子開往回途，下午七點多，在田寮永樂餐廳，飽嚐一頓豐盛的晚餐，餐畢，返回鳳山，車上大家沿路點唱飆歌。最後，晚上九點，車子回到鳳山，「沒有不散的筵席，只有不忘的回憶；結束旅遊在車裡，期待下次再相聚」。

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曹公圖館遊
草嶺景色優
寒溪呢勝地
美麗倩影留

未來的趨勢

  未來的趨勢       文/ 劉志祥

未來趨勢像匹馬，

如果馬後直直追；

你我永遠追不上，

騎在馬上才是對。

    趨勢就像一匹馬，如果在馬後面追，你永遠都追不上，你只有騎在馬上面，才能和馬一樣快，這就叫馬上成功。

    未來我們的生活會是怎麼樣子呢？吃完飯去大賣場去購物，看到哪個商品喜歡的，拿起來掃一下二維碼，用手機比比價，放入網路購物車，逛完大賣場，在手機點擊送貨時間與送貨地址，直接付款，不用拎東西，也不用排隊，然後去看電影，因為電影票在吃飯時已經用手機買好，這就是我們的未來生活。

 活在當下的人，才懂享受生活；預見未來的你，更能精采生命。這可不是遙遠的水晶球世界，而是近在眼前的未來10年。且看台灣史上最貴、最精英的關鍵報告，《全球趨勢與台灣觀點》點出六塊趨勢拼圖：高齡化/低退休——只有抗老，沒有養老。高移動/低國界——國籍無用，經濟體決定一切。高虛擬/低實體——辦公室蓋在Internet。高人性/低限制——仿生科技，機器人加入生活。高環保/低勞力——企業競爭，多精敏，少廢棄。高水價/低油源——養水造水，自製能源。

    未來每一次新的機遇到來，都會成就一批富翁。每一批富翁都是：當別人不明白時候，他明白他在做甚麼；當別人不理解時候，他理解他在做甚麼；當別人明白了，他富有了，當別人理解了，他成功了。任何一次機遇到來，都必經歷四個階段：〝看不見〞、〝看不起〞、〝看不懂〞、〝來不及〞。任何一次財富的締造必將經歷一個過程：先知先覺經營者，後知後覺跟隨者，不知不覺消費者。人生比努力更重要的是選擇，與時俱進是財富的泉源。不要停止學習，就是慢一點都可能當〝淘汰〈桃太〉郎〞，被淘汰出局。

  未來十年拼什麼？四個字「整、借、學、變」。一、整：資源整合，你能整合多少資源，多少管道，你將會得到多少財富。二、借：造船過河不如借過河，趨勢，無法阻擋，抉擇要有智慧。三、學：今天的企業家或個[人，贏在學習，勝在改變。俗話說：「富不學富不長，窮不學窮不盡。」四、變：想要改變口袋，先要改變腦袋，這個社會一直在淘汰有學歷的人，但不會淘汰有學習力、願意改變的人。

  凡事不要等到明天，改變一種行為不要拖到明天，否則它會變成你的習慣；拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會變成你的傷害；抓住一次機會不要拖到明天，否則失去了不會再來；不要讓今天的行動拖到明天，否則它無法帶來精彩；不要把今天的幸福拖到明天，否則它將一去不復返。

  讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如重疊成功人腳步。

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來日將何如
肯定未知數
閣下預測精
高檔準確度

孩子能認出鏡中的自己嗎?

在鏡中看見的自己比較美!

 猴子照鏡子，也是猴子。

我是一隻可愛貓咪嗎?

 以為出現另一隻狗

黃尾鴝愛照鏡子的模樣

寶寶照鏡子的反應各不相同：開心、驚訝、困惑。

不少人喜歡照鏡子，有人因為愛美，有人因為無聊。

  發現自己好高興

     照鏡子的貓咪

學大人照鏡子刮鬍子

學會照鏡子認識到鏡子中的猴子就是牠自己

   事事如鏡        文/ 劉志祥

鏡中之人要清楚，

鏡裡鏡外皆不實；

事事猶如一面鏡，

鏡破人消虛像除。

  事事如鏡，鏡子是一種表面光滑，具反射光線能力的物品。最常見的鏡子是平面鏡，常被人們利用來整理儀容。不論是平面鏡或是凹面鏡或是凸面鏡，光線都會遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進入眼中後即可在視網膜中形成視覺。

 在平面鏡上，當一束平行光束碰到鏡子，光束會被平行地反射出去，此時的成像和眼睛所看到的像相同。平面鏡成的像所在位置並無實際物體或光線，所以形成的是虛像。

「朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。」以日跟年比，日是短暫的；以年跟一生比，年是短暫的；以此生跟無限的時間比，人生是短暫的。人常忽略了現在，而去想像未來；忽略了已有，而去追逐未有。故始終活在悔恨之中，常有遺珠之憾！

過好每個當下，才是最重要、最真實的。

  有朝必有暮，花開必花謝，此現像是必然的，故無須付予太多的感傷及無奈。看清它，則不為所惑；了解它，則不為所苦。一切境界，皆是因緣生滅、聚散離合，此是真理、是道。

「若將花比人間事，花與人間事一同。」萬物包含人，人是萬物之一，故花如此，人亦如此；自然有陰陽消長，人生有成敗興衰，此事本一同。「鏡中之人要清楚，

鏡裡鏡外皆不實；事事猶如一面鏡，鏡破人消虛像除。」

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虛實分辨難
左右恰相反
裡外互效顰
動作卻一貫

 用四種心態喝一杯禪茶

  用四種心態喝一杯禪茶　  文/ 劉志祥

感恩萬物共融體，

包容相敬互提攜；
分享愛心做奉獻，

結緣和諧祥和喜。

    什麼是「禪茶」？一般茶農、茶廠、茶商烘焙茶葉是用心意烘，唯有禪人烘焙茶葉是用清淨的心靈烘，慈悲的禪人用清淨心靈烘焙茶葉，茶會有一股清靈的喜悅香，這股清靈的喜悅香叫作禪香，有這種禪香的茶就叫「禪茶」。「禪人悟心藉何引，香積國中數茶飲；茶性本源禪香因，甘醇圓潤茶心印 。」

    文化的精神是“正、清、和、雅”，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同於哲學和倫理學的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禪的關照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養功夫。從這個角度來看，將禪茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、結緣”這八個字上，最為恰當；既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事中普遍落實和操作的現實意義。
    感恩：用感恩的心態喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，化解戾氣，發揚正氣，成就和氣。
    包容：用包容的心態來喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔淨的淡水中，變成有益於優化彼此身心氣質的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會在把盞相敬中得到落實。
    分享：用分享的心態來喝這杯茶，培養我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦痛，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責任把愛奉獻給對方，少一點私欲，多一分公心；少一點冷漠，多一份愛。
   結緣：用結緣的心態來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣，結善緣，結法緣，結佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，淨化人生，祥和社會。
    禪茶文化的精神“正、清、雅”；禪茶文化的功能“感恩、包容、分享、結緣”。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中；在弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關係的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。「感恩萬物共融體，包容相敬互提攜；分享愛心做奉獻，結緣和諧祥和喜。」

         乾旱之地花朵

      乾旱之地花朵

     乾旱之地花朵

      乾旱之地花朵

      乾旱之地花朵

   乾旱之地花朵

        乾旱之地花朵 

           乾旱之地花朵

     乾旱之地花朵

 乾旱之地花朵

乾旱之地花朵  文/ 劉志祥

乾旱地花朵，

絕處獲重生；

乾旱變美麗，

眾口满讚聲。

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生命力可畏
乾涸無所謂
花兒遍地開
滿眼見蔥翠

讓人一步路自寬  

  讓人一步路自寬        文/ 劉志祥

讓人一步路自寬；

爭先徑路險阻嚐，

濃厚口味滋味短；

清淡一分自悠長。

   古人曾有「退一步，路才寬坦」的警世名言留存於世，而下面這則讓路故事恰好可以視為是這則名言的一種體現。

  江上有一座獨木橋，橋身狹窄，只能容一個人經過。一天，有一位紳士要過橋，他跨上橋身不久，便遇上一位孕婦迎面而來。紳士很有風度地轉身回頭就走，讓孕婦先過橋。
    紳士再次過橋，走到橋中央，遇到一位挑柴的樵夫。體諒到樵夫肩上的擔子重，紳士不等樵夫開口要求讓路，轉頭往回走，讓樵夫先過橋。為了免得一再折回頭，紳士在橋邊等對岸的人都過了橋，才踏上去。眼看就快到達橋的另一邊，卻見到有個農夫推著獨輪車，車上堆滿了農作物，正要跨上橋。紳士雖然體諒農夫推車不易，但是自己只要再向前走幾步，便能過橋，便有禮貌地請農夫止步，對他說：「農夫先生，我已快到橋頭了，請你行個方便，讓我先過去才上橋，好嗎？」
    農夫不理他，繼續向前走，走到紳士面前，兩人面對面而立，農夫見他不肯讓路，暴躁地說：「你沒看到我獨輪車上的貨物有多重嗎？你兩手空空走得輕鬆，該由你讓路才對呀！」
    紳士耐心地說：「我知道你推車辛苦，只是，你只需退後幾步，讓我過了橋，你就可以通行無阻了。」
    農夫堅持不退，他大聲喝道：「讓開！讓開！別耽誤了我的時間，再遲，我就趕不上集了。」
    兩人都不肯讓，站在橋上，大眼瞪小眼地對峙著。這時，一條小船經過，船上坐著一位出家人。兩人不約而同要求師父為他們評理。
    師父聽了他們各自的理由後，問農夫：「你是真的趕時間嗎？」農夫理直氣壯地回答：「師父，那是千真萬確的事，讓路浪費時間，我會因此趕不上集市，我的農產品就沒法賣出去，我如何過日子呢？」師父對農夫說：「如果你急著去趕集，就更應該退後幾步。讓紳士過了橋，你就能順利地過橋趕集了。如今你花在爭執、對峙的時間是不是比退幾步的時間更多上好幾倍嗎？」農夫聽師父說得有理，低頭無言。
    師父轉頭對紳士道：「你說你在此之前已多次讓路給過橋的人，對嗎？」紳士自豪地說：「是的，我已充分表現紳士的風度，讓了再讓，如果要我再讓下去，我就過不了橋了。」師父笑著問：「你說再讓下去就過不了橋，那麼，現在的情形之下，你過得了橋嗎？」師父頓一頓，說：「既然已給那麼多人讓路，何不再讓一次，這樣，你就能圓滿地保持紳士的風度了，何樂而不為呢？」
    我們在為別人讓路的時候，不也是給自己鋪一條路或者拓寬原來的路，從而可以令我們更方便前行嗎？

  人生有如走路，總會遇到道路狹窄的地方。這時，最好停下來，讓別人先走。
只要保持這種想法，就不會對生活有那麼多抱怨了。即使終其一生讓步，也不過百步而已，對人生能造成多大的影響呢？你讓人一步，別人心存感激，也會讓你一步；這一步可能就是通向康莊大道。反之，事事不讓人，別人心懷怨懟，就會設法阻礙你；那麼即使一條大路，也會充滿險阻。
 人與人之間貴乎交心，誠心換來的是真情。再者，得饒人處且饒人。有些人無理爭三分，得理不讓人；有些人真理在握，得理也讓人三分。前者往往是生活中不安定的因素，後者則具有一種天然的向心力。若是重大或重要的是非問題，值得有原則地追求真理；但在日常生活中、工作中，為了雞毛蒜皮的小事鬧得雞飛狗跳，未免太小題大作了。
  別人願意和你在一起，一定是你有值得親近的特質；別人討厭你，也一定是你有讓人討厭的特質。因此，發生衝突時，不要一味地指責別人，要先反省自己的言行是否有不妥的地方，是否有對別人造成傷害。經常反省自己，胸懷自然寬敞。

《菜根譚》云：「爭先的徑路窄，退後一步自寬平一步；濃豔的滋味短，清淡一分自悠長一分。」和人爭先道路就覺得很窄，假如能退後一步讓人先走自然覺得路面寬平許多。凡是太過濃豔的味道最容易使人生膩，假如能清淡一分自然會覺得滋味歷久彌香。既是如此，我們不妨在艱難世路之中，不憂愁、不怨恨；在春風得意之時，不張揚、不忘形，時刻保持一種清明的「退」心，在不知不覺的前進之中隨遇而安，安之若素。

感謝出外人贈詩回應分享：

路窄知相讓
寸距寬百丈
禮多紛爭無
祥和利來往