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     日時佮暗暝的對話 《台語新詩》

    日時佮暗暝的對話 《台語新詩》 文/ 劉志祥

暗暝說，日時啊
為啥物每擺我來
你隴選擇離開
我走了，你又追來

日時講，暗暝啊
我一直咧追你
明明是看會著的距離
偏偏是追袂著你

暗暝聽了，恬恬無話
日時揣無話題
日時或是暗暝
只是想欲乎對方一個快樂的記持

暗暝望著日時，迷失在烏暗內
冰冷的思念藏佇月光
日時想暗暝，憂鬱的目眉
漸成一汪秋水佇大地散開來

是啥人佇啥人的宿命內安排
啥人佇啥人的生命內徘徊
彼寡人一寡事

袂當乎日時佮暗暝相會

一歲擱一歲閣

註：

恬恬tiām-tiām     沉默

揣tshē             找

記持 kì-tî        記憶

一寡tsi̍t-kuá      一些

佮kah              與

閣再koh-tsài      又再

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日時佮暗暝
追來跑過去
從來袂喊悿
一年又一年

   心淨

  心淨    文/  劉志祥

持以一顆純淨心，

擁抱一份綣柔情；

有事無事心頭過，

閱讀紅塵路風景。

    世事變幻，需要淡然的心境。人世滄桑，需要我們心淨。有智者說過，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多慾則寡歡，只要心漸漸純淨了，人的欲望就會減少，幸福指數便會增高。
    其實，人生本沒有太多的華麗，有的只是尋常。人生的軌跡不一定按我們喜歡的方式進行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我們必須讓心淡定、讓心寧靜、讓心純淨。景由心造，心安，便是歸處。
    是非成敗，轉身即空，當我們覓得禪雲、閱得禪語、悟得禪意，擁有一顆純淨的心，我們就能聽到來自天界的梵音，無論走在何處，我們都能輕顰淺笑，安靜從容，綻放最美的自己。
「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」如果我們能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然於懷、素然於心、靜然於世，那麼，我們就可以時時享受日朗風清，刻刻悠步柳暗花明。
    每個人都有自己的軌跡，每個人都有自己的情緒，只是不管怎樣，我們都應該善待別人，善待自己，在心裡留一片不受污染的芳草地，在流年的來去中，優雅地老去。
    作家白落梅說：「四時流轉，所有的路都是自己選擇，每一個渡口都是自己甘願停留，因果從不曾虧欠你我什麼，我們沒有理由去抱怨。人生，不會永遠一成不變，其實無論悲喜，能夠勇敢的面對屬於自己的風景，就是最美。」是啊，在生命裡，簡單才是最純白的寫意，寡欲才是最精彩的落筆，純潔才是最美好的結局。
「心頭有事三界窄，心若無事一床寬。」我們不要等到頭破血流了才願意回心轉意，我們不要等到走到了絕地才知道回頭、轉身，我們要像蓮花一樣「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，用感恩的心去觸摸世界、擁抱世界，永遠愛他人、愛自己，在紅塵路上且行且珍惜。
     一切，皆由心定，若我們能時常「吾日三省吾身」，盡力做到不艾不怨，不怒不驚，不嗔不奢，心有寧靜和純淨，那麼，晨鐘暮鼓裡一定會有我們期待的春暖花開，花開花謝中一定會有我們希冀的優質供氧。
「高山不語，自是巍峨；月亮無言，自是高潔。」讓我們一起撐一支歲月的長篙，將身心流放到萬水千山中，擁一份繾綣的柔情，以一顆純淨的心，去閱讀紅塵路上的風景，去守候自己生命的花期。

    心靜    

 心靜         文/ 劉志祥

擁有寧靜心安詳，

聞得歲月滿暗香；

安之若素歌行踏，

找到快樂大方向。

   記得，有人說：「真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。」是的，如果我們心靜了，就無須真正遠離喧囂，無須真正遠離紛擾，不管身在何處，都能尋得桃源入口，頭枕清風，盡享人生美麗風景。
    雖說世事滄桑、風雨更替，但花開不止一季，美麗的風景一直在路上。錯過了春天的百花風情，我們還會迎來夏天的蛙叫蟬鳴；錯過了秋天的落葉靜美，我們還會迎來冬天的雪花搖曳。只要我們守住一顆寧靜的心，我們就可以在滾滾紅塵中，悠然自得地聽高山流水、弄花香滿衣。
   紅塵紛擾，需要心靜。心靜，那應該是繁複後的至簡，波瀾起伏中的淡定，面對人情的冷暖，面對紅塵的誘惑，心靜之人通常會比一般人更能夠懂得感悟、懂得取捨。人生自古難兩全，有一得，必有一失。只有心靜了，我們才會有幸福快樂的種子在心田裡生根、發芽，花香四溢。
  佛說：「人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。」當我們心靜了，我們就會發現，我們隨時可以感悟「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」的自然意境，我們隨時可以擁有「行到水窮處，坐看雲起時」的優雅閑趣，我們隨時可以達到「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」的超然心境；當我們心靜了，我們就會發現，原來我們可以在風雨中迎難而上，我們可以在痛苦中堅強，我們可以在煩惱中了悟；當我們心靜了，我們就會發現幸福其實唾手可得，快樂其實無處不在。
    我們不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙視塵埃的渺小，我們要解開塵世的枷鎖，拋開俗事的困擾，在紅塵的百轉千回中，盈一眸恬淡，輕握一份懂得，攜一份淡墨詩情，走進大自然，盡情呼吸一路花香，深深擁抱一路風景。
   生命裡，有形的佔有越多，無形的就失去越多。讓我們做一個簡單而善良的人，許時光一份靜好，在是非恩怨、百味人情中，守住一顆寧靜的心，輕挽一襲流年的溫暖色彩，在風起、雨落的季節裡靜待花開。
    在生命的旅程中，總不會一馬平川，我們一路向前須靜心、穩心態，如此，我們方能走上無悔之路，詩意地棲居。煙雨紅塵，總有一抹笑顏為我們綻放，總有一縷清風給我們納涼，總有一縷陽光讓我們溫暖，只要我們擁有一顆寧靜的心，安之若素，我們就能踏歌而行，時時聞得歲月的暗香，時時找尋到快樂、幸福的方向。

心境  

   心境         文/劉志祥

人有淡定不搖擺，

若有知足無空白；

如有超脫更豐富，

有心付出更精彩。

    生命是一場旅行，一路上，我們會聽見花開的聲音，會看見花綻的容顏，也會看見花落花謝的慘景，如果我們能時時擁有溫暖快樂的心情，擁有從容淡定的心境，一路經歷著、感悟著、懂得著、感恩著，如此，我們的生命就會開出美麗的花朵，永綻不敗。
    無論在山水之間，還是在廣袤荒野，我們都需要讓我們的心如山澗溪水，清澈透明。人間種種煩惱大多皆是庸人自擾，若我們能盈一份博愛與豁達於心靈深處，不好高騖遠，不妄自菲薄，是雲就在天空中逍遙飄遊，是水就在江湖裡安逸自在，是風就去吹開百媚千紅，是雨就去默默潤物無聲，這樣，相信我們的人生就能風清日朗、四季如畫、美不勝收。
    自古以來，很多名人墨客歸隱山林、幽居田野，他們絕不是自甘墮落，或是消極頹廢，那是他們閱盡滄桑後的一種了悟，也是對世事名利的一種釋然。當我們漸漸領悟了生命的真諦，懂得了生活的涵義，知曉了活著的意義，擁有了超脫的心境，不再為名利而勞累，不再為成敗而悲喜，懷著一顆悠然的心，在春天播種，在夏天耕耘，在秋天收穫，在冬天歡喜，將一份素雅、一份充實寫進生命的詩行，那樣我們的人生該有多麼的瀟灑和愜意。
    誰說當局者一定會迷？只要我們燃一盞心燈就不會迷失，只要我們做到不以物喜、不以己悲，不糾纏於過去，不束縛於現實，不糾結於得失，在喧囂中能覓得一份寧靜、在風雨中能覓得一份坦然、在靜謐中能覓得一份幽逸，不管山重水複、不管柳暗花明，我們都能笑談風雲、坐看雲起，這又何嘗不是精彩的人生？
    紅塵漫漫，讓我們積點滴成大川，積跬步致千里，把舊的一頁翻過去，在喧囂紛擾的人世間，保持一份眾人皆醉我獨醒的非凡境界，走出人生迷局，不去隨波逐流，不為流言蜚語所左右，在繁華中沉澱一份穩重，在單調裡營造一片斑斕，風骨凜然，淡然面世，以休閒的心去採菊東籬，賦詩清風，給生命贏得更多的明媚和亮色。
    風雨人生，禍福相依，笑淚交織，有淡定，人生就不搖擺；有知足，人生就不空白。有超脫，人生就更豐富；有付出人生就更精彩。若我們擁有了超然物外的至高境界，縱然繁華都落盡，縱然一切成煙雲，我們的心中一定仍有花開的聲音和美麗的原風景。

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人生夢一場
酸甜苦樂嚐
成功或失敗
終結兩蒼茫

   高雄市第一志願服務協會第十屆第八次理監事聯席會議        

高雄市第一志願服務協會理事長 劉志祥

高雄市第一志願服務協會第十屆第八次理監事聯席會議        

高雄市第一志願服務協會榮獲績優團體    

高雄市第一志願服務協會第十屆第八次理監事聯席會議        

     高雄市第一志願服務協會第十屆

第八次理監事聯席會議   文/理事長 劉志祥
第一志協理監會，
辦公室內聚一回；
聯席會議歡喜開，
但願會務呈光輝。
    十二月三日，社團法人高雄市第一志願服務協會假協會二樓舉辦第十屆第八次理監事聯席會議。
晚間六點半，餐聚聯誼。七點半，由主席理事長劉志祥報告出席人數超過一半，宣布開會。主席劉志祥理事長致詞說：「承蒙各位理監事，在百忙之中，撥空參加本次理監事聯席會議，也是本年度最後一次理監事聯席會議，特此致謝。首先，介紹來賓劉裕隆；今天的會議預定七點半開始，九點以前結束。

    持續就是力量，將人從「平凡」變成「非凡」，把「辦不到的工作」變成「辦得到的工作」，本會穩定成長，感謝總幹事王勝枝無給職的投入，每日辛勞，也感謝理監事的支持，熱心志工的的幫助。

    複雜的事，簡單的做，就是行家；簡單的事，重複的做，就是行家；重複的事，用心的做，就是贏家，祝福大家都是贏家，第一志協，志協第一，更是贏家。

    最後，我以「五心五力」跟各位共勉：「五心」指的是：「善」──動機與出發點是良善的；「正」──要有正面的思維，為成功找方法，而非失敗找原因；「高」──自我期許高。「強」──生命韌性和企圖心要強烈；大」：格局、心胸、視野要大。

    有了五心，也要具備五種能力，這五力──想像力、知識力、創新力、整合力、執行力，倘若能以「五心五力」要求自勉並實踐，我想，就像考大學聯考一樣，不成功也很難。

    總幹事王勝枝業務與財務報告後，提案討論：一、通過下次旅遊地點選擇要更吸睛，費用要講究技巧，如收1000元與收950元感覺就不一樣，旅程時間的安排要適當，才能吸引更多人報名，不過，這次旅遊算很成功，物超所值，感謝理事長與理監事的捐款贊助與總幹事贈送每人一條「魔術伸縮多功能腰帶」。二、通過第十一屆理監事選舉前置作業。三、通過第十一屆理監事恢復理監事15位，候補2位，監事5位，候補1位。四、通過105年3月6日〈星期日〉在鳳山鳳龍樓庭園餐廳舉辦第十一次會員大會改選理監事，發放大會手冊、礦泉水、精美紀念品與摸彩。

    最後，來賓劉裕隆發表一些經營組織的看法。晚間八點半，高雄市第一志願服務協會第十屆第八次理監事聯席會議劃下圓滿句點。

高雄市立內門國民中學

高雄市立內門國民中學大門

捐資興學  嘉惠學子

捐資興學  嘉惠學子

捐資興學  嘉惠學子

捐資興學  嘉惠學子

高雄市立內門國民中美麗校園

高雄市立內門國民中美麗校園

高雄市立內門國民中美麗校園

高雄市立內門國民中美麗校園

     捐資興學  文/ 劉志祥

內門國中資源短，

捐資興學分階段；

嘉惠學子不間斷，

但願校務上尖端

    五十年十月廿三日，高雄縣內門鄉熱心教育地方人士捐款促使建校，五十一年六月卅日奉准籌設旗山中學內門初級分部，九月招收新生兩班，暫借觀亭國小教室上課，五十二年二月一日由吳英常先生擔任分部主任。首期校舍於二月一日興建完成，隨即遷入教學，創校之初無論校舍或教學工具皆因陋就簡，全體師生克服困難辦好教育。五十五年五月二日獨立改制為高雄縣立內門初級中學，吳英常先生為首任校長。

    全校學生共計有十個班級。民國五十七年教育部正式公佈推動延長國民義務教育為九年，本校奉令再改制為「高雄縣立內門國民中學」學生人數增加為十二個班級，由吳英常先生繼續擔任本校校長在職。後來，一百年高雄縣市合併，又改稱為「高雄市立內門國民中學」。

     五十八年至今經由黃典章、顏長玨、顏長玨、黃金益、蘇樄瀏、王東醮、李幸、蘇進源、黃坤三、李碧玉、黃玉利、盧登輝、潘麗玉接任校長，在少子化的衝擊下，潘麗玉校長更貫徹學校永續經營的教育理念，再次尋求資源，實施多元社團，提升學生英語力，融入地方鄉土文化，學校展特色，學生學習具國際觀。

     充實設備及改善環境，希望關心教育人士、熱愛母校的校友們全力支持，互相期勉，因內門國中資源短，我每年固定捐點小錢，捐資興學分階段，嘉惠學子不間斷，期盼內門國中校務上尖端。

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捐資興內門
偏鄉設備新
閣下為善樂
師生銘謝心

  凡事順勢而為

  凡事順勢而為    文/劉志祥

木已成舟駛，

順勢而為施；

若毀舟取木，

則兩者皆失。

魯國施姓人家有兩個兒子，大兒子愛學儒家的仁義之術，小兒子愛學軍事。大兒子用他所學的儒家仁義思想去遊說齊王，得到齊王的賞識。 
   鄰居姓孟的人家，也生了兩個兒子，孟家的父母就帶著兩個兒子去向施家請教如何去的官職的方法。孟家的兩個兒子聽了之後，大兒子就以仁義治國之道到泰國向秦王遊說，但秦王心裡想:『不練兵打仗，決不可能使國家富強。』於是命令軍事對他施予宮刑後感出秦國。

二兒子就到衛國向衛王主張發展軍事，但是衛王心想:『我們是弱小國家，只能以安撫的方式求安全，否則容易招致滅亡。』於是叫人將他的腿砍斷。孟家兩個兒子都成了廢人，他們的父母又氣又悲地指責施家。施家的人回答說:『不論辦什麼事，只要順應時勢就會成功，所學的東西固然相同，但是選擇的對象不同，違背了時勢，就會招致失敗。』

人生許多缺憾，明知是遺憾卻無法完美，如同你能遮風避雨，卻無法阻擋陰天的到來。明知不可為而為之，愚也。既然木已成舟，若毀舟取木，則兩者皆失，何不轉用舟之長？凡事順勢而為，才大有可為。

高雄輕軌C1〈籬仔內站〉

高雄輕軌試乘

高雄輕軌試乘

高雄輕軌試乘

高雄輕軌與機汽車共用道路在街道中穿梭

高雄輕軌沿途光

高雄輕軌

高雄輕軌沿途光

高雄輕軌

高雄輕軌沿途光

高雄輕軌沿途光

高雄輕軌刷卡機

  高雄輕軌試乘記   文/ 劉志祥

高雄輕軌供試乘，

運轉高雄大前程；

開啟交通新脈絡，

共創美好宜居城。

十二月十九日，參加鳳甲國中36周年校慶後，偕妻與幾老師到高雄輕軌C1〈籬仔內站〉試乘輕軌C4〈凱旋中華站〉，沿著凱旋四路行經一心一路、班超路、中山三路、鎮興路等路口，沿途欣賞城市風景，試乘頗感新鮮舒適，可謂「高雄輕軌，幸福接軌」。

高雄輕軌是台灣全國首條全線無架空線輕軌列車，全電力驅動，凌空汙染之新型大眾運輸系統，與機汽車共用道路在街道中穿梭，展開空中寬廣視野，是現代化綠能城市獨特的風景，打造人文、悠閒、宜居城市。

高雄環狀輕軌，原計畫名為高雄捷運臨港輕軌，是高雄捷運興建中的輕軌系統，為一環狀路線。高雄市政府捷運工程局於2001年起就開始研究興建輕軌的可能，並提出在鐵路地下化後，沿用臺鐵臨港線路線興建輕軌的計劃，路線計劃在地下化後的高雄車站地面設站，往東沿臨港線環繞至前鎮港區，往西至鹽埕，再往北至鼓山，最後繞回高雄車站。後來為了爭取北高雄市議員的支持，2004年捨棄繞經高雄車站的北半圈，由鼓山起再往北延伸，途經美術館區，沿大順路往東繞回與原南半圈接合。

原先高雄輕軌規劃由民間以BOT方式興建，但因3次流標而於2011年改回政府自辦。2011年底市政府決議採用與部分歐洲城市相同、為不妨礙市中心景觀而採用的無架空線供電系統。2013年1月由西班牙CAF與長鴻營造所組成的團隊獲選，並於6月舉行動工儀式，總建造經費新臺幣165億元，全長22.1公里。

高雄捷運輕軌列車為動力分散式電聯車，採超級電容電池供給方式推進，全線使用鋼輪鋼軌，駛於1,435公釐之標準軌。高雄捷運環狀輕軌為無架空線的輕軌系統，僅在車廠為調車方便設有架空電車線，營運時列車則在進站停靠的時候利用車站上方設置的剛性架空線進行充電。

高雄輕軌試營運逾兩個月，捷運局19日說，為搭配沿線耶誕、跨年及元旦等節慶活動需求，規劃輕軌營運路段從24日起，C1到C4各站停靠且可以上、下車，服務更升級。

捷運局長吳義隆表示，調整輕軌試營運模式是「各站都能上下車」，且要搭乘的民眾不必再預約，不過請乘客持一卡通免費搭乘；營運時段及班距維持每天上午9時到晚上7時，每30分鐘一班，末班車是晚上6時30分發車，每天共有20班車。

要體驗輕軌，捷運局呼籲民眾記得攜帶一卡通，以便熟悉輕軌的驗票方式；同時提醒乘客，輕軌列車靠站時並不會自動開門，乘客要上、下車，請記得要自行按車門上的按鈕，車門才會打開。

輕軌為在城市路面上穿梭的大眾運輸系統，與一般人車共用道路，無障礙空間設計符合高齡化社會需求，且能有效減緩城市熱島效應，是世界先進國家趨勢，開啟市容美好未來。

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輕軌營運揭
交通開視野
市府具遠觀
利民拓新頁

        隨緣，才能活得自在  

    隨緣，才能活得自在  文/劉志祥

聚散離合無輸贏，

失即休止得即迎；

有緣則住無緣去，

一任清風送白雲。

越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求。在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?「隨緣自適，煩惱即去」。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

　　何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?」緣是一種存在，是一個過程。

　　「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得之隨緣，以「人世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。

　　「隨緣」，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。「緣」需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。

　　生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：「為什麼有的人不喜歡我?」，「為什麼有的人不理解我?」，「為什麼會是這樣?」若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。

　　佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。

　　隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能「順天安命，鼓盆而歌」；陸賈《新語》雲：「不違天時，不奪物性。」明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。

　　　隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是「聚散離合本是緣」的達觀，「得即高歌失即休」的超然，更是「一蓑煙雨任平生」的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。

  出言不遜易傷人 

   出言不遜易傷人     文/劉志祥

出言不遜易傷人，

傷害永遠留傷痕；

指責别人傷害重，

說話不敬極不仁。

    出言不遜是沒有口德的，因為他把「真話」當成是天地真理，所以說話全然不加修飾地直說不諱，就算讓人家不高興也大言不慚的說：「你幹嘛生氣，我只是說真話」。罵人還不給他回嘴，真狠！
  如果會傷人的真話可以隨便說，那麼大家都互相「不保留的」來傷來傷去，不是天下大亂？因此傷人是不厚道的，刺人的真話還是要修飾過，而且要婉轉的說。 
    心直口快的人在個性上稱之為「急性子」，但是一次，二次，不斷的傷害到別人，也許一開始人家會體諒你的「無心之過」，但是總有一次會「受不了」而鬧出事的。

    在一個村子裡有一個年輕人，這個年輕人極其優秀，可是他有一個致命的缺點：經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是勸他，他總是說：「這有什麼大不了的，不就是幾句話麼，有什麼值得大驚小怪的？」然後，依然我行我素。

    一次村子裡來了一位僧人，年輕人對僧人說了一句很不尊敬的話，別人批評這個年輕人，年輕人振振有詞地說道：「不就是幾句話麼，我道歉不就可以了嗎？」僧人聽了微笑著對年輕人說：「我給你講個故事吧！」好多人和這個年輕人都圍在了這個僧人的旁邊，準備聽僧人講故事。

    僧人頓了一下，開始講故事：「有一個人養著一隻從小就從深山裡撿回來的狗熊，他一直養著這個狗熊，可是有一天這個狗熊把鄰居家的一片玉米糟蹋了，鄰居找上門來。他很生氣，拿起棍子對著狗熊就是亂打，而且邊打邊罵：「畜牲始終就是畜牲，我白養你了。」打完後，他把狗熊趕出了家門。第二天，他又後悔了，可是狗熊已經走進了後山。他很後悔，可是再也找不到狗熊了。

在一次上山打獵的時候，他碰到了一隻老虎，手無寸鐵的他閉上了眼睛。突然他聽到了搏鬥的聲音，他睜開眼睛一看，原來是那只狗熊回來了。狗熊把老虎趕跑了，他高興地上去愛撫著狗熊說道：「太好了，上次我打了你還疼嗎？你跟我回去吧！」狗熊說：」早就不疼了，可是你說過的那些話卻還在讓我疼，而且很疼很疼。」狗熊說完頭也不回就又回到了後山中。

    僧人的故事講完了，大家都在感歎說過的話竟然會有這樣大的傷害。惟獨這個年輕人卻是一副不屑的樣子，僧人又從口袋裡取出了幾顆釘子對年輕人說：「你去把這幾顆釘子釘在樹上。」年輕人按僧人的話去做，把釘子釘在了樹上。年輕人剛回去，僧人又說道：「你去把釘子取下來。」年輕人沒有說什麼，又回到了樹下準備把釘子取下來。可是年輕人費了半天的勁，用各種工具折騰了半天才取下了一顆釘子。

    僧人來到了年輕人身邊，用手指著那個釘子留下的痕跡說：「就是拔出來，那又能怎麼樣呢？樹幹上不是還留下了深深的傷痕嗎？就像那個故事裡的狗熊一樣，雖然棍子留下的疼早已消失了，可是那個人說過的話對祂的傷害卻是終身難忘的。」又看了一眼年輕人，接著說： 「對別人有所傷害的話，就像釘子一樣， 儘管你能取回來，可是你留給別人的傷害就像釘子留在樹上的疤痕一樣是永遠消除不了的。」

年輕人聽了，頓然大悟，他說：「我現在終於明白出言不遜，對別人會是多麼深的一種傷害，謝謝大師的指教。」僧人聽了點頭稱是，然後飄然而去。世界上對別人最深的傷害，永遠是語言。當我們對別人出言不遜的時候，也就是把釘子釘進了別人的心中，而且這樣的傷害是永遠無法彌補的。永遠珍惜自己的每一句話， 因為語言對別人造成的傷害永遠無法彌補。

    心直乃君子之心，沒錯，但口快則不然，說話要三思，要有口德，要有技巧，既讓人明白，又讓人舒服；很多時候，我們無心傷害別人，卻忽視了他人的感受，特別是在批評別人時，更要話到嘴邊留三分，三思而後語，說出來的話才會有分量和效果，既達目的，又對人尊重。 
    人之交往，友之相處，我們需要的是心直，而不是口快，彼此說話要三思而後語，多思而慎言。就算你說的是真話，因場合和時間的不同，說出來也會刺耳和傷痛，真的不要做刺蝟型的人，否則人人都會對你遠遠避之。
    過真易生情，傷己，過直則生怨，傷人；我們應該懂得去體會別人的感受，就像我們希望別人在意我們的感受一樣。

感謝出外人贈詩回應分享：

話鋒似刀利
傷人極容易
出口留三分
尊他又護己