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 擁抱新的一天      

 

 

 

   擁抱新的一天       文/劉志祥

歡歡喜喜過一天,

快快樂樂情趣添;

每天過得有意義,

人生價值自己填。

  清晨,打開窗戶,薄薄的陽光,微冷的空氣,頓時穿過我的身體。一個乾淨的早晨,透明著,生命中,新的一天。每一日,都是這麼好;細碎,而喜愛。這些零零碎碎撒落在日子裡的瞬息,這些走過歲月時留下或遺忘的心情,這些漸漸失去的光陰……就這樣吧!這樣變老。

  只是,放下了一些東西,日子變得簡潔單純了。卻依然可以活得自在而不乏味。依然可以忙忙碌碌。但不要「忙忙碌碌苦追求,煩煩惱惱度春秋」要「歡歡喜喜過一天,快快樂樂情趣添」。人最重要的是,心底依然溫暖,內心依然有愛。愛這個世界的一點一滴。愛一個生命的涓涓細流。每一段路都不會放過,細細密密的將它們紮成歲月的花朵。今天,是新的一天。

  陽光,雨水,空氣和心情,都是新的在新時光裡,過著老日子。在老去的路上,揣著一顆清新的心。有些東西永遠不會老,比如愛,比如希望......。

  擁抱新的每一天,過去就讓它過去,不要再留戀,不要再嘆息,今天要過得有意義;擁抱新的每一天,有愛就有奇蹟,每一個心跳,每一個呼吸,我們都要好好珍惜。

 

 

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窗戶面向東

清晨陽光炯

明亮照心扉

張手一天擁

 

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陽光落窗前

清新又一天

簡潔惜當下

過去勿流連

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   人生七無形財富 

 

 

 

 

   人生七無形財富         文/劉志祥

慚愧感恩常反省,

柔韌惜福事業興;

助成智慧知進退,

結緣廣善運氣行。

    人生有許多無形的財富。大部分的人都只知道追求物質財富,卻忽略了這些無形的財富。得到物質財物只能讓我們的生活相對好一點,卻並不能讓你的人生富有,只有得到這些無形的財富,我們的人生才會圓滿、富有、高貴。

一、慚愧

   慚愧就是做錯了事情以後,自感愧疚。慚愧就是我們的羞恥之心,也就是《孟子》中的羞惡之心。孟子認為「羞惡之心,義之端也。」羞惡之心,是義的開始。

慚愧和羞惡之心,是我們反省內求的動力,也是我們改正錯誤的動力。假如一個人沒有羞惡之心,不知道慚愧,做了錯事、壞事也不知道反省,那就可能一錯再錯,跌入罪惡的深淵。

二、感恩

    有的人每天只希望別人給他,這就表示自己貧窮,如果心存感恩,只想給人,就表​​示自己富有。因手心要向下,不要向上。

中國文化強調孝,孝首先就是要懂得感恩父母,懂得感恩父母的人自然而然地有孝敬父母的行為。身體發膚受之父母,不敢毀傷。古人感恩父母,避免損傷自己。而如果沒有感恩父母之心,只做一些表面文章,是不能算作孝的。

三、柔韌

《道德經》上說,「堅強者死之徒,柔弱者生之徒。」無論是草木還是人,活著的時候都是柔軟的、柔韌的;而死了以後,就變得僵硬了。

  老子告訴我們,做人要柔韌,要懂得柔弱之道。老子說,人老了以後,當堅硬的牙齒脫落時,柔軟的舌頭還在。柔弱勝過堅硬,做人必須柔韌而有張力。我們要學會在適當的時候,保持適當的低姿態,能屈能伸。

四、惜福

  人生多少都有一些福德因緣,要好好愛惜,不能糟蹋;如同銀行的存款,不要亂花,日用錢財,不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄,不也是生財之道嗎?

  但是大多數人還是身在福中不知福,有幾多人懂得珍惜生活?古人有謂:「井涸而後知水之可貴,病而後知健康之可貴,兵燹而後知清平之可貴,失業而後知行業之可貴。凡一切幸福之事,均過去方知。」幸福之事過後方知,除了徒增悔恨與​​追憶外,於事何補?我們何不珍惜現在,果能一念知足,約束個人無止境的慾望,當下娑婆即是樂土。

五、助成

 《論語》中說,「君子成人之美。」在我們需要幫助的時候,我們都希望別人能伸出援助之手;推己及人,在別人需要幫助的時候,我們也就更願意助力。

  樂於幫助別人,不是為了回報。而是感同身受,換位思考。當然,樂於幫助別人的人,別人也一定樂於幫助他,助人者人助之。所以,助成別人,看似幫助別人,實際上也是自己的修行,也是在成就自我。

六、智慧

  智慧不是財富,但卻勝過任何實在的財富。智慧是別人偷不去的財富,有智慧的人不看一時之財,不看個人之財,有智慧的人才會大公無私。

  有智慧的人知道如何取捨、進退;知道什麼時候該做什麼、不該做什麼。古人說:「路休不看就走,人休不擇就交,話休不思就說,事休不算就做。」人生的過程就是抉擇的過程。從吃穿住行到擇偶、擇業、擇友、擇師……人生無時無刻不面臨抉擇。人生踏出腳步大小不是最重要,方向最重要。而腳步要踏對,必然要有智慧來做對人生的抉擇。

七、結緣

  結緣看起來是給人,實際上是給自己。讚美別人的一句好話,可能收穫比一句好話多出千百萬倍;不經意幫人做一件好事,所受的回報也許難以計數。廣結善緣必有善報。

  明太祖朱元璋某日微服出巡至一古廟,口渴之際,一農夫見狀奉上一杯茶,皇帝感激,遂賜農夫為縣令。當地一書生聞知,心中極為不平,便於古廟作一聯:「十年寒窗下,不如一杯茶。」第二年年,朱元璋重遊此廟,見到此聯,提筆回道:「他才不如你,你命不如他。」這個故事告訴我們,運氣是很重要的。我們做人做事,都要廣結善緣。廣結善緣的人,運氣都不會太差。

 

 

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大榕樹下的沉思

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澎湖白沙鄉通樑村保安宮前 大榕樹

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澎湖白沙鄉通樑村保安宮前 大榕樹

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澎湖白沙鄉通樑村保安宮前 大榕樹

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澎湖白沙鄉通樑村保安宮前 大榕樹

 

 

 

  大榕樹下的沉思--成功要向它學習  文/劉志祥

大榕樹下靜沉思,

成功向它學習之;

時間不動兩條件,

堅守信念務須知。

  來到澎湖白沙鄉通樑村保安宮前,有一樹齡已達300多年,是澎湖島上一株相當壯觀的大榕樹,共有數十條支幹,枝葉繁盛茂密,使榕樹向四方擴展,形成天然的遮陽棚,綠陰覆蓋660平方公尺,是世界上難得一見的大榕樹。我在大榕樹下的沉思著,成功要向它學習。

  成為一棵大樹的第一個條件:「時間」。沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就變成了大樹。一定是歲月刻畫著年輪,一圈一圈往外長。要想成功,一定要給自己時間,時間就是經驗的累積和延伸

  成為一棵大樹的第二個條件:「不動」。沒有一棵大樹,第一年種在這裡,第二年種在那裡,而可以成為一棵大樹,一定千百年來經風霜、歷雨雪,屹立不動。正是無數次的經風霜、歷雨雪,最終成就大樹。要想成功,一定要「任風吹雨打,自我巍然不動」,堅守信念,專注成功,終成正果。

 

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通樑大榕樹

年歲三百出

頑強海風抗

欣榮活自如

 

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讀懂古人十戒人生無所失  

 

 

 

  讀懂古人十戒人生無所失     文/劉志祥

大喜易失言,

大哀易失顏;

讀懂古十戒,

人生無失焉。

  人的一生,是讀的一生。從小讀到大,從大讀到老,從生讀到死。知識是一本大書,歲月是一本大書,自然是一本大書,人生更是一本大書,一天也離不開讀,一輩子也讀不完。但若能讀懂古人十戒,人生無所失。

1、大喜易失言,

   言多必失,特別是在高興的時候,其實那時的心態是善而良性的,因為希望傾訴,所以不吐不快;因為希望分享,所以廣而告之。但是,心可以亢奮,話仍要沉穩。因為,說出​​去的話,再也不能收回。

2、大怒易失禮

   但如果是在生活中,面對我們的家人朋友,普通人,怒氣不僅損害人與人之間的感情,對生氣人的健康也是極大損傷。人發怒的時候,常常忘了限度,做出失禮且讓自己後悔的事情。因此,在生活中,我們要學會不生氣的智慧。

3、大驚易失態

   老子說,寵辱不驚;蘇洵說,泰山崩於前而色不變;王陽明說,此心不動。這都是要告訴我們,要修一顆安定、安穩的心,坦然、淡然面對生活中的榮辱、得失和變故。要修一顆安定、安穩的心。

4、大哀易失顏

   中醫認為,哀傷還會損害我們的健康。“悲傷”,是由於哀傷、痛苦而產生的一種情態。表現為面色慘淡,神氣不足,偶有所觸及,即淚湧欲哭或悲痛欲絕。中醫認為悲是憂的進一步發展,兩者損害的均是肺臟(指肺氣),故有“過悲則傷肺,肺傷則氣消”之說。這說明悲哀太過會傷及內臟與容顏。

5、大樂易失察

   跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候,往往覺得一切都是可心的、悅目的,而就在此時,分辨的功能往往會被削弱,思考的邏輯往往會被淡化。於是,失察也就乘虛而入了。

6、大懼易失節

  適度的恐懼是有助於我們做事的。但是如果恐懼太大,壓垮了我們的內心,當我們面臨大節的時候,很有可能就無法堅持自己的原則和立場,不能做出正確的選擇,也無法解決問題。

7、多藏易厚亡

  過份的貪求物質與名利慾望的人,必定要勞心勞力,大費精神,結果失去越大,貪求利祿的人,必定喜愛寶貴的珍品,但是珍品藏很越多,反而使人嫉妒怨恨,結果往往身遭橫禍。

8、大醉易失德

  所謂大醉易失德,無非反映在言語與行為,大醉之時,其言往往會多妄語、綺語,其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時之為甚至完全不記得,但不排除別人會暗記於心,並以此來做出判斷。

9、大話易失信

  不輕諾,諾必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量與能量。《道德經》中說,輕諾必寡信。一個人老是隨隨便便許諾別人,這個人必然沒有信用,因為他根本做不到那麼多事。

10、大欲易失命 

  老子說:五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋(tián)獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。他告訴我們,過多的慾望會敗壞我們的身體,甚至因此喪命。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。林則徐的這副對聯引用《論語》中孔子的話,說明一個人一旦學會控制自己的慾望,就會堅強、強大起來。

  為了讓古人十戒易於記住,我把它簡化為:一、喜宴〈言〉二、怒禮 三、驚態  四、哀顏 五、熱茶〈樂察〉六、季〈懼〉節 七、多亡 八、醉得九、華〈話〉信 十、欲命。然後,運用心智圖法〈Mindmap〉,聯想轉換成一個故事:在「喜宴」上,有人〈發「怒」送「禮」〉,讓人〈大「驚」失「態」〉,「哀顏」喝了一杯「熱茶」。在寒冷的「季節」,遊民「多亡」,駕駛員「醉得」不省人事,「華信」航x失事〈「欲」要人「命」〉。這樣便可把古人十戒牢牢記住。

 

 

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十戒意精闢

理當牢牢記

了解戮力行

事事必順利

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     屋外的小和尚 

 

 

 

   屋外的小和尚     文/劉志祥

莫執迷不悟,

犯錯不醒悟;

要擇善固執,

堅持做事物。

 天明寺的後院有間雜物間,房間沒有鎖,平時用插銷插住房門,裡面沒有貴重物品,只是放置一些平日很少用的東西,很少有人進去,所以雜物房的門一般是關著的。

  寺裡有位十二歲出家天真、懂事的小和尚。小和尚住的地方也在後院,每天從住處去佛堂時,都會經過這個雜物間。有天早晨路過的時候,發現雜物間的門被人打開了,望望屋內,沒有異樣,只是房屋中間彷彿多了一張桌子,小和尚順手把房門關上。

  第二天一早,去佛堂的路上,發現雜物間的門又被人打開了,順手關上,可是一連幾天,被小和尚關上的房門總會被人打開。

小和尚有些懷疑是不是調皮的小師弟在和我開玩笑,但想想卻也不可能,因為兩個小師弟起床時間都比他晚,小和尚起床以後,都要叫上很久,他們仍不肯起床;兩人總在早課開始的最後一刻才會跑進佛堂。

  那天早晨小和尚特地起很早,等在走道邊,想看個究竟,到底是誰在搗亂,反反覆覆把雜物間的門打開。

 他看見智惠師父從住處走來,向小和尚笑笑。智惠師父問,「今天早晨怎麼起得那麼早?」他還沒有想好應該如何回答,只是傻笑,智惠師父已自顧自的往前走了。

  有些問題,問的人並非想要一個答案,只是聽的人在意如何回答。他看見智惠師父經過雜物間,隨手把插銷拔出,把門推開。師父沒進雜物間,逕自往佛堂的方向去了。原來這些天打開雜物間的人是智惠師父。

  小和尚走進雜物間,有股怪怪的味道傳到鼻子裡,判斷怪味的來源,原來是從雜物間放置的桌子新漆中傳出來的;智惠師父這幾天打開房門,是為了散除這股怪味。

  我們有多少次站在屋外判斷是非的經歷?我們曾把多少個猜疑和不解放在別人身上找原因?小和尚每天關上房門的時候,一直以為自己是對的,卻從沒有想過執迷不悟的人可能是自己。

  我們不要執迷不悟,堅持錯誤的觀念而不醒悟;要擇善固執,選擇好的、正確的事去做,且堅持不變。

   記得有一個執迷不悟的笑話,有次我去參加一個喜宴,同桌有個小孩看到新郎新娘進場,就問爸爸說:「爸比,為什麼大家結婚都要挑好日子呢?」爸爸:「因為結婚以後,就沒好日子了。」小孩又問:「為什麼呢?」爸爸說:「結婚是失誤,獨身是覺悟,離婚是醒悟,再婚是執迷不悟,親像你老爸佮〈kah〉老母。」引來同桌一陣笑聲。

 

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執迷心蒼茫

誤判走了樣

醒悟需即時

導正返真相

 

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  如何改運?

 

 

  如何改運?        文/劉志祥

運氣不好缺德水,

清淤疏導運自來;

身口意中勤觀照,

自己命運自己改。

  改運外面花招一堆,但是真的有用嗎? 什麼補庫財之類的基本上沒什麼用,頂多只是心理上面的安慰罷了 。如果說花錢去補庫財,真的可以馬上帶來好運跟錢財,那麼很多白手起家的人,那麼辛苦,結果卻輸給一個只是花幾千元補庫財的人,那麼這樣上天對待這個白手起家的人會公平嗎? 
  當一個人運來的時候,不管做什麼都會旺,都會帶財。 當一個人運不好時,就算你有神拜到沒神,甚至拜到鬼王之類的,還是一樣沒用, 如果你想知道一個改運的方法很簡單,多做善事,說好話、做好事、存好心,自然會來 。

  有一位員外來菩提寺找師父,希望師父幫他改改運。員外說:「我最近諸事不順,做生意遇到倒債,在家裡常發生口角,連身體都出了狀況。我問過算命先生,他建議我找一位有道行的高人改改運。」

師父合十問:「阿彌陀佛!施主,我只是一個修行人,你怎麼會找我呢?」

員外說:「全村的人都說你是得道高僧,我對師父也十分景仰,所以請師父慈悲,務必幫幫忙!」

師父考慮一下後說:「我還在修行中,沒什麼道行,你若信得過,我可以提供一點意見,但改運還是需要你全力的配合才行!」

員外豪爽的說:「好的!一切聽師父的,需要如何做、花多少錢?我都會配合的。」

師父說:「運就是德,要有好運必須積德,積德如蓄水。湖水若要大,就要清理淤泥、疏通水道。」

員外問:「請教師父,要如何清理與疏通呢?」

師父回答:「謙虛反省才能清理心中的淤泥,容納更多的德水。而疏通就是要疏通身口意的障礙,讓德水流入心湖中,這樣就可積德,運氣自然會好轉。」

員外思考一下又問:「請問師父,身口意的障礙是什麼?如何疏通?」

師父回答:「行為若不能合乎天理,事業就不會平順;心理煩躁怨恨,情緒口角就多;氣血淤積不暢,身體必出毛病,這就是身口意的障礙。所以你只要隨時注意自己的行為、心念、口氣態度,保持良善平和,自然能疏通障礙,廣積福德。」

員外若有所悟的問:「師父的意思是不是說,我只要行為合理善良,事業就會平順;口氣溫和,家庭就不會爭吵;心情平順,身體也會康復!而且為人要常保謙虛反省,自然就能積德,運氣也會好轉!」

   師父讚許的點頭說:「阿彌陀佛!施主慧根!請再聽我一偈:『運氣不好缺德水,清淤疏導運自來,身口意中勤觀照,自己命運自己改』。」

員外高興的向師父行禮道謝:「聽師父的一席話,我現在心結已經打開了,身體也好了一大半,感謝師父為我改運,我會謹記教誨,感恩!」

這時徒弟剛端茶進來,員外喝兩口茶就告辭下山了。

  員外離去後,徒弟問師父:「師父,那位施主不是要改運嗎?你還沒幫他念經迴向,他怎麼就高興地離開了?」

師父對徒弟說:「改運需要靠自己,別人只能幫忙安安心而已。那位施主因為了解自我改運的方法,所以就回去了。」師父說完後,也回佛堂禮佛了。

  有一朋友問我:「最近很倒楣,怎麼辦?」我說:「要改運啊 !」他又問:「要改運哪個地方最靈驗?」我說:「高捷美麗島轉運站。」引來一陣笑聲。

 

 

 

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命好不怕運來磨

人生多舛十之九

堅信好人有好報

風生水起好運遶

 

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運道屢受阻

花錢補財庫

師父點迷津

積德始要務

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  什麼是解盲?    

 

 

 

  什麼是解盲?     文/劉志祥

病人不知用何藥是單盲,

醫生病人皆不知謂雙盲;

研究員須隨機實驗對照,

蒐資料分析結果是解盲。

    台灣浩鼎生技股份有限公司研發新藥代號或名稱:OBI-822乳癌治療性疫苗為癌症治療性疫苗,屬癌症主動免疫療法,以細胞癌變的多醣體抗原Globo H為標的,誘發人體免疫系統產生抗體,活化毒殺性T細胞,進而摧毀乳癌細胞,防止癌症復發。但解盲失敗餘波盪漾……。

   什麼是解盲?新藥在人體試驗階段,分組給“新藥“其他藥“或“安慰劑”比較藥效結果。?因顧慮醫生和病人有先入為主的觀念,先不讓病人(試驗者)知道用什麼藥,謂之 "單盲"。醫生與病人在試驗階段~都不知道用的是什麼藥?謂之 "雙盲"此階段只有規劃者全盤掌握,直到試驗期間結束,再把結果公佈,就叫 "解盲"。

    究竟什麼是解盲?專家表示,藥物測試中經常使用雙盲測試,即病人被隨機編入實驗組及對照組,實驗組給予真正藥物,對照組給予安慰劑。無論是病人或研究人員都不知道誰得到真正的藥物,直至研究結束為止,才進行資料解盲(unblind)與分析。

    據了解,雙盲試驗通常在試驗對象為人類時使用,主要是避免被試驗的對象或進行試驗的人員因主觀偏向影響實驗的結果,所以通常雙盲試驗得出的結果會更為嚴謹。在雙盲試驗中,受試驗的對象及研究人員並不知道哪些對象屬於對照組,哪些屬於實驗組。只有在所有資料都收集及分析過之後,研究人員才會知道實驗對象所屬組別,而這過程,就叫做解盲。

  由解盲讓我想到解茫? 我問朋友:「什麼是解茫?」朋友說:「喝醉了人茫茫,到藥房買解酒藥吃,叫解茫。」我說:「到酒店喝酒,沒點小姐自己喝醉了,叫單茫;點了小姐,和小姐一起喝醉了,叫雙茫;自己和小姐都喝醉了,帶去開房間,叫做解茫。」引來一陣笑聲。

 

 

 

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解盲現正夯

日日見報章

劉師妙譬喻

功德記一樁

 

 

 

 

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 鳳山禾蒙涮涮鍋嘗鮮

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 鳳山禾蒙涮涮鍋嘗鮮

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 鳳山禾蒙涮涮鍋嘗鮮

 

 

 

 鳳山禾蒙涮涮鍋嘗鮮    文/劉志祥

禾蒙涮鍋熱呼呼,

清淡口味不含糊;

鍋料精選食材鮮,

物超所值享口福。

  四月五日,與孫子彥谷到鳳山禾蒙涮涮鍋嘗鮮,涮涮鍋是一種較一般中式火鍋為簡單的吃法,口味也較為清淡。通常是一人一個專用的小鍋,以味噌與昆布高湯等為湯底,有時候所使用的湯底是用柴魚或雞骨、大骨去熬的,再加以調味,依個人喜好川燙各種肉類食用,並搭配其它像是蔬菜、菌菇、豆腐等食材。

  禾蒙涮涮鍋是創造一個親切舒適的用餐環境,打破一般對火鍋店的刻版印象,平價消費,卻讓來到禾蒙的客人享受進入如同高級餐廳般,打卡贈送可樂或雪碧一瓶。

  吃火鍋一段時間後,我喊服務員加湯。服務員:「等會兒啊!」,因假期生意好,服務員沒立即來。片刻,我又喊:「服務員加湯!」「等會兒!」 這時,我靈機一動喊:「結賬!」 話音剛落,服務員屁顛屁顛跑過來,我接著說:「先加點湯……」哈,這一招果然有效。

 

 

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禾蒙涮涮鍋

湯底精煉過

食材都新鮮

保證不上火

 

 

 

 

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  劉志祥老師水墨畫《山高水秀》

 

 

 

 

  劉志祥老師水墨畫《山高水秀》   文/劉志祥

高山流水水清幽,

漁翁行舟碧波前;

突峰兀石崖峭壁,

錦繡河山在人間。

 

 

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山高水色碧

舉頭險峭壁

溪澗泛輕舟

清涼心愜意

 

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         人生三把金鑰匙

 

 

 

   人生三把金鑰匙       文/劉志祥

人生三把金鑰匙,

考驗艱難與堅持;

接受改變離開境,

雲淡風輕身心弛。

  人生雖然充滿了考驗與艱難,但只要持人生的三把鑰匙迎向希望,努力與希望同行,則人生之路將如行走在陽光照耀的路徑,明朗而溫暖。

人生的三把鑰匙:1.接受 2.改變 3.離開。不能接受那就改變,不能改變,那就離開。距離之所以可怕,因為根本不知道對方是把你想念,還是把你忘記。

有的人對你好,是因為你對他好,有的人對你好,是因為懂得你的好。

  不管愛情,還是友情,終極的目的不是歸宿,而是理解、默契---是要找一個可以邊走邊談的人,無論什麼時候,無論怎樣的心情。別指望所有的人都能懂你,因為蘿蔔白菜,各有所愛。你做了蘿蔔,自然就做不成白菜。 身空心靜,雲淡風輕。

 

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