人生最大的圓滿，是擁有「五福」 文/劉志祥
人生圓滿五福中，
長壽富貴人熱衷；
無病無痛大福祿，
子孫滿堂又善終。
得福，是每個人都渴望的事情，因為福，代表著美好。有福之人，人生是快樂的。而快樂的人生，不正是人人都想得到的嗎？
佛家說：人有五大福報，並且說，福報和福氣還不相同。福氣只是福報中的一小部分，而福報則是深厚的因果報應。人有五大福報，能得到五大福報的人，就有一個圓滿的人生。而這五大福報，每一個在我們平常人看來，也都是極難求的，想得到也不容易。
第一福：長壽。
《禮記·中庸》中說道：故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。這句話的意思是：因此，有大德的人，一定會得到他所應該享有的地位，必然會得到他應有的俸祿，必然會得到他應該有的名利，必然會得到他應有的壽命。
簡單一點來說，就是說有德行的人就會有綿長的福壽。
台灣人一般把長壽作為一個福祿的象徵。一個長壽的老人，會被視為有福報的人。在農村，百歲老人過世，就會被稱為「喜喪」，所有的儀式都是充滿喜氣地進行，完全沒有一點悲傷的氣氛。
古代聖人孔子說過：智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。他指出：長壽必須建立在高尚的道德基礎上。因為一生有高尚的德行，人才能有長壽的福報。
第二福：富貴。
世間人，對於長壽的渴求其實不如對於富貴的渴求那麼強烈。因為富貴對於生活的享受是短時間內看得見的，而自己能否長壽，人卻總是認為自己無法掌控而不去計較。
因為對於富貴的渴求，使得有些人寧願犯錯也要挺而走險，以換來富貴奢侈的生活。古有男人為追求功名，追求榮華富貴而忘記自己曾經的貧窮，或與自己貧窮生活的妻子。因此，可見富貴對於人來說，是人性的一個根本的弱點，是人的一個虛榮心。
但是富貴，又不是誰都可求的。明代馮夢龍在他的《醒世恆言》說：富貴本無根，盡從勤裡得。意思是說，富貴不是註定屬於誰的，誰能勤勞奮鬥，誰就有可能得到富貴。
我們不是總說一句話，叫「勤勞致富」，也是這個道理。但擁有富貴也不是從此就能永遠富貴下去。創富容易，守富更難。
貧窮不會磨滅一個人高貴的品質，反而是富貴叫人喪失了志氣。如果一個人擁有了財富，從此忘記奮鬥，只躺上財富之上睡懶覺，最終，他也會失去這種福氣。因為，富貴能夠永遠屬於的，是那些擁有高尚德行的人。
第三福：無病。
有句話說：「沒什麼不能沒錢，有什麼不能有病。」無病無痛，一生平安，是人人都想得到的福祿吧。健康是最重要的，健康也是一種財富。愛默生說過：健康是人生第一財富。不過，我更認同叔本華的說法：幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。
人如果沒有健康，一切都是空談。試想一下，你有再多的財富，可是你每天只能呆在醫院裡，那是一種什麼樣的感覺？所以，人生的第三福，是祈求一生無病。無疾而終，是人嚮往的追求。但這樣的福報，也不是人人都能輕易得到的。你如今到醫院一看，就會知道，生病的人有多少！
第四福：子孫滿堂。
人生第四福，擁有美滿的家庭，還有兒孫繞膝的樂趣。當然，這一切，都是建立在健康的基礎上的。有了健康，子孫滿堂才是一個福氣。如果一個大家庭，可是家庭裡的人都患有疾病，這樣的子孫滿堂也不會是幸福的事。
所以，福報裡的第四福，所指的「子孫滿堂」，是在一切都美好的狀態下構成的美滿。有健康，有美好的生活，又有幾代人構成的大家庭，和和美美，才是人生最大的福報。
第五福：善終。
善終，人生第五福。善終，就是無疾而終。也就是我們前面說的無病的最高因果。什麼樣的人能善終？擁有無上福報的人。人的一生，其實很難做到沒有一點病痛。你看現在的病例，越來越有年輕化的趨勢。
一生無病，能得善終的人，是該有多大的福報啊！而這樣的人是不常見的。在佛教中，多以得道高僧為例。因此，能夠得到善終，也是為人的一生所做的因而結下的果。
人的這五福啊，想要得來，都是需要有因果的。其實，能夠得到其中的一到二福，在我看來，已經是有福報了。
有關人間的笑話。
阿秀問：「學長在嗎？」
阿庸說：「在！」
阿秀說：「學長，你在幹嘛？」
阿庸說：「我在泡麵，有事嗎？」
阿秀說：「泡麵要三分鐘，泡我只要一句話！」
阿庸說：「泡妳，我要吃三年泡麵。」
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