胡說八道為何不是九道？ 文/劉志祥
入道學道加訪道，
修道得道也傳道；
胡人講經聽不懂，
胡說八道修成道。
在生活中，我們常常會聽到「胡說八道」這個成語，用來形容他人「沒有根據或沒有道理地瞎說」，不過，大家可能會思考為何要說「八道」，而不是「七道」或「九道」呢？那究竟這「八道」又指的是什麼？
其實，「胡說」一詞的起源比「胡說八道」還早，最早的紀錄就是明代吳承恩《西遊記》第六十八回：「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是這般章句，怎生注解，就這等胡說亂道，會什麼懸絲診脈！」而「胡說」中的「胡」，就是指當時的胡人，也是中國古代對外族的稱呼之一，主要是指歐亞大草原上的遊牧民族，多半認為他們文化落後、野蠻，因此帶有貶抑之詞。
加上用語差異，漢人總是聽不懂他們在說甚麼，因此「胡說」就慢慢有了形容別人「鬼扯」之意。清末民初的國學大師章炳麟在他的著作《新方言•釋言》一卷中也說到：「胡、倭、蠻、四裔之國也；今謂行事無條理、語無倫次曰『胡』。」西晉時期，漢民族在東晉時期遭受了一場巨大的災難，幾近滅種，北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五個遊牧民族趁機起兵，入侵中原，先後建立政權，歷史上把這一事件稱為「五胡亂華」，或者「五胡鬧中華」，漢語中帶有「胡」字的詞語漸漸多了起來，也成了「胡亂」、「胡鬧」等用詞的來歷。
那麼，「八道」為何又和胡人有什麼關係呢？八道的由來，有兩派，其一是認為和道教有關，而八道是修行者修練的八個階段：入道、學道、訪道、修道、得道、傳道、成道，最後也就是升入天界成為神仙了，因為道教對老百姓來說，實在太「玄」，如果還讓胡人來解說的話，那就更不知所云了。另一個說法是和佛教有關，指的是「八正道」，又稱八聖道，主要是講述教徒如何通往涅磐的八種正確方法和途徑。由於佛教最初的時候是由西域傳入中原地區的，所以看不懂佛文，又聽不懂佛法的中原人，便把胡人講解佛經說成是「胡說八道」。
「胡說」意涵演變：人有生老病死，文化演繹也有類似現象。隨著文化的演變，「胡說」在語境中出現不同的意思。南宋朱熹在《答石子重書》之八中說：「仁者其言也訒，蓋心存理著，自是不胡說耳。」這裡的胡說，就是瞎說的意思，沒有道理的亂講亂說。類似的用法，在元朝雜劇也出現。雜劇家喬吉編寫的《玉蕭女兩世姻緣》第三折，寫到：「俺家裡酒色春無價，休胡說生香玉有瑕。」
西遊記故事中，唐僧行至朱紫國，進入寶殿倒換官文，卻聽說他的徒兒要為國王治病。悟空來到寶殿，唐僧責罵他，你這個潑猴，也沒讀過醫書，連藥性也不知道，你怎麼就敢來治病？他聽說悟空還要懸絲診脈，更覺得可氣：「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》是甚般章句，怎生註解？就這等胡說亂道，會什麼懸絲診脈？」唐僧從沒見過悟空會治病，也沒見悟空鑽研過醫典，所以認為悟空在「胡說亂道」。他責備悟空根本就是信口開河，不計後果的亂講瞎說。
有關人間的笑話。上時《間管理課》後。
明昌問：「你有時間簡史嗎？」
石柱說：「我有時間也不撿屎。」
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