積德無需人見，行善自有天知 文/劉志祥
積德無需有人見，
行善自有上天知
有陰德者得陽報，
有陰行者獲昭名。
古人認為，如果一個人的善行讓別人知道了，這叫陽德。如果一個人做善事不求人知道，也不讓人知道，這就叫積陰德。陽德報的快，你做了好事，別人知道了，或者故意大張旗鼓，接著別人的稱讚抑或物質的回饋就會紛至沓來。古人認為這不是積德的表現。就像賺錢和花錢一樣，賺的錢接著就花了，不會有積蓄。所以，陽德積不久，甚至隨修隨報。
《淮南子·人間訓》中說：“” 做好事不讓人知道叫陰德。只有陰德才是真正的積德，陰德後面的福報大，積得久。古人主張行善不欲人知，你暗暗裡做好事、積陰德，雖然沒有人知道，但卻是真實的在積累和增長。
陰德積得久，且越積越大。所以我們做了好事最好不要讓人知道，不讓人知道你的德行就越積越厚，後面你的福報就大。《周易》中說，積善之家，必有餘慶。當你的陰德積累到一定程度，所得的福報也必然有餘。這種福澤和福報是“有餘”的。不僅在當世，甚至福澤你的子孫。我們看孔子的家族、范仲淹的家族都是這樣。
一個人如果主動宣揚自己的善行，其實就已經是動機不純了。如果做了點善事便大肆宣揚、沽名釣譽，使名譽超過了實得而浪得虛名，那麼這種“陽善”，非但得不到福報，反而多遭橫禍。積德和消罪，是一個道理。善行不欲人知，意思是真正的德行，要暗地裡積累和增長。而自己的罪惡要懺悔。佛經裡講懺悔消業障，罪惡發漏出來，誠信懺悔改過，罪惡不但不會積累，反而會減輕，甚至慢慢消除。
積德無需人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
福禍無門總在心。作惡之可怕，不在被人發現，而在於自己知道。行善之可嘉不在別人誇讚，而在於自己安詳。日日行善，福雖未至，禍自遠矣；
日日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
活著，就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。行善，福必近；為惡，禍難遠。任何一次助人為樂的善行，都是完善自我，積累福報的機會，請一定要記住：只要心存善念，多行善事，我們就是自己最重要的貴人。
人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂；痛苦與歡樂都是心靈的折射。就像鏡子裡面有什麼，決定於鏡子面前的事物。懂得寬容，人生的路才會越走越寬。原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。
心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑑鬼神欽。凡事順其自然，遇事處之泰然；得意之時淡然，失意之時坦然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。飲清淨之茶，閉是非之口；結悟道之友，做行善之人。
一心向善，就是積德，為人行善，就是積福。善良的人，吃虧上當只是一時，福氣會在後面降臨。上天不會辜負每一個善良的人，把欠你的，一一補給你。
不管別人怎麼對你，不管曾經經歷什麼，都不要改變你的善良，因為善良的人，
上天會庇佑，福氣會追隨。
有關人間的笑話。
阿明嫌疑犯對律師說：「只要你能成功辯護，我付你十倍律師費。」
官司打完後，果然刑期指判一年。
阿明非常高興，向律師道謝，然後付了十倍律師費。
律師一邊數錢，一邊說：「你這個案真的非常難打，法官本來要判你無罪的。」
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