好額之道     /圖 劉志祥


  易經講:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,做善事往往近報在家己,遠報在子兒,甚至孫仔報未離。


  元朝ㄟ耶律楚材是元太祖佮元世祖ㄟ軍師,元太祖好殺,伊時常勸諫太祖,救了人民不計其數。伊身為宰相,但布衣素食,生活非常刻苦。在攻破燕京的時袸,諸位將領攏到府庫內面收取財寶,伊只交待將庫存ㄟ大黃數十擔,送到伊ㄟ營中;不外久,發生了瘟疫,伊用大黃治療疫病,救了正濟人。伊家己不累積財富,但子孫做宰相ㄟ總佮共仔有十人遐爾濟。創下了積德不積錢,子孫成才又發達ㄟ實例。


  另外,根據曾國藩ㄟ外孫聶雲台統計,清朝正濟權傾朝野ㄟ人物,對財物取捨有寬鬆亦有嚴格,與後代子孫ㄟ興旺有密切關係,權勢愈大,貪財愈濟,子孫愈衰敗;所謂「僥倖錢,失德了」、「貓咬來,鼠咬去」、「一代散,二代富,三代起大厝,四代走未赴」。不義之財對後代ㄟ不良影響,因果報應走未去,如俗語所講:「惡有惡報,善有善報,不是未報,是時間未到」。


  咱觀察歷史人物,做官若是正直,不取巧發財,子孫顛倒興旺;念念不忘蒼生,利益群眾奉獻家己,為眾生、為社會、為人群,累積功德愈濟,善報愈厚,擱庛蔭子孫,百福千祥。慈悲、正直、寬厚、積德才是真正好額之道。


 

arrow
arrow
    全站熱搜

    劉志祥老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()