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第一幅書法作品《淬鍊》

第二幅書法作品《禪》  

第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》

      國際藝術接龍活動第四PO    文/ 劉志祥

第一幅書法作品《淬鍊》

漫漫歲月經淬鍊，

詩心溫潤又澄澈；

綿長喜悅也哀愁，

捲進懷想一牛車。

   創作理念：「一把劍是藝術品，完成沒有時間表。」淬鍊的"淬"原意即將鋼鐵加熱再放入水中(冶鐵的過程)，引申為不斷的嚴苛磨練之意，如同人生必須歷經許多不同的考驗逐漸長成。〈本幅創作書法曾參加2010曹公頌海峽兩岸藝術名家交流展，在高雄縣議會文化藝廊展出，展出日期2010年7月6日至8月5日，展出四周。〉

第二幅書法作品《禪》  

禪是什麼都不是，

禪是什麼也都是；

僅僅是一種現象，

一種普遍之事實。

　　創作理念：禪是什麼？正確地回答：什麼都不是，什麼也都是。因為，凡是有形的、存在的，不管是物質的、精神的、生理的、心理的，只要是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的，都不是禪的本身。所以禪宗主張「不立文字」、「不可思議」。任何可以用語書、文字、符號來表達、說明的，都僅是一種現象，而不是禪的內容。禪，既非物質現象，亦非心理活動，僅可勉為其難地說：它是一種心法、一種普遍的事實。七葉佛教書社版權所
　　禪，起源於印度，原係一種定的修行與修行經驗。傳到中國、日本、台灣，演化成為一個代號，代表著能在生活中活用的，既非如此的，亦非若彼的智能功能。可以稱它是「無」，亦可名其為「空」。既然是「無」，既然是「空」，就不該是通過見、聞、覺、知，來接觸感受的現象了。
　　禪的功能，在其能使人於修行之後，達到「開悟見性」的目的。佛說一切眾生皆具佛性，人人都有成佛的可能，因此，許多人都希望悟佛知見，見到佛性。何謂「佛性」？就是空相、空性。相，指一切有形的，可用思惟或五官接觸到的現象，包括我們的生理、心理，以及身心以外的世間所包含的一切物理現象；性，則是不變的本質、一切現象的根本。佛性不是有形的存在，亦非可被描述的任何現象，但其存在於一切現象之中的任何一點。因其沒有定相，故以空為相；沒有定性，故以空為性。　　

 如果僅僅談空、論無、說佛性，和我們的實際生活便會脫節，淪於空談，不切實際。因此可說：禪，是一種心境，嵌入山水，融入自然，覓一份超脫都市的性情。 禪，是一種回歸，讓乾涸之心，重獲生機；讓疲憊之身，遁入自然之境。 禪，是一種追求，避開喧囂，獨居一隅，心遊萬仞，目極八方。 禪，是一種信念，它引導著你尋找生活真諦，並轉化成生活中的智慧。 

 〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》
駿馬奔騰來報喜，
萬事順新又如意，
甲午馬年行大運；
馬到成功大吉利。
   創作理念：甲午年一年復始萬象新，揮別「假、黑、毒、亂、謊、悶、混」負面的一年，讓我們齊心擺脫陰霾，迎向光明的未來。
祝福大家發揮龍馬精神，一馬當先一路發，做事不馬馬虎虎，說話不天馬行空，聽話不馬耳東風，志業馬到成功。〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

感謝出外人贈詩回應分享：

淬鍊形豐腴
禪字單足曲
駿馬奔馳騁
功力指首屈