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                                                                                                        靜思堂

                                                                                                   德宸師父開示

     2008慈濟社區歲末祈福感恩會   文/圖 劉志祥

「眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。」

     一月四日，吳佳玲老師送我兩張2008慈濟社區歲末祈福感恩會入場卷，我偕妻前往高雄市靜思堂參加歲末祈福感恩會，進入會場前，由慈濟人發給一只藍布袋，裝入脫下的鞋子，接著由服務人員持「請跟我來」牌子，引導進入會場，偌大的會場坐滿席位。

  德宸師父開示：「社區經營，因愛付出，啟發智慧，善念時時生，福慧日日增；播出愛心，收獲滿滿的祝福，我們要珍惜平安，珍惜擁有。」

    證嚴法師也在螢幕上開示：「好嘴許好願，好腳行好路，必然，囝子笑瞇瞇，大人食百二，社會祥和有福氣。」

    最後，全體雙手合十祈福：「願淨化人心，祥和社會，天下無災難。」德宸師父師父並發給每人紅包，內裝「五圓」，象徵「有緣」（台語），祝福「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。」

    會後，每人贈送「香積麵」一包，賜給平安，但願天佑台灣，「2009，台灣國運長長久久。己丑年，台灣安樂歲歲年年。」

       孤鸞再現兩立春   文/ 劉志祥

   最近台灣國內，遭受「孤鸞年」侵襲，搞得烏煙瘴氣，許多青年男女，原本預定農曆歲次己丑年成親，以圖恩愛「牛轉乾坤，愛情長春」以及「2009，愛情長長久久」，然而家中父老憤慨警告說 ：「明年孤鸞年，禁止男婚女嫁，應趁農曆過年前舉辦婚禮，免得屆時遭遇不測！」父老的話，為人子女者，豈敢當「耳邊風」，違逆不聽？所以迅速籌備終身大事，弄得焦頭爛額，幾乎累得人仰馬翻。何謂：「孤鸞？」為何有孤鸞年之說？倘若成雙成對是「鸞鳳和鳴」，那麼孤鸞就是「孤伶獨寂」，其飛翔蒼空，朝夕盼望，尋覓伴侶，天涯哀哀其鳴。

   孤鸞之說，其傳有二：其一，古籍《三命通會》卷三（明朝‧萬民育），載曰：「木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂；土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」志祥按：古歌所云，本屬乙巳（蛇）、丁巳（蛇）、辛亥（豬）、戊申（猴）、甲寅

（虎），五日誕生者。命理之古籍，僅敍訴述而無討論，古赋所言乃「日」，江湖術士，胡謅小子，一律便用成「年」，因無人追究，迄今延續矣！

   其二，一年之內，倘若逢兩個「立春」，則稱：「孤鸞年」。翻閱《萬年歷》，如2001年歲次辛巳，前一個「立春」是農曆正月十二日，後一個「立春」是十一月二十三日；在往前推，1998年歲次戊寅， 前一個「立春」是農曆正月初八，厚一個「立春」是十二月十九日，今年2009年前一個「立春」農曆是正月初十，後一個「立春」是十二月二十一日。如逢閏年，必然是兩個「立春」，並非罕見之事。

 若有人深信「孤鸞年」，成親有礙，應催促儘速辦喜事，以免滿客滿為患，餐廳難訂。唉！台灣的民族性，大多向來模糊懵懂，易聽信媒體誤導，畏死做愚忠，也聽信謠言迷信，喜歡一窩蜂，從無探索查究真相，故經年受騙，呼天搶地之後，又淡忘。依我的拙見，無孤鸞寡鴶（婦）煞，在孤鸞年的隔年沒有立春，就稱為寡宿年，沒有「春」，就是不會有姻緣，會孤獨一生；其古書記載或今日傳說，係江湖算命之技倆，志在唬弄嚇人，如無人思辨能力者，慎於沉淪的傷害。

古云：「三年一閏，五年再閏。」每隔三年及五年，應置閏月，以作調整，閏月於一年之中，必呈雙「立春」。蓋如無武術多事者，謬稱：「孤鸞年」。例如：2004年歲次甲申， 農曆正月十四日 交「立春」，當年復閏二月，於十二二月二十六日，再交「立春」。一年雙「立春」，於是便說：「一年有兩春，當防第二春。」       

    觀察離婚事件或婚姻失敗的原因，絕對不是因為在孤鸞年結婚所造成的，乃因夫妻雙方個性、觀念、婆媳、外遇等等問題所產生的。婚姻的禍福均掌握在自己的手中，並非取於兩「立春」之孤鸞，勿聽信無聊傳說。

        快樂的人     文/ 圖　劉志祥

    一位少年ㄟ去拜訪一位兩鬢星星的年長智者。他請教智者：「我如何才能成為自己快樂，同時也能帶給別人快樂的人呢？」智者看著他說：「少年ㄟ，在你這款年記，有這款的願望，已經真難得了，我這遐送你四句話。第一句話是，將家己當做別人。你會凍講出這句話的含意嗎？」少年ㄟ回答說：「是不是講，在我感覺痛苦悲傷的時袸，將家己當做別人，安呢痛苦自然就減輕了；當我興奮狂喜的時袸，將家己當做別人，安呢狂喜也會平和一寡？」智者微微點頭，繼續說：「第二句話，將別人當做自己。」少年ㄟ沉思著說：「安呢就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，在別人需要的時袸，乎伊適當的幫助？」智者兩眼發光，接著說：「第三句話將別人當做別人。」少年ㄟ說：「這句話的意思是不是講，要充分尊重每一個人的獨立性，在任何情況下，攏袜凍侵犯的核心領域？」

   這時袸，智者哈哈大笑說：「真好，真好。孺子可教也！第四句話是，將家己當做家己。這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢去體會。」少年ㄟ說：「這四句之間真多互相矛盾的所在，我要用啥咪才能將它們統一起來呢？」智者說：「真簡單，用一生的時間和經歷。」少年ㄟ思索很久，然後叩首告別。

    後來少年ㄟ變成中年人，又變成老年人。其間已頓悟：「將家己當做家己，是了解自己，尊敬家己，肯定家己，鼓勵家己。」 再後來他離開世間真久以後，人們都還時時思念他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一位快樂的人，而且也乎每一個遇過他的人帶來快樂。  

  茶聚  文/圖 劉志祥

一杯一飲相聚情，

猶同甘露閒品茗；

往日情懷忘不了，

濃郁茶香知我心。

                                                              劉志祥老師唱卡拉OK

卡拉OK學習扎記          文/圖 劉志祥

「歌聲嘹亮入雲霄，唱東唱西樂逍遙；班上學唱又學跳，友情芬芳四處飄。」

人生不一定要像六法全書有規律，但一定要像卡拉O K有旋律，規律顯得生活死板，旋律卻在創造人生的高潮起伏。

    在偶然的機會，我看到高雄縣救國團卡拉O K成人班的招生簡章，由三立電視台五燈之星的指導老師李聖心授課，一來為了「慕名」目睹李老師廬山真面目，二來為了怎樣「唱」才會將「歌」表現「好」，讓人讚賞，令人喝采，教人叫一聲英文叔叔－－安可，便興致勃勃的報名參加。

    二年多來，連續學了十幾期，雖然不敢說是「絕後」，絕對是「空前」，因此，我曾作了一則台語四句聯「唱歌的課我尙愛，老師敖教好理解；不是隨便講請裁，每期學了擱再來。」

    學唱歌並不是一件困難的事，如同研習其他藝術項目，例如舞蹈、繪畫、書法等等，由淺學到鑽研，行行皆是「師父引進門，造化在個人」，談到唱歌，我們學習流行歌曲的唱法，是一種「自然唱腔」。誠如李老師在課堂上所說：「只要會張口，會呼吸，就會唱歌。」不過，要成為一位出類拔萃的歌唱好手，須有極優異的天賦，（嗓音寬、厚、柔、亮），外加經年累月的磨練，才能竟成。

    宇宙大自然的聲音，有生命者所發出的叫「聲」，無生命者所發出的叫「音」，除人聲之外，有清脆悅耳的從蟲鳴鳥叫，輕風細雨，潺潺流水，還有那澎湃洶湧的雷風電火，浪濤山谷，飛禽走獸等等不同的聲音，似乎人類可模仿得淋漓盡致，幾可亂真。人類雖然創造了許多樂器，卻都比不上人的歌聲，能夠表達得那麼優美華麗，而且更有感情，聽來令人動容。歌聲的美感在於聲音的穩定性、延展性及技術性。

    在課堂上，我學到了知道自己的音域有多高，嗓子「在上午不開，中午半開，下午全開，晚上最開」，「低音用胸腔共鳴，高音用頭腔共鳴」，腹式呼吸法、發音學、視譜、口調、唱腔、技巧、情感、台風、造型、麥克風用法、肢體動作、舞蹈、電腦點歌、音控、節目主持，甚至食補、養生茶、待人處事，還有氣功、回春操、不勝枚舉。

    尤其回春操，讓我愈來愈年輕，曾在某次大學同學會，有同學對我說，別人是「樣子老」，你是「老樣子」，有台語詩歌「回春操」為證。「早也操/暗也操/早暗置咧操/健康不怕時間偷」，「寒也操/熱也操/寒熱攏咧操/顛倒少年袂臭老」，「大也操/細也操/大細作伙操/青春活力置阮兜」。

    最近兩期，班上增加了戶外教學，記得六月第一次在大寮鄉六六釣蝦場MTV戶外教學，雖然下了大雨，仍然不減大家對唱歌的熱情，反而陰雨天充滿了「濕」情「話」意，妙語在耳旁，快樂似天堂。我們照相，又點唱，有人笑稱，合起來叫「照點唱」。我詩興大發，當場以「六六釣蝦」四個字作開頭作了一首詩「六月豪雨不間斷，六六大順皆無恙；釣蝦池畔哼哼唱，場面熱鬧歌聲揚。」當天有幸欣賞李老師載歌載舞的演唱，可謂「歌藝精湛滿載詩人的吟頌，實力的唱腔歌聲嘹亮繞樑」，李老師的歌聲是一種溫存、一種美感、一種風韻、一種感激，當然會沁人心脾，掌聲四起。

「經典老歌永流傳，往日情懷輕聲唱；難忘旋律動心弦，重回舊情淚盈眶。」，我也曾參加「老歌卡拉OK斑」，個人覺得老歌較有感情，新歌隨流行，唱歌就是將語言融入音樂要素的高潮化，歌唱是由人體發音器官所調理、分節及根據音樂法則之音的總和；如果說音樂是時間的藝術，那麼歌唱就是語言的音樂。

   唱抒情老歌，如「情人的眼淚」、「黃昏的故鄉」，一路展現熟悉的節奏，難忘的旋律，雋永的詞韻，濃郁的感情，總是讓人熱淚盈眶的感動，拍案叫絕的贊賞，回味無窮的迴響。

顏色讓人「走著瞧」，美色讓人「瞧著走」，唱歌好聽，讓人「跟著唱」，唱難聽讓人「跟著走」，人都走光了，如台語所說的「兩光」的，以前我唱歌時，不但像在練氣功，自發動功，全身發抖，連聲音也發抖得很厲害，一首歌從頭抖到尾，可謂「廁所掛鍾－－有始有終」， 李 教授特免費送給我一個封號「抖音歌王」，一首好歌被我一唱就亡了，真是不折不扣的「抖音歌亡（王）」。

經過 李 教授的調教，現在我可「抖不起來了」，抖音是一種裝飾音，比賽時可加分，但整首歌都在抖，則會扣分。就好像一碗白飯，加一些芝麻好看又好吃，但不能放太多芝麻，那就分不清是「芝麻飯」，還是「飯芝麻」，難看又難吃了。

   人生如歌，長短不一；生活如歌，悲歡皆有。用情唱歌，濃淡隨意；用愛唱歌，心靈富有。救國團卡拉O K班，是大家學唱歌的好所在，喜歡唱歌的朋友，可來參與這塊充滿快樂音符，四處飄揚歌聲的園地。

                       （本文發表於高縣青溪文選集）

我愛高雄  文/劉志祥

一心二聖接西東

三多轉彎通小港

四維大路媠噹噹

五福街路全全人

六合路頂有夜市

七賢八德喝咖啡

九如十全好鄉里

高雄高雄我愛汝

 空大夢 文/圖 劉志祥

夢在春天的園子裏

夢在空大的天地間

那裡有無數朵白雲邀我遊

無數顆星星知我心

像夜鶯

撥弄四季的弦琴

聆聽夢底心情

只要兼顧學習 工作 家庭

就能穿過深邃的心路抵達願景

擁抱一生的夢

不是舞池滿場飛的花蝶

而是泥土的家族

像薔薇

日夜的更迭

默默著茁壯

朝朝暮暮

擁有燦然之光輝

擁有空大之星夜

微笑千萬朵希望的花蕾

擁抱一生的夢

一頂斗笠

一條短袴

不管誰是誰

只要擁有山和水

帳為雲天

床為土水

像魚網

一撒手

網住一串串空大的精髓

擁抱一生的夢

茫茫曠野

雖然沒有草和水

沙丘千層

卻有空中浮雲伴隨

像駱駝

不怕長路漫漫

不畏日晒風吹

一步一步

邁向那夢裏的一二八座空大堡壘

擁抱一生的夢

夢如蘆絮花飛的壯美

夢如穹蒼雲騰的宏麗

像海浪

倒了又爬起

不知空大遠距學習愁何處

心靈晶瑩得如水洗

笑聲爽朗得如浪花

總是快樂在眼前翻滾

總是愜意自胸中輕盈地昇起

擁抱一生的夢

追風

追雲

給天空塗抹彩顏

給白日鑲上翅膀

像風箏

給年老年少一個希望的標點

飛得高

飛得遠

看誰先飛上空大青天

擁抱一生的夢

終身學習孕育美麗的日子

激勵著印些更多的期盼

像陀螺

我繞著自己在身驅裏轉

乾坤的空大世界也在轉

要轉走舊的歲月

要轉來新的年代

讓苦澀跟隨時間揮手坐船

讓希望携著成長行腳康莊

擁抱一生的夢

仰望空大園夢集合的歡呼

像烟火

展以五彩之金翅

撕碎黑暗空殼

劃破長空縱橫

讓星月失色吃醋

讓燈火失寵言恨      

雖瞬間璀燦

卻塑造出了世間的永恆

 〈本詩榮獲2008空中飛人文學獎現代詩獎〉

團團圓圓  文/劉志祥

團團轉轉台灣行，

圓圓圈圈兩個名；

貓鼠相處假和諧，

熊熊大火照原形。

   變臉的月亮  文/圖 劉志祥

月到十五分外明，

奈何變臉不高興；

醉臥酣睡一滄桑，

台灣子民何時醒。