上に続く階段 (1)  

人生三階段,見自己,見天地,見眾生

 

 

 

 

  人生三階段,見自己,見天地,見眾生 

                               文/劉志祥

人生有三見,

自知見自己;

進退見天地,

放下見眾生。

   電影《一代宗師》透出的武人世界觀,電影裏說練武的人有3個階段:「見自己,見天地,見眾生」,其實也對應在片中主角葉問的人生歷程上。如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。

1、見自己。

    古人云:人貴有自知之明。見自己,就是要自知,要懂得自省。大道至簡,最重要的是本心,認清自己需要安靜,需要回歸本心,於是「見自己」就成了一個人存在的基礎。看不見自己的人,只能在生活的高山下負重而行。見自己,就能夠接納自我。「金無足赤,人無完人」,台語也說:「媠(suí美)無十全(Tsa̍p-chn̂g齊全),醜(bái難看)無加圇(ka-nn̂g完整)」任何人都有自己的弊病和長處。見自己,不因優點而驕傲,不因缺點而自卑,既不虛榮自滿、自我陶醉,也不認為自己無能無用而自我貶低。

    每個人都有他自身的禀賦,發揮出來了,就能「見自己」。見自己之後,才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世間的目光的,不會因為別人的目光而做人,先面對真實的自己,然後決定自己如何做為。

2、見天地。

    一個人如果只懂得見自己,便會陷入自我為中心的誤區當中,光看到自己而看不到其他的東西,便會作繭自縛,最終難免會害了自己, 從見自己到見天地,是往上攀登,是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀幹,以天為魂魄,以山川河流為血脈,這便是所謂的頂天立地。

   人生有困苦有輝煌,沉溺輝煌,難免止步不前,反倒後退;面對困苦,強加反抗,與世無益,反倒傷了自己。見天地之後,知進退。進退不僅是個人的事,因為人活在天地之間,一進一退,必然要看清前路後路,看清自己的進,會不會撞到其他人的退;自己的退,是不是卻踩了其他人的路。見天地之後,有格局。

把自己看成水,不斷讓自己上漲,面對困苦,運用智慧,默默成長,不以物喜不以己悲,水漲到一定程度,自然就漫過了這份困苦。

3、見眾生。

    如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。見眾生,就會對世人報之以體諒與悲憫,對世道人倫多一分看破與接納。從見天地到見眾生是一個不斷向下走的過程,也是內斂鋒芒的一個階段。漸漸地懂得了卑微,慢慢地將自己的身段降低,甚至根植到泥土裡去。這個階段的人是謙和、淡然而又深邃的,他已經獲得了內心自由,從心所欲而不踰矩。

   所謂的見了眾生,便是沒有了自我的感覺,學會了放下。以眾人心為我心,以眾人見為我見,兩者合二為一。正如老子曾說過的一句話:「聖人無常心,以百姓心為心。」

    有關見眾生的笑話,有一個女人瞞著自己的丈夫在外面找男人。一天,她正和那男的在她家做愛做的事。突然,那女人的老公回來了。給那男的嚇得一下子就光著身子從窗戶跳了出去……,正好外面有一群晨跑的,他怕被她老公發現,就不怕見眾生,跟著那幫晨跑的一起跑了起來。跑著跑著,發現晨跑的人不跑了,都瞅他,就說:「幹嗎?都沒見過裸奔的啊?」旁邊有個晨跑的說:「裸奔是見過,但沒見過裸奔還穿小弟工作服的!」  

 

 

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做人三階層

 

次序宜分明

 

先己後天地

 

最末親眾生

 

  

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