讀懂古人十戒人生無所失
讀懂古人十戒人生無所失 文/劉志祥
大喜易失言，
大哀易失顏；
讀懂古十戒，
人生無失焉。
人的一生，是讀的一生。從小讀到大，從大讀到老,從生讀到死。知識是一本大書，歲月是一本大書，自然是一本大書，人生更是一本大書，一天也離不開讀，一輩子也讀不完。但若能讀懂古人十戒，人生無所失。
1、大喜易失言，
言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快；因為希望分享，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩。因為，說出去的話，再也不能收回。
2、大怒易失禮
但如果是在生活中，面對我們的家人朋友，普通人，怒氣不僅損害人與人之間的感情，對生氣人的健康也是極大損傷。人發怒的時候，常常忘了限度，做出失禮且讓自己後悔的事情。因此，在生活中，我們要學會不生氣的智慧。
3、大驚易失態
老子說，寵辱不驚；蘇洵說，泰山崩於前而色不變；王陽明說，此心不動。這都是要告訴我們，要修一顆安定、安穩的心，坦然、淡然面對生活中的榮辱、得失和變故。要修一顆安定、安穩的心。
4、大哀易失顏
中醫認為，哀傷還會損害我們的健康。“悲傷”，是由於哀傷、痛苦而產生的一種情態。表現為面色慘淡，神氣不足，偶有所觸及，即淚湧欲哭或悲痛欲絕。中醫認為悲是憂的進一步發展，兩者損害的均是肺臟（指肺氣），故有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”之說。這說明悲哀太過會傷及內臟與容顏。
5、大樂易失察
跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候，往往覺得一切都是可心的、悅目的，而就在此時，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。於是，失察也就乘虛而入了。
6、大懼易失節
適度的恐懼是有助於我們做事的。但是如果恐懼太大，壓垮了我們的內心，當我們面臨大節的時候，很有可能就無法堅持自己的原則和立場，不能做出正確的選擇，也無法解決問題。
7、多藏易厚亡
過份的貪求物質與名利慾望的人，必定要勞心勞力，大費精神，結果失去越大，貪求利祿的人，必定喜愛寶貴的珍品，但是珍品藏很越多，反而使人嫉妒怨恨，結果往往身遭橫禍。
8、大醉易失德
所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為，大醉之時，其言往往會多妄語、綺語，其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時之為甚至完全不記得，但不排除別人會暗記於心，並以此來做出判斷。
9、大話易失信
不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。《道德經》中說，輕諾必寡信。一個人老是隨隨便便許諾別人，這個人必然沒有信用，因為他根本做不到那麼多事。
10、大欲易失命
老子說：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋（tián）獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。他告訴我們，過多的慾望會敗壞我們的身體，甚至因此喪命。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。林則徐的這副對聯引用《論語》中孔子的話，說明一個人一旦學會控制自己的慾望，就會堅強、強大起來。
為了讓古人十戒易於記住，我把它簡化為：一、喜宴〈言〉二、怒禮 三、驚態 四、哀顏 五、熱茶〈樂察〉六、季〈懼〉節 七、多亡 八、醉得九、華〈話〉信 十、欲命。然後，運用心智圖法〈Mindmap〉，聯想轉換成一個故事：在「喜宴」上，有人〈發「怒」送「禮」〉，讓人〈大「驚」失「態」〉，「哀顏」喝了一杯「熱茶」。在寒冷的「季節」，遊民「多亡」，駕駛員「醉得」不省人事，「華信」航x失事〈「欲」要人「命」〉。這樣便可把古人十戒牢牢記住。
感謝出外人贈詩回應分享
十戒意精闢
理當牢牢記
了解戮力行
事事必順利
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