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讓人一步路自寬  

  讓人一步路自寬        文/ 劉志祥

讓人一步路自寬；

爭先徑路險阻嚐，

濃厚口味滋味短；

清淡一分自悠長。

   古人曾有「退一步，路才寬坦」的警世名言留存於世，而下面這則讓路故事恰好可以視為是這則名言的一種體現。

  江上有一座獨木橋，橋身狹窄，只能容一個人經過。一天，有一位紳士要過橋，他跨上橋身不久，便遇上一位孕婦迎面而來。紳士很有風度地轉身回頭就走，讓孕婦先過橋。
    紳士再次過橋，走到橋中央，遇到一位挑柴的樵夫。體諒到樵夫肩上的擔子重，紳士不等樵夫開口要求讓路，轉頭往回走，讓樵夫先過橋。為了免得一再折回頭，紳士在橋邊等對岸的人都過了橋，才踏上去。眼看就快到達橋的另一邊，卻見到有個農夫推著獨輪車，車上堆滿了農作物，正要跨上橋。紳士雖然體諒農夫推車不易，但是自己只要再向前走幾步，便能過橋，便有禮貌地請農夫止步，對他說：「農夫先生，我已快到橋頭了，請你行個方便，讓我先過去才上橋，好嗎？」
    農夫不理他，繼續向前走，走到紳士面前，兩人面對面而立，農夫見他不肯讓路，暴躁地說：「你沒看到我獨輪車上的貨物有多重嗎？你兩手空空走得輕鬆，該由你讓路才對呀！」
    紳士耐心地說：「我知道你推車辛苦，只是，你只需退後幾步，讓我過了橋，你就可以通行無阻了。」
    農夫堅持不退，他大聲喝道：「讓開！讓開！別耽誤了我的時間，再遲，我就趕不上集了。」
    兩人都不肯讓，站在橋上，大眼瞪小眼地對峙著。這時，一條小船經過，船上坐著一位出家人。兩人不約而同要求師父為他們評理。
    師父聽了他們各自的理由後，問農夫：「你是真的趕時間嗎？」農夫理直氣壯地回答：「師父，那是千真萬確的事，讓路浪費時間，我會因此趕不上集市，我的農產品就沒法賣出去，我如何過日子呢？」師父對農夫說：「如果你急著去趕集，就更應該退後幾步。讓紳士過了橋，你就能順利地過橋趕集了。如今你花在爭執、對峙的時間是不是比退幾步的時間更多上好幾倍嗎？」農夫聽師父說得有理，低頭無言。
    師父轉頭對紳士道：「你說你在此之前已多次讓路給過橋的人，對嗎？」紳士自豪地說：「是的，我已充分表現紳士的風度，讓了再讓，如果要我再讓下去，我就過不了橋了。」師父笑著問：「你說再讓下去就過不了橋，那麼，現在的情形之下，你過得了橋嗎？」師父頓一頓，說：「既然已給那麼多人讓路，何不再讓一次，這樣，你就能圓滿地保持紳士的風度了，何樂而不為呢？」
    我們在為別人讓路的時候，不也是給自己鋪一條路或者拓寬原來的路，從而可以令我們更方便前行嗎？

  人生有如走路，總會遇到道路狹窄的地方。這時，最好停下來，讓別人先走。
只要保持這種想法，就不會對生活有那麼多抱怨了。即使終其一生讓步，也不過百步而已，對人生能造成多大的影響呢？你讓人一步，別人心存感激，也會讓你一步；這一步可能就是通向康莊大道。反之，事事不讓人，別人心懷怨懟，就會設法阻礙你；那麼即使一條大路，也會充滿險阻。
 人與人之間貴乎交心，誠心換來的是真情。再者，得饒人處且饒人。有些人無理爭三分，得理不讓人；有些人真理在握，得理也讓人三分。前者往往是生活中不安定的因素，後者則具有一種天然的向心力。若是重大或重要的是非問題，值得有原則地追求真理；但在日常生活中、工作中，為了雞毛蒜皮的小事鬧得雞飛狗跳，未免太小題大作了。
  別人願意和你在一起，一定是你有值得親近的特質；別人討厭你，也一定是你有讓人討厭的特質。因此，發生衝突時，不要一味地指責別人，要先反省自己的言行是否有不妥的地方，是否有對別人造成傷害。經常反省自己，胸懷自然寬敞。

《菜根譚》云：「爭先的徑路窄，退後一步自寬平一步；濃豔的滋味短，清淡一分自悠長一分。」和人爭先道路就覺得很窄，假如能退後一步讓人先走自然覺得路面寬平許多。凡是太過濃豔的味道最容易使人生膩，假如能清淡一分自然會覺得滋味歷久彌香。既是如此，我們不妨在艱難世路之中，不憂愁、不怨恨；在春風得意之時，不張揚、不忘形，時刻保持一種清明的「退」心，在不知不覺的前進之中隨遇而安，安之若素。

感謝出外人贈詩回應分享：

路窄知相讓
寸距寬百丈
禮多紛爭無
祥和利來往