目前分類:書法 (17)

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  劉志祥老師鳥蟲體書法《禪》   文/劉志祥

禪是什麼都不是,

禪是什麼也都是;

僅僅是一種現象,

一種普遍之事實。

 

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劉志祥老師創意書法《群鳥戲水》      /劉志祥

顏彩已走向秋天,

林野曲溪群鳥添;

清脆叫聲喚戲水,

嘩啦嘩啦樂心田。

 

 

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水字墨寶漂鳥群

栩栩如生鳥戲水

創意筆法真了得,

水墨藝境拍拍手

 

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    劉志祥老師書法《知交歡聚》      /劉志祥

知交歡聚留無計,

別離相顧卻依依;

來日後會相與期,

來來去去莫遲疑。

 

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雨滴聲《創意書法》      /劉志祥老師

霪雨綿綿淅瀝聲,

滴滴答答下不停;

音聲蕩漾迴流連,

一任雨聲找知音。

 

感謝出外人贈詩回應分享

書法寫創意
首字雨淅瀝
中間田蛙鳴
末尾迷霧裡

 

 

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揮毫貼門聯       / 劉志祥

天增歲月人增壽

春滿乾坤福滿門

年開錦繡趙青松

揮毫篆書貼門聯。

  除夕是一年最後一天,意謂「舊歲至此夕而除」,民間俗稱為「二九暝」。台灣年俗除夕中午要祭拜「地基主」,所謂地基主是指房屋、土地原來的主人。拜地基主與一般祭祀不同,是在後門由外往內拜,且一年四節(端午、中秋、冬至、過年)都要拜地基主,這也是台灣特殊的習俗。

  除夕當天家家戶戶也要換貼新春聯。春聯源自古代的「桃符」,據《山海經》記載:相傳古時代有神荼、鬱壘專職捉鬼。後來民眾刻桃木為神荼、鬱壘像立於門口驅邪。之後民眾在門上貼二神之畫像即「桃符」。古時孟昶在桃符上題:「新年納餘慶,嘉節號長春」,乃最早的春聯,而後才流傳民間成為過年習俗。

  台灣的春聯可分門聯、詞句、吉祥字三種,門聯是民間文學的代表,內容文辭均按照平仄、對仗,內容皆為吉祥辭句。除門聯之外,家中各處也會貼上祈福的吉祥文字,例如雞鴨牛舍貼「六畜興旺」;風鼓土壟上貼「川流不息」;錢櫃、保險箱、收銀機上貼「招財進寶」;車輛船隻則貼「開車大吉」或「一帆風順」;米缸、冰箱貼「滿」字;還有倒貼方形「春」、「福」字,象徵春到福到。此外不同行業也書寫不同辭句。

  台灣沿海地區)則有貼門簽(門錢)之俗,以五張花邊剪紙貼在門楣上,稱為「五福紙」象徵「五福臨門」。

台灣民俗守喪期間過年不得貼春聯,有些地區則改貼綠色(父喪)、黃色(母喪)門聯,文字內容則為思親盡孝之辭句。因此不宜太有創意張貼彩色春聯,以免滋生誤會。

  近年來由於許多民眾居住公寓、大樓,沒有門楣可張貼門聯,但不貼春聯又有不祥之意,或恐遭守喪之誤解,因此多數民眾只在住家門口張貼「恭賀新喜」之類長方形紅紙,這是門聯的簡化。而文字也更多樣化如:日日是好日、狗年旺旺來、豬事都如意等現代語彙都搬上門面。

  我家門聯,最近這幾年來,都是我自己揮毫、自己貼,今年的門聯,上聯:「天增歲月人增壽,下聯:「春滿乾坤福滿門」,橫批:年開錦繡照青松」。嘗試以篆書寫春聯。

 

 

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自己寫春聯
趣味又省錢
抬頭門上望
驕傲一整年

 

 

 

 

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  狗然好運《劉志祥老師創意書法》  文/劉志祥

辭舊迎新狗到喧,

歲吉年祥旺連連;

狗年運轉幸運至,

狗然好運迎狗年。

 

感謝出外人贈詩回應分享
狗到吠汪汪
雞走拍翅膀
好運迭續來
戊戌流年旺

 

 

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    歡喜自在(創意書法)      文/劉志祥老師

一顆心歡喜自在,

歡歡喜喜福常來;

一輩子自在歡喜,

歡喜在處處無礙。

 

 

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顏歡心自在

灑脫舉止帥

謙和人緣佳

樂善普施愛

 

 

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    只見財來《創意書法》   文/劉志祥

只見財源滾滾來,

滾滾只見財源來;

財源滾滾不間斷,

滾滾財源只見來。

 

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故意貝腳長

巧妙見字當

奮來登高處

冀盼上天堂

 

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     長壽延年《創意書法》      文/劉志祥

壽命如山一樣高,

福氣似海同等深;

多福多壽多延年;

日月長明德望伸。

 

 

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大壽勢風發

年字結尾巴

書法具創意

吉祥寓意佳

 

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    一定如意《創意書法》   文/劉志祥

一筆揮毫行草移,

定靜瞧見是如意;

如如不動示一定,

意隨筆轉顯意義 。

 

 

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如意一筆成

飛龍偕舞鳳

兄臺功力深

飄逸帶雋永

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  平安《鳥蟲體書法》  文/劉志祥

安平見平安,

平安在安平;

安安平平過,

平平安安頻。

 

 

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書法鳥蟲體

形態確奇異

巧妙細構思

筆法非容易

 

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  • Feb 14 Sun 2016 00:04

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    福

 

 

 

    福       文/劉志祥

施遠比受更有福,

母愛哺乳福盈府;

鴻門高起滿福地,

祥福普照圖一幅。

 

 

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咪咪似酒槽
乳頭挺又翹
奶汁泉水豐
孩兒餵飽飽

 

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  悟《創意書法》  



    悟《創意書法》     文/ 劉志祥

人生不過三萬天,

成功失敗如雲烟,

是非恩怨莫在意,

健康快樂最值錢。

「悟」是領會,對與世界奧秘的洞悉,人生真諦的徹悟,以及精神境界的昇華。了解快樂總和寬厚的人相伴,財富總與誠信的人相伴,智慧總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與豁達的人相伴。沒有一個朋友比得上健康,沒有一個敵人比得上病魔,與其為病痛暗自流淚,不如健身養生為生命添彩。有什麼別有病,沒什麼別沒錢,缺什麼也別缺健康,健康不是一切,但是沒有健康就沒有一切。

高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高夀,高夀不如高興,不怕待遇低,就怕命歸西,不怕掙錢少,就怕走得早。什麼都可以不好,心情不能不好,什麼都可以缺乏,自信不能缺乏,什麼都可以不要,快樂不能不要,什麼都可以忘掉,健身不能忘掉。
  選對事業可以成就一生,選對朋友可以智慧一生,選對環境可以快樂一生,選對伴侶可以幸福一生,選對生活方式可以健康一生。

人生極為重要的三件事,用寬容的心對待世界,對待生活;用快樂的心創造世界,改變生活;用感恩的心感受世界,感受生活。人生有三件事不能等:對父母的孝心不能等,子女的教育不能等,自己的健康不能等。
  善待自己,幸福無比,善待別人,快樂無比,善待生命,健康無比。人生不過三萬天,成功失敗如雲烟,是非恩怨莫在意,健康快樂最值錢。





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三萬天可貴
把握莫浪費
生命多躊躇
無成迎夢碎


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第一幅書法作品《淬鍊》

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第二幅書法作品《禪》  

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第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》

 

 

 

 

 

      國際藝術接龍活動第四PO    文/ 劉志祥

第一幅書法作品《淬鍊》

漫漫歲月經淬鍊,

詩心溫潤又澄澈;

綿長喜悅也哀愁,

捲進懷想一牛車。

   創作理念:「一把劍是藝術品,完成沒有時間表。」淬鍊的"淬"原意即將鋼鐵加熱再放入水中(冶鐵的過程),引申為不斷的嚴苛磨練之意,如同人生必須歷經許多不同的考驗逐漸長成。〈本幅創作書法曾參加2010曹公頌海峽兩岸藝術名家交流展,在高雄縣議會文化藝廊展出,展出日期2010年7月6日至8月5日,展出四周。〉

第二幅書法作品《禪》  

禪是什麼都不是,

禪是什麼也都是;

僅僅是一種現象,

一種普遍之事實。

  創作理念:禪是什麼?正確地回答:什麼都不是,什麼也都是。因為,凡是有形的、存在的,不管是物質的、精神的、生理的、心理的,只要是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的,都不是禪的本身。所以禪宗主張「不立文字」、「不可思議」。任何可以用語書、文字、符號來表達、說明的,都僅是一種現象,而不是禪的內容。禪,既非物質現象,亦非心理活動,僅可勉為其難地說:它是一種心法、一種普遍的事實。七葉佛教書社版權所
  禪,起源於印度,原係一種定的修行與修行經驗。傳到中國、日本、台灣,演化成為一個代號,代表著能在生活中活用的,既非如此的,亦非若彼的智能功能。可以稱它是「無」,亦可名其為「空」。既然是「無」,既然是「空」,就不該是通過見、聞、覺、知,來接觸感受的現象了。
  禪的功能,在其能使人於修行之後,達到「開悟見性」的目的。佛說一切眾生皆具佛性,人人都有成佛的可能,因此,許多人都希望悟佛知見,見到佛性。何謂「佛性」?就是空相、空性。相,指一切有形的,可用思惟或五官接觸到的現象,包括我們的生理、心理,以及身心以外的世間所包含的一切物理現象;性,則是不變的本質、一切現象的根本。佛性不是有形的存在,亦非可被描述的任何現象,但其存在於一切現象之中的任何一點。因其沒有定相,故以空為相;沒有定性,故以空為性。  

 如果僅僅談空、論無、說佛性,和我們的實際生活便會脫節,淪於空談,不切實際。因此可說:禪,是一種心境,嵌入山水,融入自然,覓一份超脫都市的性情。 禪,是一種回歸,讓乾涸之心,重獲生機;讓疲憊之身,遁入自然之境。 禪,是一種追求,避開喧囂,獨居一隅,心遊萬仞,目極八方。 禪,是一種信念,它引導著你尋找生活真諦,並轉化成生活中的智慧。 

 〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》
駿馬奔騰來報喜,
萬事順新又如意,
甲午馬年行大運;
馬到成功大吉利。
   創作理念:甲午年一年復始萬象新,揮別「假、黑、毒、亂、謊、悶、混」負面的一年,讓我們齊心擺脫陰霾,迎向光明的未來。
祝福大家發揮龍馬精神,一馬當先一路發,做事不馬馬虎虎,說話不天馬行空,聽話不馬耳東風,志業馬到成功。
〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

 

 

 

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淬鍊形豐腴
禪字單足曲
駿馬奔馳騁
功力指首屈

 

 

 

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劉志祥老師書法羊羊得億  

 

 

 

 

  羊羊得億      文/ 劉志祥

三羊開泰迎新年,

喜氣羊羊福綿綿;

羊眉吐氣鴻運到,

羊羊得億錢滾錢。

  轉眼便迎接農曆新年,正式進入乙未羊年。羊年祝賀詞「三羊(陽)開泰」,寓意陰消陽長、否極泰來。經過馬年多事之年,風水師認為羊年運程明顯平穩許多。今年卦象中,暗喻統治者要順應天象、順應民意,才能保政權,否則必下野;羊年想行好運應重德行善,自然好人翻身。

  羊年是十二生肖的第八位。羊在民間是吉祥的象徵,古時羊與「祥」通,尤其器物上的銘文多將「吉祥」寫作「吉羊」。今年的吉祥話也圍繞著「羊」的主題,如「羊羊(揚揚)得意」、「喜氣羊羊(洋洋)」、「揚(洋)眉吐氣」,還有「三羊開泰」(三陽開泰)。

「三陽開泰」的典故,出自《周易》六十四卦中的泰卦,「三陽」意為春天開始,表示冬去春來,陰消陽長,萬物復甦;「開泰」則表示吉祥亨通,有好運即將降臨之意。人們取其諧音,也寫作「三羊開泰」。

  過去的木火馬年,被視為動盪多變、局勢撲朔迷離的一年。國際方面風波不斷,

如香港在中共人大封殺真普選和87枚催淚彈打壓下,引發長達79天的「雨傘運動」。中國國內則有中共前政治局周永康、軍委副主席徐才厚為首的大量江澤民集團要員,被習近平當局以反腐為名清理,至今已有數十名高官下馬,更延伸至經濟領域,局勢異常激盪,經濟界有阿里巴巴馬雲的假貨風波。西非爆大規模伊波拉疫症、恐怖組織伊斯蘭國崛起…與「馬」有關的事件也涵蓋政治、經濟甚至是演藝圈。台灣國內有總統馬英九備受「太陽花學運」衝擊;還有航空業的馬航兩架客機出事,皆是皆是轟動國際的大事件。

  玄學家李丞責表示,馬年是「四足不著地」,發生了很多航空事故,羊年雖然比較好,但運勢仍有反覆。在羊年裏,大家較容易迷失,最重要是有規有矩、人和、包容乃大。

 風水師丘智偉也認為,今年羊年整體運程比去年好,五行平均齊全。羊年乙未年,「乙」五行屬木,「未」為羊,所以2015年亦稱木羊年。立春八字為乙未年、戊寅月、辛亥日、甲午時;五行屬辛金。

  我特寫一春聯,把「揚揚得意」,改成「羊羊得億」,祝福大家:「三羊開泰迎新年,喜氣羊羊福綿綿;羊眉吐氣鴻運到,羊羊得億錢滾錢。」

 

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    劉志祥老師書法 

 

 

 劉志祥老師書法《春曉 (孟浩然)   

春眠不覺曉,

處處聞啼鳥;

夜來風雨聲,

花落知多少。

 

 

 

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書法臨唐詩
龍飛伴鳳舞
劉師好身手
羲之列同伍

 

 

 

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劉志祥老師書法《禪》

 

 

 

 

  劉志祥老師書法《禪》  文/ 劉志祥

禪是什麼都不是,

禪是什麼也都是;

僅僅是一種現象,

一種普遍之事實。

  禪是什麼?正確地回答:什麼都不是,什麼也都是。因為,凡是有形的、存在的,不管是物質的、精神的、生理的、心理的,只要是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的,都不是禪的本身。所以禪宗主張「不立文字」、「不可思議」。任何可以用語書、文字、符號來表達、說明的,都僅是一種現象,而不是禪的內容。禪,既非物質現象,亦非心理活動,僅可勉為其難地說:它是一種心法、一種普遍的事實。七葉佛教書社版權所
  禪,起源於印度,原係一種定的修行與修行經驗。傳到中國、日本、台灣,演化成為一個代號,代表著能在生活中活用的,既非如此的,亦非若彼的智能功能。可以稱它是「無」,亦可名其為「空」。既然是「無」,既然是「空」,就不該是通過見、聞、覺、知,來接觸感受的現象了。
  禪的功能,在其能使人於修行之後,達到「開悟見性」的目的。佛說一切眾生皆具佛性,人人都有成佛的可能,因此,許多人都希望悟佛知見,見到佛性。何謂「佛性」?就是空相、空性。相,指一切有形的,可用思惟或五官接觸到的現象,包括我們的生理、心理,以及身心以外的世間所包含的一切物理現象;性,則是不變的本質、一切現象的根本。佛性不是有形的存在,亦非可被描述的任何現象,但其存在於一切現象之中的任何一點。因其沒有定相,故以空為相;沒有定性,故以空為性。  

 如果僅僅談空、論無、說佛性,和我們的實際生活便會脫節,淪於空談,不切實際。因此可說:禪,是一種心境,嵌入山水,融入自然,覓一份超脫都市的性情。 禪,是一種回歸,讓乾涸之心,重獲生機;讓疲憊之身,遁入自然之境。 禪,是一種追求,避開喧囂,獨居一隅,心遊萬仞,目極八方。 禪,是一種信念,它引導著你尋找生活真諦,並轉化成生活中的智慧。 

 

 

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禪是啥玩意
幾人窺知悉
百有千解釋
境地難統一

 

 

 

 

 

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