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                                                                                   財神爺

  虎年好運道  財神爺駕到            文/ 劉志祥

民間傳說 正月初五 是財神的生日，所以過了年初一，接下最重要的活動就是接財神。

財神信仰在台灣民間有著廣泛的基礎。其起源頗為難考，所祀神明也因地而不同。一般而言，這個龐大蕪雜的財神系統裡有、正、偏、文、武、准五大類別。

「正財神」是趙公明。舊時年畫中，趙公明形象為頭戴鐵冠，一手持寶鞭，一手持元寶，黑面濃鬚，身跨黑虎，面目猙獰。

 據傳在很久很久以前，中國的武當山上住了一位慈善的老人家，名字叫趙公明，這位老人家也就是如今我們所供奉的「正財神」。趙公明平時省吃儉用，依靠乞食為生，並且飼養了一隻永不吠叫的黑狗和一隻永不生蛋的母雞，每天都要靠趙公明乞食挑揀回來的食物餵養，無論食物有多少，黑狗和母雞總是吃得一乾二淨。

  有一天夜晚，忽然天空中大放光芒，滿天都是五彩雲朵。此時，天空中出現一幅萬盞燈火、神仙朝聖，熱鬧非凡的景象，這個正是人間流傳的開天門。傳說中，每隔三千年開一次的天門，在開天門的那一霎那，只要跪地祈求，就會「有求必應」。當時趙公明已經貧窮一生，窮怕了，因此，立刻跪地向上天祈求賜與他金銀財寶，一生享受不盡的榮華富貴。但是話才說完，還來不及謝天，天門就已經關了，轉瞬間，一切又恢復如往常，趙公明彷彿是恍然間做了一場夢一樣。

   就在此時，忽然趙公明所飼養的母雞，開始「咯咯」的叫著，每叫一聲就下一顆金蛋，而那隻黑狗也「汪汪」的叫了起來，每「汪」一聲便嘔出一顆銀光閃閃的大銀錠，於是，得到了財寶的趙公明，每天都將那些金銀財寶幫助窮苦人安家立業。

   然而，隨著金蛋、銀錠越來越多，趙公明為了叩謝上天神明的恩典，於是聘請了八位金匠銀工將金蛋、銀錠鑄成金箔、銀箔，凡是要燒給上天神明的竹片都貼上一張金箔叩謝上天眾神明；而燒給祖先的竹片都貼上銀箔恩報祖先，所以，如今寺廟與民間所燒貼有金箔、銀箔的紙錢，也是由趙公明時代流傳至今的習俗。

因為趙公明擁有的財富足可敵國，最後引起歹徒的覬覦，利用夜深人靜時，點一把火將趙公明的母雞、黑狗和八位金匠銀工一起燒成灰燼，歹徒也趁機想謀奪金蛋、銀錠。沒想到，黑狗竟變身成了一隻黑虎，並且咬死了歹徒；而母雞則變成了一隻鳳凰，載著趙公明和八位金匠銀匠工與黑虎一道昇天受封。從此，趙公明受封為正財神，而這八位金匠銀工則被封賜為天、地、人、東、西、南、北、中八路財神，永遠歸正財神統領，掌管人間的財富。

  「文財神」在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身上紅袍玉帶、足蹬元寶。祂的來歷大約是道教三官之一的 賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財，所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣，而臺灣的「撞玄壇爺」亦在正月十五日，因為上元是天官的誕辰。如要嚴格區別天官神與文財神的話：天官神態慈祥，笑容滿面；而文財神面目嚴肅，臉龐清瘦，據說這就是「比干」。
   另一位文財神傳說是發了大財的大富商，就是春秋時期越國的「范蠡」，又自號「陶朱公」。范蠡能發家致富又能散財，在人們心目中是位難得的偶像，故此被奉為文財神。
「武財神」在民間威望最高的武財神是「關羽」。這位武將以忠義而彪炳千秋，受到廣大名眾的推許，榮膺財神大位。他不但是財神，而且是武聖，關公是一位「全能」的神明。

「偏財神」經常是被指稱為「五路財神」。在《封神榜演義》中，「五路財神」指的是「趙西元帥」、「朝寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、和「利市仙官姚少司」。此外還有指「東南西北中五路的財神」。

  「准財神」除了這四路正規軍外，民間還盛傳有不少的准財神。「劉海」就是這麼一位准財神。

  說起來劉海能晉身財神行列，得益於他戲的「金蟾」。此金蟾非一般蟾蜍，乃三足金蟾，能口釷金錢。

   此外，「彌勒佛」、「觀世音」、「龍王」、「馬王爺」、甚至「土地公」也是民間供奉的准財神，至於他們何時成了財神，歷來眾說紛紜。不過，俗話說：「禮多人不怪」，想來禮多也是神不怪，多些神保佑，當然也是老百姓樂見的。