鳳山白龍庵慶祝福德正神聖誕千秋
福德正神聖誕千秋
鳳山白龍庵暨故親人懇親會
鳳山白龍庵先靈神位
副主委劉志祥老師 擲筊請問父母親是否有回來？
結果是《笑筊》
與故親人溝通
胞妹怡君，一連兩次都是《陰杯》，頗感疑惑
再請問父母親有回來過，享用供品後走了，結果是《聖筊》。
主委王茂松看時間差不多了，擲筊請問是否祭拜完畢，可以燒金紙了，卻連幾次都是《笑筊》
再請問是否高興懇親聚會再延後十分鐘再燒金紙，結果是《聖筊》。
鳳山白龍庵
劉志祥老師父親劉天付捐獻白龍安廟門柱
劉志祥老師母親劉王裕盞捐獻白龍安廟門柱
鳳山白龍庵三樓走廊
鳳山白龍庵慶祝福德正神聖誕千秋暨故親人懇親會 文/副主委 劉志祥老師
福德正神聖誕慶，
祈求安康財廣進；
行故親人懇親會，
溝通交流又一回 。
3月1日，農曆2月2日上午，鳳山白龍庵慶祝福德正神聖誕千秋暨故親人懇親會，參加的親戚許多，有的多年未見，借懇親會同暨一堂，話家常。
農曆正月初二，對於台灣的信仰者而言，是一個特別重要的日子，因為這一天是福德正神(土地公)的聖誕千秋。福德正神被視為土地之神，也是一位開運財神，受到廣大民眾的崇敬和信仰。在這個特別的日子裡，信仰者們參加盛大的祝壽慶典，同時也傳承著傳統文化。
福德正神最常被稱為土地公，在不同地區也有不同的稱呼，如福德老爺、福德爺公等。其來歷有多種不同的版本，但最普遍的傳說是在周朝時期，有一位稅官吏名叫張福德，他自小聰穎孝順，因此官運亨通。在周成王時，他擔任朝廷的職務。他以清廉正直、體恤百姓之疾苦和做了許多善事而聞名。張福德的一生充滿仁慈和善行，最終長壽達一百零二歲，並在去世後三天容顏不變。有一位貧戶祀奉祂之後由貧轉富，百姓開始流傳祂的神蹟並尊稱祂為「福德正神」。
在台灣的民間信仰中，福德正神是最常見、負責事務最多的神明之一。人們深信祂能守護特定地區，庇佑當地居民，確保平安和福祉。這種信仰反映了人們對土地和居住地的重視，認為土地神是他們的守護神，能夠保護他們的生計和安全。因此，福德正神不僅是對土地的崇拜，也是對特定地區的信仰，總而言之，祂在台灣民間信仰中扮演著重要的角色，既是地方的守護神，也是農業社會的神明。
福德正神在台灣民間信仰中除了是地方保護神外，也被視為招財進寶的財神。這種轉變和崇拜福德正神作為招財之神的觀念有以下幾個原因：
善良和仁慈形象：福德正神被認為性格溫和、仁慈善良，生前擔任王宮中的總稅官。這樣的形象讓人們相信他是一位願意幫助眾生，尤其是在經濟方面的神明。
廣泛的神蹟：民間傳說中，祭拜福德正神常常有神蹟發生，能解除人們的困難和災厄，包括財務上的問題。這些神蹟故事加強了他成為財神的信仰。
商人的崇拜：許多商人視土地公為財神，並在家中設置神位，祈求生意興隆、招財進寶。這種商業信使福德正神成為財神的象徵。
招財童子：招財童子是福德正神的陪祀神，象徵著發財致富和招財進寶。民間傳說中，招財童子具有吸引財富的力量，因此與福德正神一同受到祭拜。
總之，福德正神的故事由來豐富多彩，他的仁慈和神蹟使他成為台灣民間信仰中的重要神明，同時也是招財進寶之財神的象徵。
福德正神有他喜愛的供品，這些供品在慶典中被供奉以表達對他的尊敬和感恩。一些福德正神喜歡的供品包括：
1.花生：福德正神特別喜愛花生（土豆），因此在慶典中經常會供奉花生作為祭品，也寓意著「好事發生」。
2.麻糬：麻糬也是供奉福德正神的常見選擇，因為「麻糬」可把錢財黏住。
3.酒：「酒」則是代表活得長長久久（或者長久的財源廣進）。
4.糖果：糖果象徵「吃甜甜笑咪咪」，大部分財神都喜歡吃甜食。
白龍安親故人懇親會上午十點半，準備供品祭拜，表達我們的追思與敬仰。
一炷香後，各人擲筊，將杯筊放在手掌心內，並向親人（如父母親）說明自己的名字，然後，請問是否回來廟裡享用供品。
個人擲筊，發生一些趣事，我擲筊請問父母親是否有回來？結果是《笑筊》，再請問是否很高興回來了，結果是《聖筊》。阿卿姨，一連擲三次筊，都是《陰杯》，表示親人生氣，我告訴她，妳陳述不清楚，妳應該告訴親人妳是誰，要請問什麼？接著，陳述清楚後，再擲筊，果然是《聖筊》。
胞妹怡君，一連兩次都是《陰杯》，頗感疑惑，再請問父母親有回來過，享用供品後走了，結果是《聖筊》。主委王茂松看時間差不多了，擲筊請問是否祭拜完畢，可以燒金紙了，卻連幾次都是《笑筊》，再請問是否高興懇親聚會再延後十分鐘再燒金紙，結果是《聖筊》。這是與親故人交流的真實趣事。
中午，親戚留下來廟裡，享用十道佳餚，共聚午餐，美食當前，總能有所思，或饞性千嬌，食前觀察、吃中思想、品後體味，吃食是一種幸福，品味是一種情趣，慢慢地咀嚼，頻頻的話家常，非比尋常的回味。
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