人生三境界 見自己 見天地  見眾生

 

 

 

  人生三境界 見自己 見天地  見眾生    文/劉志祥

人生修行三境界,

人貴於有自知明;

頂天立地見天地,

面對眾生象無形。

    如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。

一、見自己

古人云:「人貴有自知之明。」見自己,就是要自知,要懂得自省。子曰:「吾日三省吾身。」大道至簡,最重要的是本心,認清自己需要安靜,需要回歸本心於是「見自己」就成了一個人存在的基礎。看不見自己的人,只能在生活的高山下負重而行。見自己,就能夠接納自我。

  「金無足赤,人無完人」,任何人都有自己的弊病和長處。見自己,不因優點而驕傲,不因缺點而自卑,既不虛榮自滿、自我陶醉,也不認為自己無能無用而自我貶低。每個人都有他自身的稟賦,發揮出來了,就能「見自己」。

  見自己,要誠實。誠實面對自己的極限和狹隘,誠實面對自己的七情六慾,誠實地和自己對話。做人,難的不是對別人誠實,而是對自己誠實。這還只是第一步,明心見性,撥開自己身上的迷霧,覺出本來面目。

  見自己之後,才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世間的目光的,不會因為別人的目光而做人,先面對真實的自己,然後決定自己如何做為。自我塑造。學會正確的認識自己,面對自己,不驕不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。

二、見天地

   一個人如果只懂得見自己,便會陷入自我為中心的誤區當中,光看到自己而看不到其他的東西,便會作繭自縛,最終難免會害了自己。從見自己到見天地,是往上攀登,是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀幹,以天為魂魄,以山川河流為血脈,這便是所謂的頂天立地。

  人生有困苦有輝煌,沉溺輝煌,難免止步不前,反倒後退;面對困苦,強加反抗,與世無益,反倒傷了自己。

  見天地之後,知進退。進退不僅是個人的事,因為人活在天地之間,一進一退,必然要看清前路後路,看清自己的進,會不會撞到其他人的退;自己的退,是不是卻踩了其他人的路。

  見天地之後,有格局。把自己看成水,不斷讓自己上漲,面對困苦,運用智慧,默默成長,不以物喜不以己悲,水漲到一定程度,自然就漫過了這份困苦。

  社會定位。不看大地,永遠不知道自己的渺小;不見汪洋,永遠不知道自己的膚淺;不見高人,永遠不知道自己的不足。「見天地」是對「見自己」重新最大程度的全面修正和提高。

三、見眾生

   如果把生命的過程當作是一種修行的話,在見自己和見天地之後,再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。見眾生,就會對世人報之以體諒與悲憫,對世道人倫多一分看破與接納。

  從見天地到見眾生是內斂鋒芒的一個階段。漸漸地懂得了卑微,慢慢地將自己的身段降低,甚至根植到泥土裡去。這個階段的人是謙和、淡然而又深邃的,他已經獲得了內心自由,從心所欲而不逾矩。

  所謂的見了眾生,便是沒有了自我的感覺,學會了放下。以眾人心為我心,以眾人見為我見。兩者合二為一。正如老子曾說過的一句話:「聖人無常心,以百姓心為心。」

到了這個境界,就可以泰然自若,用最恰當的合適自己的狀態,從容的去面對眾生。見過自己,知道自己的分量,見過天地,知道自己的卑微,這時再面對眾生,才能做到所謂的虛懷若谷,大象無形。

   有關人間的笑話。
阿花說:「活到這把年紀,唯一會送我包包,唯一喜愛我肉體的,只有他!」
阿錦說:「是誰啊,老公嗎?」
阿花說:「不,是蚊子。」

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