百無一用是書生」的上一句是什麼？ 文/劉志祥
十有九人堪白眼，
百無—用是書生；
莫因詩卷愁成讖，
春鳥秋蟲自作聲。
讀書，往往給人帶來清醒的痛苦。因為讀書開闊了眼界，更新了認識，也就帶來了更多的欲望，更大的野心，但讀書並不能直接滿足欲望野心，因而也就只能清醒地痛苦著。
千古讀書人，得意者少，失意者多。楊炯有詩云：「寧為百夫長，勝作一書生。」李賀有詩云：「請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？」句句都是對書生身份的鄙視。直到清代詩人黃景仁，以一首七律《雜感》，寫盡天下讀書人的悲哀，第六句更是諷刺讀書人的千古名句。
清代詩人黃景仁，是北宋詩人黃庭堅的後人。黃景仁雖有詩才，但一生窮困潦倒，所以他的詩多寫窮愁不遇、寂寞悽愴之情，多憤世嫉俗之語，這首詩便是這樣。
這首《雜感》寫於乾隆三十三年（公元1768年）前後寫的，當時詩人二十歲。
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
古來讀書人，仕路通達，便以儒家濟世情懷為人生追求，仕途不順，懷才不遇，便會偏向道家佛家，以道家佛家的出世思想來慰藉失意的心靈
清代黃景仁詩「雜感」：「仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。」
黃景仁起句便云：「仙佛茫茫兩未成。」便是追求儒家出世濟天下不得，想轉而追求道家佛家出世隱遁，然而現實生活有諸多壓力，出世之路渺茫難尋。黃景仁家貧，家有老母妻兒要養，得四處奔波謀食，想出世隱遁是不可能的。
入世不得，出世不能，於是只能一個人在寂寞孤獨的夜裡，悲嘆人生之一平，抒寫人生之不平。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
風蓬，風中飛蓬，飄飛無依，此比喻漂泊無依的生活。
泥絮，柳絮沾上泥水，便不再能飛舞，此喻內心已無輕狂之念。北宋詩僧道潛《口占絕句》：「禪心已似沾泥絮，不逐春風上下狂。」
人生漂泊無依，內心慷慨悲歌的豪氣已經消磨殆盡，內心早已經沒有了輕狂的念頭，卻依然沾惹了個薄倖的名聲。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
一旦你沒有混出個模樣，這世上十個人有九個人都拿白眼看你，空讀詩書萬卷，到頭來一無用處，任人取辱。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
讖[chèn]：秦漢間巫師、方士編造的預示凶吉的隱語，指將要應驗的預言、預兆。
黃景仁自註：「或戒以吟苦非福，謝之而已。」黃景仁喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他「愁苦的詩歌不是好的預言」，詩人業師邵齊燾也不忍看弟子鏤心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩藝追求。
春鳥秋蟲：《送孟東野序》贈別：「大凡物不得其平則鳴，……以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬……」
時移世易，今天的社會自然不同封建社會，但無論什麼樣的社會，都有喜歡讀書卻不合世俗之人，甚至說，真正愛讀書，痴於書者，都有點不合時宜，如果物質條件差些，便免不了要遭受世人的白眼了。
「十有九人堪白眼，百無一用是書生」，真是寫盡天下讀書人的辛酸與悲哀，讀之不禁淚下。
有關人間的笑話。
貓抱著老鼠說：「這幾天，天氣這麼冷，我這樣抱著你，你感動不感動？」
老鼠說：「不敢動（不感動）！」
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