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第一幅書法作品《淬鍊》

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第二幅書法作品《禪》  

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第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》

 

 

 

 

 

      國際藝術接龍活動第四PO    文/ 劉志祥

第一幅書法作品《淬鍊》

漫漫歲月經淬鍊,

詩心溫潤又澄澈;

綿長喜悅也哀愁,

捲進懷想一牛車。

   創作理念:「一把劍是藝術品,完成沒有時間表。」淬鍊的"淬"原意即將鋼鐵加熱再放入水中(冶鐵的過程),引申為不斷的嚴苛磨練之意,如同人生必須歷經許多不同的考驗逐漸長成。〈本幅創作書法曾參加2010曹公頌海峽兩岸藝術名家交流展,在高雄縣議會文化藝廊展出,展出日期2010年7月6日至8月5日,展出四周。〉

第二幅書法作品《禪》  

禪是什麼都不是,

禪是什麼也都是;

僅僅是一種現象,

一種普遍之事實。

  創作理念:禪是什麼?正確地回答:什麼都不是,什麼也都是。因為,凡是有形的、存在的,不管是物質的、精神的、生理的、心理的,只要是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的,都不是禪的本身。所以禪宗主張「不立文字」、「不可思議」。任何可以用語書、文字、符號來表達、說明的,都僅是一種現象,而不是禪的內容。禪,既非物質現象,亦非心理活動,僅可勉為其難地說:它是一種心法、一種普遍的事實。七葉佛教書社版權所
  禪,起源於印度,原係一種定的修行與修行經驗。傳到中國、日本、台灣,演化成為一個代號,代表著能在生活中活用的,既非如此的,亦非若彼的智能功能。可以稱它是「無」,亦可名其為「空」。既然是「無」,既然是「空」,就不該是通過見、聞、覺、知,來接觸感受的現象了。
  禪的功能,在其能使人於修行之後,達到「開悟見性」的目的。佛說一切眾生皆具佛性,人人都有成佛的可能,因此,許多人都希望悟佛知見,見到佛性。何謂「佛性」?就是空相、空性。相,指一切有形的,可用思惟或五官接觸到的現象,包括我們的生理、心理,以及身心以外的世間所包含的一切物理現象;性,則是不變的本質、一切現象的根本。佛性不是有形的存在,亦非可被描述的任何現象,但其存在於一切現象之中的任何一點。因其沒有定相,故以空為相;沒有定性,故以空為性。  

 如果僅僅談空、論無、說佛性,和我們的實際生活便會脫節,淪於空談,不切實際。因此可說:禪,是一種心境,嵌入山水,融入自然,覓一份超脫都市的性情。 禪,是一種回歸,讓乾涸之心,重獲生機;讓疲憊之身,遁入自然之境。 禪,是一種追求,避開喧囂,獨居一隅,心遊萬仞,目極八方。 禪,是一種信念,它引導著你尋找生活真諦,並轉化成生活中的智慧。 

 〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

第三幅書法作品《駿馬奔騰行大運》
駿馬奔騰來報喜,
萬事順新又如意,
甲午馬年行大運;
馬到成功大吉利。
   創作理念:甲午年一年復始萬象新,揮別「假、黑、毒、亂、謊、悶、混」負面的一年,讓我們齊心擺脫陰霾,迎向光明的未來。
祝福大家發揮龍馬精神,一馬當先一路發,做事不馬馬虎虎,說話不天馬行空,聽話不馬耳東風,志業馬到成功。
〈本幅書法作品曾在2014年11月22日於高雄市鳳山老人活動中心展出〉

 

 

 

感謝出外人贈詩回應分享:

 

淬鍊形豐腴
禪字單足曲
駿馬奔馳騁
功力指首屈

 

 

 

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