鳳山鎮南宮仙公廟
鳳山鎮南宮仙公廟
鳳山鎮南宮仙公廟拜天公
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鳳山鎮南宮仙公廟金爐
鳳山鎮南宮仙公廟燈展
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鳳山鎮南宮仙公廟免費壽麵
正月初九拜天公,
子時開始到卯時;
天公至高具權威,
祈求平安順萬事。
台語有一句俗話:初一早,初二早,初三睏到飽;初四接神,初五隔開,初六就挹肥。初七七元,初八完全;初九天公生,初十食實;十一請子婿,十二查某子返來食泔糜、配芥菜;十三關老爺生,十四結燈棚,十五是元宵暝。
正月初九子時,我偕妻到鳳山鎮南宮仙公廟拜天公,祈求家庭平安、社會安康、天佑台灣。看到信徒因受鄰國中國武漢肺炎之害,都戴口罩參拜,真是一大奇觀,我們並以兩位兒子名義添油煙2000元,當天廟方免費供應壽麵,我們也各吃一碗保平安。
祭拜天公的時間約從正月初九這一天的子時,也就是淩晨十一點至一點之間開始,一直到隔天清晨七點前都可以,由於玉皇大帝是民間身份最大的神明,人們覺得祂是至高無上,所以正月初九「拜天公」,祭拜時由家中的長者先上香行三跪九叩大禮,再依長幼順序分別上香。
俗諺有云『天頂天公,地下母舅公』天公在民俗信仰中,祂是百神之長,所以在人們心目中地位崇高,一般民間舉凡結婚、做大壽都要先行拜天公。奉祀天公有專屬的天公廟,在許多神廟中,也都有附祀天公。
舊時民間拜天公的習俗非常隆重,供桌需分「頂下桌」,頂桌係用長凳板把八仙桌墊高,上面中間置有天公座(俗稱燈座),座下置三杯壽麵及香爐、小紅燭,還包括十二菜碗、十二牽仔條、甜粿、敬包、春仔花。頂桌全為素食品,下桌則不限,上置小几擺放香爐、香器、花瓶,几桌前並擺三杯酒,另外還有五牲,麵線及龍燭、爆竹等。拜天公時也要彈奏音樂,多半以北管吹奏「扮仙戲曲」。
天公就是指"玉皇上帝"又稱「玉帝」或「昊天上帝」,「昊金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
正月是一年之始,四季之首,為木氣之始。「九」為數字之「極尊」九正是代表極大,極多、極高的意義,所以一年中第一個初九就訂為玉帝的誕辰。又稱「上九」據說玉皇上帝是三清所化身的太界第一位尊神,也是國人最崇敬的天,居玉清宮,上掌三十六天、三千世界,總樞百神下轄七十二地,四大部洲,掌管天上諸神,仙佛,以及人間億萬生靈,尊稱「玉皇大天尊玄靈高上帝」。
天公是至高無上,最具權威的神,無"相"足以顯示,因此不敢隨意雕塑他的神像,而以"天公爐"及"天公座"來象徵。一般廟宇都有一座天公爐安置於廟前,朝拜時要向外朝天膜拜,這是燒香的起碼禮儀。
有此一說玉皇上帝是三宮大帝中的「天宮」是道教的紫微君,職掌賜福,民間視為"福神"與"祿壽"並列。三宮大帝也稱三界公,就是上元賜福天宮紫微大帝,中元赦罪地宮清虛大帝,下元解厄水宮洞陰大帝的合稱。
在台灣的習俗中,農曆正月初九是一個很重要的日子,這天是「天公生」,天公貴為天地眾神的元首,因為神格尊貴,所以祂的聖誕儀式也特別的隆重。
有關天公的笑話,阿發問阿花說:「外國神明與本國神明哪個比較大?」
阿花說:「一樣大吧!」
阿發說:「不對,是本國比較大,因為叫天公,外國叫天父。」
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初九拜天公
由衷謝年豐
焚香祭品獻
表達心尊崇